秋夜 秋夜
中庭淡月照三更，白露洗空河汉明。
莫遣西风吹叶尽，却愁无处著秋声。
中庭淡月照三更，白露洗空河漢明。
莫遣西風吹葉盡，卻愁無處著秋聲。
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译文
夜深了，淡淡的月光洒满了中庭；露水下降，乾坤清澄，银河耿耿。 请不要让西风吹尽了沙沙作响的树叶，我恐怕没了它们，到哪里去聆听阵阵秋声。夜深了，淡淡的月光灑滿了中庭；露水下降，乾坤清澄，銀河耿耿。 請不要讓西風吹盡了沙沙作響的樹葉，我恐怕沒了它們，到哪裏去聆聽陣陣秋聲。
注释
中庭：庭院之中。 河汉：银河。 著：附着，承受。中庭：庭院之中。 河漢：銀河。 著：附着，承受。
赏析
凡是写秋夜的诗，都是在月，在露，在星空上作文章，创造一个幽清寂静的世界。如唐顾非熊《月夜登王屋仙台》：“月临峰顶坛，气爽觉天宽。身去银河静，衣沾玉露寒。”就是如此。陈与义这首《秋夜》诗的前两句，也是把几般景色组合在一起，在内容上没有创新，在造句上很见工巧。如“白露洗空”著一“洗”字，把秋夜天空的爽朗形象地描绘出来，道前人所未道。同时，露在半夜后始降，降露的天必定是晴天，又与“三更”、“河汉明”的背景相吻合，足见诗人观察得很细致。 秋天是肃杀的季节，宋玉的《九辩》在“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”后，列举了种种秋天带给人的悲伤。从此，悲秋成为文人诗文创作的永恒主题之一，而萧瑟秋声，就成为悲秋的媒介。陈与义这首诗，前两句虽然纯粹是写景，但首句说“中庭淡月照三更”，表明了他半夜三更还在庭院中徘徊不睡，预伏下诗人是因秋而有感，难以入寐，三、四句就理应写情，表示悲秋情怀。然而诗人又偏作拗折，不但不写悲秋，反说请凌厉的秋风不要把树叶都吹尽，使得耳中缺少了沙沙的秋声。这样写，表面上是说自己不会发愁，有意寻觅秋声，唯恐缺少了引起愁思的秋声，是豁达语，实际上是作者在故作旷放，借以抒发牢愁。 中国古代诗歌，常常通过故意违反常情的豁达语来达到更深层次抒情的目的，如这首诗，明明是悲秋，阵阵凄凉秋声扰得他不能入睡，却正话反说，把不堪写成有趣，更突出了愁的深度。这样写法，常见不鲜，如李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》诗云：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”也是有意斡旋，寄托秋思。被称为薄命诗人的清人黄仲则，尤多此类语。如古诗有“白杨多悲风，萧萧愁杀人”句，黄仲则偏说“愁多思买白杨栽”，又如重阳风雨，添人愁思，他偏说：“有花有酒翻寂寞，无风无雨倍凄凉”，都翻进一层，令人感慨。凡是寫秋夜的詩，都是在月，在露，在星空上作文章，創造一個幽清寂靜的世界。如唐顧非熊《月夜登王屋仙台》：“月臨峯頂壇，氣爽覺天寬。身去銀河靜，衣沾玉露寒。”就是如此。陳與義這首《秋夜》詩的前兩句，也是把幾般景色組合在一起，在內容上沒有創新，在造句上很見工巧。如“白露洗空”著一“洗”字，把秋夜天空的爽朗形象地描繪出來，道前人所未道。同時，露在半夜後始降，降露的天必定是晴天，又與“三更”、“河漢明”的背景相吻合，足見詩人觀察得很細緻。 秋天是肅殺的季節，宋玉的《九辯》在“悲哉秋之爲氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”後，列舉了種種秋天帶給人的悲傷。從此，悲秋成爲文人詩文創作的永恆主題之一，而蕭瑟秋聲，就成爲悲秋的媒介。陳與義這首詩，前兩句雖然純粹是寫景，但首句說“中庭淡月照三更”，表明了他半夜三更還在庭院中徘徊不睡，預伏下詩人是因秋而有感，難以入寐，三、四句就理應寫情，表示悲秋情懷。然而詩人又偏作拗折，不但不寫悲秋，反說請凌厲的秋風不要把樹葉都吹盡，使得耳中缺少了沙沙的秋聲。這樣寫，表面上是說自己不會發愁，有意尋覓秋聲，唯恐缺少了引起愁思的秋聲，是豁達語，實際上是作者在故作曠放，藉以抒發牢愁。 中國古代詩歌，常常通過故意違反常情的豁達語來達到更深層次抒情的目的，如這首詩，明明是悲秋，陣陣淒涼秋聲擾得他不能入睡，卻正話反說，把不堪寫成有趣，更突出了愁的深度。這樣寫法，常見不鮮，如李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》詩云：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”也是有意斡旋，寄託秋思。被稱爲薄命詩人的清人黃仲則，尤多此類語。如古詩有“白楊多悲風，蕭蕭愁殺人”句，黃仲則偏說“愁多思買白楊栽”，又如重陽風雨，添人愁思，他偏說：“有花有酒翻寂寞，無風無雨倍淒涼”，都翻進一層，令人感慨。