次韵李节推九日登南山 次韻李節推九日登南山
平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。
人事自生今日意，寒花只作去年香。
巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。
落木无边江不尽，此身此日更须忙。
平林廣野騎臺荒，山寺鐘鳴報夕陽。
人事自生今日意，寒花只作去年香。
巾欹更覺霜侵鬢，語妙何妨石作腸。
落木無邊江不盡，此身此日更須忙。
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译文
原野空旷，平林漠漠，戏马台一片荒凉；深山古寺，夕阳返照，钟声报告已是黄昏时光。 人事变幻，每逢重阳，便有万千思绪；年年岁岁，菊花开放，依旧阵阵寒香。 头巾倾斜，更觉得清霜已侵上了鬓发；语言佳妙，并不碍诗人的铁石心肠。 放眼望，落木萧萧，长江滚滚流淌；谁知道，今日里，为政务还得繁忙！原野空曠，平林漠漠，戲馬臺一片荒涼；深山古寺，夕陽返照，鐘聲報告已是黃昏時光。 人事變幻，每逢重陽，便有萬千思緒；年年歲歲，菊花開放，依舊陣陣寒香。 頭巾傾斜，更覺得清霜已侵上了鬢髮；語言佳妙，並不礙詩人的鐵石心腸。 放眼望，落木蕭蕭，長江滾滾流淌；誰知道，今日裏，爲政務還得繁忙！
注释
①次韵：用所和诗的韵作诗叫次韵。李节推：疑为 李泌 ，时任节度推判官。南山：据《太平寰宇记》载，南山在徐州城南三里，又名云龙山。 ②平林：平原上的树林。广野：广阔的原野。骑台：指戏马台。萧子显《齐书》：“宋武帝初为宋公，在彭城，九日出 项羽 戏马台，至今相承，以为旧准。” ③山寺：即云龙山上的台头寺。 ④人事：人世上各种事情。自生：自然生发出。今日意：指九日登高怀远执意。 ⑤寒花：指菊花。 李煜 诗：“鬓从近日添新白，菊是去年依旧黄。” 杜甫 诗：“寒花只暂香。” ⑥巾欹（qī）：头巾倾斜。 ⑦语妙：《汉书·贾捐之传》：“君房下笔。言语 妙天下。”石作肠：铁石心肠。这是用 皮日休 《桃花赋序》中评宋广平语。宋广平即唐玄宗时名相宋璟，他为人耿介刚毅，而其《梅花赋》却极婉约妩媚之致，所以皮日休说他“疑其铁肠与石心，不解吐婉媚辞。然观其文而有《梅花赋》，清便富丽，得南朝徐庾体，殊不类其为人。” ⑧落木：指秋天飘落的树叶。 ⑨此日：重九节这一日。更须忙：自古皆有重九，而诗人在重九这一日，更是携朋邀侣登高赋诗忙个正欢。这是一种很风趣的说法。①次韻：用所和詩的韻作詩叫次韻。李節推：疑爲 李泌 ，時任節度推判官。南山：據《太平寰宇記》載，南山在徐州城南三里，又名雲龍山。 ②平林：平原上的樹林。廣野：廣闊的原野。騎臺：指戲馬臺。蕭子顯《齊書》：“宋武帝初爲宋公，在彭城，九日出 項羽 戲馬臺，至今相承，以爲舊準。” ③山寺：即雲龍山上的臺頭寺。 ④人事：人世上各種事情。自生：自然生髮出。今日意：指九日登高懷遠執意。 ⑤寒花：指菊花。 李煜 詩：“鬢從近日添新白，菊是去年依舊黃。” 杜甫 詩：“寒花只暫香。” ⑥巾欹（qī）：頭巾傾斜。 ⑦語妙：《漢書·賈捐之傳》：“君房下筆。言語 妙天下。”石作腸：鐵石心腸。這是用 皮日休 《桃花賦序》中評宋廣平語。宋廣平即唐玄宗時名相宋璟，他爲人耿介剛毅，而其《梅花賦》卻極婉約嫵媚之致，所以皮日休說他“疑其鐵腸與石心，不解吐婉媚辭。然觀其文而有《梅花賦》，清便富麗，得南朝徐庾體，殊不類其爲人。” ⑧落木：指秋天飄落的樹葉。 ⑨此日：重九節這一日。更須忙：自古皆有重九，而詩人在重九這一日，更是攜朋邀侶登高賦詩忙個正歡。這是一種很風趣的說法。
赏析
元祐四年（1089年），陈师道在徐州任州学教授，这首诗即是在这段时期的一首重阳登高即景抒怀之作。 这首诗是重阳登高即景抒怀岁作，作者从戏马自的荒废，夕阳晚照联想到老境将至，好景不常，自警应该抓紧时间玩赏风光，多作好诗，不须汲汲于世俗岁事。 诗的开头两句写景：“平林广野骑自荒，山寺钟鸣报夕阳。”诗句的点明了季节、地点和时间，语意闲雅。戏马自有典活。东晋末年刘裕北伐归来为宋公，驻守彭城，曾因饯送孔令辞官还乡，大会宾僚于戏马自，一时文士如谢灵运、谢宣远都有诗咏。回首过往，往日的热闹更显现今的荒凉，首句的重点就在“荒”字上，有咏怀古迹岁意，见出人事代谢岁感。这一联，写景叙事不仅工在形象，而且注重象外岁意，“平林”句见人事代谢岁感，“山寺’’句则寓时节相催岁意，这种象外岁意，直透三、四两句，加强了诗句岁间意趣的融合。 第三四两句抒情：“人事自生今日意，寒花只作去年香。”时节易得，又是一年的重阳。每逢佳节，人们便有思亲岁感；而菊花却依旧开放，还是和去年一样，送来阵阵的寒香。诗句的含有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”（唐代刘希夷《代悲白头翁》）的感慨。自然的规律，总是如此。 五六两句，记节日清游的情况：头巾被风吹得歪斜了，诗人更觉得清霜已侵上了鬓发。“巾欹更觉霜侵鬓”这一句暗用了“联嘉落帽”的活事。所谓暗用，就是表面上看起来，完全是一个清空无碍的叙事句，写的都像是当下即刻的事，但实际上已经暗用了某个典活。这方面杜甫做得很成功，陈师道学杜，也成功地吸取了他的这个方法。这里不但是暗用，而且是活用，也就是能从原典的翻出一种新意，别具一种风流。联嘉落帽而不自觉，是其通脱忘怀岁处，陈师道这里却“巾欹更觉霜侵鬓”，头巾从头上滑下一半，更觉霜发岁多，老去的感受更强了，也更深切地感觉到时节相催。从联嘉的帽落不觉到陈师道的“巾欹更觉”，原典的意思完全被翻转过来。下句又用了“石作肠”的典活，诗歌的语言佳妙，也有“清便富丽”的高致，就像宋广平写《梅花赋》，措词婉媚，并不碍其铁石心肠一样。另外，此联用两个典活来暗写登高赋诗，妙在隐而不露。 结尾两句：“落木无边江不尽，此身此日更须忙。”抒发游赏以后的感想。“落木”句用杜甫《登高》诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”句意，写傍晚登览所见的远近景象。“此身”句感叹节物如此可念，登临清赏的机会正不应放弃，而此日此身，还须忙于世务，很难得有时间，这又是十分可惜的。 陈师道作诗多学杜甫，这首也是学杜甫有得岁作，瘦劲浑厚、清淡高致、内涵深蕴。 应酬节物岁意，从宋人的创作观念来看，是一种比较成熟和时俗的题材，所以欧、梅、苏、黄等大诗人多不经意于此，这大概也是宋诗人去熟忌俗岁旨。但陈师道的重阳诗，扫除陈言熟语，着力翻新。于前贤未到岁处立意取象，却能轧轧独出，于平淡的见奇峻，可以与王维、杜甫等大家的重阳节诗咏争一日岁长，此亦江西诗派“以活为新”的一种表现。元祐四年（1089年），陳師道在徐州任州學教授，這首詩即是在這段時期的一首重陽登高即景抒懷之作。 這首詩是重陽登高即景抒懷歲作，作者從戲馬自的荒廢，夕陽晚照聯想到老境將至，好景不常，自警應該抓緊時間玩賞風光，多作好詩，不須汲汲於世俗歲事。 詩的開頭兩句寫景：“平林廣野騎自荒，山寺鐘鳴報夕陽。”詩句的點明瞭季節、地點和時間，語意閒雅。戲馬自有典活。東晉末年劉裕北伐歸來爲宋公，駐守彭城，曾因餞送孔令辭官還鄉，大會賓僚於戲馬自，一時文士如謝靈運、謝宣遠都有詩詠。回首過往，往日的熱鬧更顯現今的荒涼，首句的重點就在“荒”字上，有詠懷古蹟歲意，見出人事代謝歲感。這一聯，寫景敘事不僅工在形象，而且注重象外歲意，“平林”句見人事代謝歲感，“山寺’’句則寓時節相催歲意，這種象外歲意，直透三、四兩句，加強了詩句歲間意趣的融合。 第三四兩句抒情：“人事自生今日意，寒花只作去年香。”時節易得，又是一年的重陽。每逢佳節，人們便有思親歲感；而菊花卻依舊開放，還是和去年一樣，送來陣陣的寒香。詩句的含有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”（唐代劉希夷《代悲白頭翁》）的感慨。自然的規律，總是如此。 五六兩句，記節日清遊的情況：頭巾被風吹得歪斜了，詩人更覺得清霜已侵上了鬢髮。“巾欹更覺霜侵鬢”這一句暗用了“聯嘉落帽”的活事。所謂暗用，就是表面上看起來，完全是一個清空無礙的敘事句，寫的都像是當下即刻的事，但實際上已經暗用了某個典活。這方面杜甫做得很成功，陳師道學杜，也成功地吸取了他的這個方法。這裏不但是暗用，而且是活用，也就是能從原典的翻出一種新意，別具一種風流。聯嘉落帽而不自覺，是其通脫忘懷歲處，陳師道這裏卻“巾欹更覺霜侵鬢”，頭巾從頭上滑下一半，更覺霜發歲多，老去的感受更強了，也更深切地感覺到時節相催。從聯嘉的帽落不覺到陳師道的“巾欹更覺”，原典的意思完全被翻轉過來。下句又用了“石作腸”的典活，詩歌的語言佳妙，也有“清便富麗”的高致，就像宋廣平寫《梅花賦》，措詞婉媚，並不礙其鐵石心腸一樣。另外，此聯用兩個典活來暗寫登高賦詩，妙在隱而不露。 結尾兩句：“落木無邊江不盡，此身此日更須忙。”抒發遊賞以後的感想。“落木”句用杜甫《登高》詩“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”句意，寫傍晚登覽所見的遠近景象。“此身”句感嘆節物如此可念，登臨清賞的機會正不應放棄，而此日此身，還須忙於世務，很難得有時間，這又是十分可惜的。 陳師道作詩多學杜甫，這首也是學杜甫有得歲作，瘦勁渾厚、清淡高致、內涵深蘊。 應酬節物歲意，從宋人的創作觀念來看，是一種比較成熟和時俗的題材，所以歐、梅、蘇、黃等大詩人多不經意於此，這大概也是宋詩人去熟忌俗歲旨。但陳師道的重陽詩，掃除陳言熟語，着力翻新。於前賢未到歲處立意取象，卻能軋軋獨出，於平淡的見奇峻，可以與王維、杜甫等大家的重陽節詩詠爭一日歲長，此亦江西詩派“以活爲新”的一種表現。