鹊踏枝·谁道闲情抛弃久 鵲踏枝·誰道閒情拋棄久
谁道闲情抛掷久？
每到春来，惆怅还依旧。
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？
独立小桥风满袖，平林新月人归后。
誰道閒情拋擲久？
每到春來，惆悵還依舊。
日日花前常病酒，不辭鏡裏朱顏瘦。
河畔青蕪堤上柳，爲問新愁，何事年年有？
獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。
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译文
谁说闲情意致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。 河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。誰說閒情意致被忘記了太久？每到新春來到，我的惆悵心緒一如故舊。爲了消除這種閒愁，我天天在花前痛飲，讓自己放任大醉，不惜身體消瘦，對着鏡子自己容顏已改。 河邊上芳草萋萋，河岸上柳樹成蔭。見到如此美景，我憂傷地暗自思量，爲何年年都會新添憂愁？我獨立在小橋的橋頭，清風吹拂着衣袖。只有遠處那一排排樹木在暗淡的月光下影影綽綽，與我相伴。
注释
①清 王鹏运 《半塘丁稿·鹜翁集》云：“冯正中《鹤踏枝》十四首，郁伊倘况，义兼比兴。”调名即《蝶恋花》。 ②谁道句：近人 梁启超 云：“稼轩《摸鱼儿》起处从此脱胎。文前有文，如黄河液流，莫穷其源。”（《阳春集笺》引）。闲情：即闲愁、春愁。 ③病酒：饮酒过量引起身体不适。 ④敢辞：不避、不怕。朱颜，青春红润的面色。 ⑤朱颜：这里指红润的脸色。 ⑥青芜：青草。 ⑦平林：平原上的树林。 李白 《菩萨蛮》：“平林澳漠烟如织。” ⑧新月：阴历每月初出的弯形月亮。 参考资料： 1、 徐培均选注．婉约词萃 ：华东师范大学出版社 ，1999年：19页①清 王鵬運 《半塘丁稿·鶩翁集》雲：“馮正中《鶴踏枝》十四首，鬱伊倘況，義兼比興。”調名即《蝶戀花》。 ②誰道句：近人 梁啓超 雲：“稼軒《摸魚兒》起處從此脫胎。文前有文，如黃河液流，莫窮其源。”（《陽春集箋》引）。閒情：即閒愁、春愁。 ③病酒：飲酒過量引起身體不適。 ④敢辭：不避、不怕。朱顏，青春紅潤的面色。 ⑤朱顏：這裏指紅潤的臉色。 ⑥青蕪：青草。 ⑦平林：平原上的樹林。 李白 《菩薩蠻》：“平林澳漠煙如織。” ⑧新月：陰曆每月初出的彎形月亮。 參考資料： 1、 徐培均選注．婉約詞萃 ：華東師範大學出版社 ，1999年：19頁
赏析
作者：佚名 这首词写闲情的苦恼不能解脱，以独特的的笔法写尽了一个“愁”字。前半片写年轻人的春愁。愁因春起，赏花有愁，举杯有愁，对镜也有愁，家里处处都是愁。表现了在情感方面欲抛不能的一种盘旋郁结的痛苦。抒写主人公想要挣扎出来却不可能。以下各句所写均由此生发而出，故此句有笼罩全篇之效。接下写春来闲愁依旧，宁可瘦也要饮酒来打发闲愁。词的后半片仍在写愁，不过是从家里扩展到家外，河畔青草、堤上绿柳蒙上了愁，天色薄暮更引起了愁，一人独立小桥还在品味首愁。下片前后均是景语，中间两句是情语，使前后之景均为情增添色彩。见到青草绿柳，又增新愁，故独立小桥望月，任凭春风吹拂。全词通过写情感交织的愁闷，徘徊在心，从而产生一种对韶光易逝，人生苦短，世事变迁的感叹。 这首词写的“闲情”，是内心深处涌起的一种无端的空虚和惆怅。所谓“高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知”（ 曹丕 《善哉行》），惟其是“忧来无方”的闲情，无具体的情事可以确指，所以更不知其所从来，更加无法言说，也就使人更无法把握。叶嘉莹女士说，“可确指的情事是有限度的，不可确指的情意是无限度的”，在这种无以名说的愁苦中，正可以容纳和包含广阔的、无限度的内容。 对这种内心深处的痛苦，作者有意要“抛弃”它，摆脱这笼罩在心头的沉重的阴影，但一切却是徒然。他以为这种痛苦过去了、消失很久了，但实际上却只是暂时的忘记。当春天到来，大地万物欣欣向荣、充满生机的时候，这种痛苦的感情就会被重新唤起，以致“惆怅还依旧”。在这样千回百折的倾诉中，读者看到的是一颗在痛苦的重压下苦苦挣扎而又无力摆脱的灵魂，只有在“病酒”中使自己沉醉麻木，可见作者的痛苦之深。 过片之后，“河畔青芜堤上柳”一句，既是写景，也是用年年春天柳青草碧，来比喻自己愁苦的永远萌生、永无休止。“为问新愁，何事年年有”二句，已是灵魂的悲怆而无奈的呼喊。全词以描写作结，极写孤独、寂寞、凄冷的境界，写人在陌路的茫然。人物的感情，则在不言之中。 读正中此词，读者会感到一种感情的细微、敏锐、深切。它不借助于辞藻的渲染，而是在心灵最细微的颤动中去发现、去捕捉，然后千回百折地曲曲道出，因而能深深潜入人的心底。另外，这种感情因没有具体情事的拘限，所以可以超越一时一事的限制，给人以更丰富、更高远的感发与联想，容纳和涵盖更广阔的内容。以前曾有人称冯词“其旨隐，其词微，类劳人思妇、羁臣屏子，郁抑怆恍之所为”（冯煦《阳春集序》），“皆贤人君子不得志发愤之所为也”（张采田《曼陀罗·词序》），“语中无非寄托遥深”（饶宗颐《人间词话平议》），甚至指其“忠爱缠绵，宛然《骚》、《辩》之意”（ 张惠言 《词选》），等等，未免褒奖过甚。但是， 冯延巳 曾身为南唐宰相，面对南唐风雨飘摇的苟安局面，产生深深的忧患意识，完全可能是事实。更进一步说，当中国历史上最强大的封建王朝由全盛而迅速走向崩溃之后，知识分子面对支离破碎的社会人生，产生茫然、伤感、消沉，甚至恐惧的心理，也是自然的事情，冯延巳词中的不确指因素，与这种忧患意识也是有关的。所以， 王国维 说冯词“堂庑特大”，应谓因其忧患意识的不确指而产生的巨大涵括性。作者：佚名 這首詞寫閒情的苦惱不能解脫，以獨特的的筆法寫盡了一個“愁”字。前半片寫年輕人的春愁。愁因春起，賞花有愁，舉杯有愁，對鏡也有愁，家裏處處都是愁。表現了在情感方面欲拋不能的一種盤旋鬱結的痛苦。抒寫主人公想要掙扎出來卻不可能。以下各句所寫均由此生髮而出，故此句有籠罩全篇之效。接下寫春來閒愁依舊，寧可瘦也要飲酒來打發閒愁。詞的後半片仍在寫愁，不過是從家裏擴展到家外，河畔青草、堤上綠柳蒙上了愁，天色薄暮更引起了愁，一人獨立小橋還在品味首愁。下片前後均是景語，中間兩句是情語，使前後之景均爲情增添色彩。見到青草綠柳，又增新愁，故獨立小橋望月，任憑春風吹拂。全詞通過寫情感交織的愁悶，徘徊在心，從而產生一種對韶光易逝，人生苦短，世事變遷的感嘆。 這首詞寫的“閒情”，是內心深處湧起的一種無端的空虛和惆悵。所謂“高山有崖，林木有枝。憂來無方，人莫之知”（ 曹丕 《善哉行》），惟其是“憂來無方”的閒情，無具體的情事可以確指，所以更不知其所從來，更加無法言說，也就使人更無法把握。葉嘉瑩女士說，“可確指的情事是有限度的，不可確指的情意是無限度的”，在這種無以名說的愁苦中，正可以容納和包含廣闊的、無限度的內容。 對這種內心深處的痛苦，作者有意要“拋棄”它，擺脫這籠罩在心頭的沉重的陰影，但一切卻是徒然。他以爲這種痛苦過去了、消失很久了，但實際上卻只是暫時的忘記。當春天到來，大地萬物欣欣向榮、充滿生機的時候，這種痛苦的感情就會被重新喚起，以致“惆悵還依舊”。在這樣千迴百折的傾訴中，讀者看到的是一顆在痛苦的重壓下苦苦掙扎而又無力擺脫的靈魂，只有在“病酒”中使自己沉醉麻木，可見作者的痛苦之深。 過片之後，“河畔青蕪堤上柳”一句，既是寫景，也是用年年春天柳青草碧，來比喻自己愁苦的永遠萌生、永無休止。“爲問新愁，何事年年有”二句，已是靈魂的悲愴而無奈的呼喊。全詞以描寫作結，極寫孤獨、寂寞、淒冷的境界，寫人在陌路的茫然。人物的感情，則在不言之中。 讀正中此詞，讀者會感到一種感情的細微、敏銳、深切。它不借助於辭藻的渲染，而是在心靈最細微的顫動中去發現、去捕捉，然後千迴百折地曲曲道出，因而能深深潛入人的心底。另外，這種感情因沒有具體情事的拘限，所以可以超越一時一事的限制，給人以更豐富、更高遠的感發與聯想，容納和涵蓋更廣闊的內容。以前曾有人稱馮詞“其旨隱，其詞微，類勞人思婦、羈臣屏子，鬱抑愴恍之所爲”（馮煦《陽春集序》），“皆賢人君子不得志發憤之所爲也”（張採田《曼陀羅·詞序》），“語中無非寄託遙深”（饒宗頤《人間詞話平議》），甚至指其“忠愛纏綿，宛然《騷》、《辯》之意”（ 張惠言 《詞選》），等等，未免褒獎過甚。但是， 馮延巳 曾身爲南唐宰相，面對南唐風雨飄搖的苟安局面，產生深深的憂患意識，完全可能是事實。更進一步說，當中國曆史上最強大的封建王朝由全盛而迅速走向崩潰之後，知識分子面對支離破碎的社會人生，產生茫然、傷感、消沉，甚至恐懼的心理，也是自然的事情，馮延巳詞中的不確指因素，與這種憂患意識也是有關的。所以， 王國維 說馮詞“堂廡特大”，應謂因其憂患意識的不確指而產生的巨大涵括性。