摸鱼儿·东皋寓居 摸魚兒·東皋寓居
买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。
东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。
堪爱处最好是、一川夜月光流渚。
无人独舞。
任翠幄张天，柔茵借地，酒尽未能去。
青绫被，莫忆金闺故步。
儒冠曾把身误。
弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。
君试觑。
满青镜、星星鬓影今如许。
功名浪语。
便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。
買陂塘、旋栽楊柳，依稀淮岸江浦。
東皋嘉雨新痕漲，沙觜鷺來鷗聚。
堪愛處最好是、一川夜月光流渚。
無人獨舞。
任翠幄張天，柔茵藉地，酒盡未能去。
青綾被，莫憶金閨故步。
儒冠曾把身誤。
弓刀千騎成何事，荒了邵平瓜圃。
君試覷。
滿青鏡、星星鬢影今如許。
功名浪語。
便似得班超，封侯萬里，歸計恐遲暮。
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译文
买到池塘，在岸边栽上杨柳，看上去好似淮岸江边，风光极为秀美。刚下过雨，鹭、鸥在池塘中间的沙洲上聚集，很是好看。而最好看的是一川溪水映着明月，点点银光照着水上沙洲。四周无人，翩然独舞，自斟自饮。头上是浓绿的树幕，脚底有如茵的柔草，酒喝光了还不忍离开。 不要留恋过去的仕宦生涯，读书做官是耽误了自己。自己也曾做过地方官，但仍一事无成，反而因做官而使田园荒芜。您不妨看看，从镜子里可发现鬓发已经白了不少。所谓“功名”，不过是一句空话。连班超那样立功于万里之外，被封为定远侯，但归故乡时已经年岁老大，也是太晚了。買到池塘，在岸邊栽上楊柳，看上去好似淮岸江邊，風光極爲秀美。剛下過雨，鷺、鷗在池塘中間的沙洲上聚集，很是好看。而最好看的是一川溪水映着明月，點點銀光照着水上沙洲。四周無人，翩然獨舞，自斟自飲。頭上是濃綠的樹幕，腳底有如茵的柔草，酒喝光了還不忍離開。 不要留戀過去的仕宦生涯，讀書做官是耽誤了自己。自己也曾做過地方官，但仍一事無成，反而因做官而使田園荒蕪。您不妨看看，從鏡子裏可發現鬢髮已經白了不少。所謂“功名”，不過是一句空話。連班超那樣立功於萬里之外，被封爲定遠侯，但歸故鄉時已經年歲老大，也是太晚了。
注释
摸鱼儿：本为唐教坊曲，后用为词牌。又名“摸鱼子”。双调一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。东皋：即东山。作者在贬谪后退居故乡时，曾修葺了东山的归来园。寓居：寄居。 陂（bēi）塘：池塘。 旋：很快，不久。 依稀：好像是。 嘉雨：一场好雨。 沙觜（zuǐ）：即沙嘴，突出在水中的沙洲。觜，同“嘴”。 渚（zhǔ）：水中的小洲（岛）。 翠幄（wò）：绿色的帐幕，指池岸边的垂柳。 柔茵：柔软的褥子。这里指草地。藉：铺垫。 青绫被：汉代制度规定，尚书郎值夜班，官供新青缣白绫被或锦被。这里用来代表做官时的物质享受。 金闺：汉朝宫门的名称，又叫金马门，是学士们著作和草拟文稿的地方。这里泛指朝廷。晁补之曾做过校书郎、著作佐郎这样的官。 儒冠：指读书人。 弓刀千骑（jì）：指地方官手下佩带武器的卫队。 邵平瓜圃：邵平是秦时人，曾被封为东陵侯。秦亡，在长安城东种瓜，瓜有五色，味很甜美。世称东陵瓜。 觑（qù）：细看，细观。 青镜：青铜镜。古代镜子多用青铜制成，故称青镜。 星星：指头发花白的样子。如许：这么多。 浪语：空话，废话。 班超：东汉名将，在西域三十余年，七十余岁才回到京都洛阳，不久即去世。 迟暮：晚年，此指归来已晚。摸魚兒：本爲唐教坊曲，後用爲詞牌。又名“摸魚子”。雙調一百一十六字，前片六仄韻，後片七仄韻。東皋：即東山。作者在貶謫後退居故鄉時，曾修葺了東山的歸來園。寓居：寄居。 陂（bēi）塘：池塘。 旋：很快，不久。 依稀：好像是。 嘉雨：一場好雨。 沙觜（zuǐ）：即沙嘴，突出在水中的沙洲。觜，同“嘴”。 渚（zhǔ）：水中的小洲（島）。 翠幄（wò）：綠色的帳幕，指池岸邊的垂柳。 柔茵：柔軟的褥子。這裏指草地。藉：鋪墊。 青綾被：漢代制度規定，尚書郎值夜班，官供新青縑白綾被或錦被。這裏用來代表做官時的物質享受。 金閨：漢朝宮門的名稱，又叫金馬門，是學士們著作和草擬文稿的地方。這裏泛指朝廷。晁補之曾做過校書郎、著作佐郎這樣的官。 儒冠：指讀書人。 弓刀千騎（jì）：指地方官手下佩帶武器的衛隊。 邵平瓜圃：邵平是秦時人，曾被封爲東陵侯。秦亡，在長安城東種瓜，瓜有五色，味很甜美。世稱東陵瓜。 覷（qù）：細看，細觀。 青鏡：青銅鏡。古代鏡子多用青銅製成，故稱青鏡。 星星：指頭髮花白的樣子。如許：這麼多。 浪語：空話，廢話。 班超：東漢名將，在西域三十餘年，七十餘歲纔回到京都洛陽，不久即去世。 遲暮：晚年，此指歸來已晚。
赏析
晁补之政治上接近苏轼，是苏门四学士之一，随着元祐党人地位的变化而沉浮宦海。崇宁二年（1103）被免官回到故乡（山东巨野），自号归来子，于东山上修葺归来园，过着陶渊明式的隐士生活。这首词就是此时所作。 这首《摸鱼儿》，是晁补之的代表作。此词不仅描写了东山“归去来园”的园中景色，还叹恨自己为功名而耽误了隐居生涯。其主旨是表示对官场生活的厌弃，对美好的田园生活的向往。 上片写景，描绘出一幅冲淡平和，闲适宁静的风景画，表现了归隐的乐趣：陂塘杨柳，野趣天成，仿佛淮水两岸，湘江之滨的青山绿水。东皋新雨，草木葱茏，山间溪水的涨痕清晰可辨，沙州上聚集着白鹭、鸥鸟，一片静穆明净的景色。然而最令人神往的，莫过于满山明月映照着溪流，将那一川溪水与点点沙洲裹上了一层银装。以“一川”形容夜月，可见月色朗洁，清辉遍照。“光流渚”三字则将宁谧的月色写得流动活跃，水与月浑然一体，那滔滔汩汩流动着的，难以辩识那是溪水还是月光：完全是一幅动静谐和的山中月夜图。面对着此景，词人翩然起舞。池塘四周，绿草如茵，偌大的世界好像只剩下他一个人，他尽情地领略这池塘月色，酒尽了还不忍离开。词之上片，寓情于景，表现了归隐的乐趣。绘色绘影的描写中，可见到作者“诗传画外意，贵有画中态”的高超艺术表现力。词中用了由大及细，由抽象到具体的写法，先说园内景色如淮岸湘浦，是大处落墨，总述全貌；接着写雨至水涨，鸥鹭悠闲，是水边常见景物，但已见其明丽清幽；最后以“堪爱处”、“最好是”引出野居幽栖的最佳景象。 下片即景抒情，以议论出之，表现了厌弃官场、激流勇退的情怀。词人直陈胸臆，以为作官拘束，不值得留恋，儒冠误身，功名亦难久恃，这一句是从杜甫《奉赠韦左丞丈》“儒冠多误身”句化出。他深感今是昨非，对自己曾跻身官场、虚掷时日表示后悔。词人开函对镜，已是白发种种，益见功名如过眼云烟，终为泡影。末句说显赫如班超，也只能长期身居西域，到了暮年才得还乡。作者通过此句来表现厌弃官场、激流勇退的情怀。 作者对于“功名浪语”“儒冠曾把身误”，有着切身的感受，并非一般的激愤之词。所以，是不能把这首词简单地归结为“有强烈的消极退隐思想”之列的。 此词一反传统词家所谓“词须宛转绵丽”的常规，慷慨磊落，直抒胸臆，辞气充沛，感情爽豁，词境开阔，颇富豁达清旷的情趣，与作者的恩师苏东坡在词风上一脉相承，并对辛弃疾的词作产生了重要影响。晁補之政治上接近蘇軾，是蘇門四學士之一，隨着元祐黨人地位的變化而沉浮宦海。崇寧二年（1103）被免官回到故鄉（山東鉅野），自號歸來子，於東山上修葺歸來園，過着陶淵明式的隱士生活。這首詞就是此時所作。 這首《摸魚兒》，是晁補之的代表作。此詞不僅描寫了東山“歸去來園”的園中景色，還嘆恨自己爲功名而耽誤了隱居生涯。其主旨是表示對官場生活的厭棄，對美好的田園生活的嚮往。 上片寫景，描繪出一幅沖淡平和，閒適寧靜的風景畫，表現了歸隱的樂趣：陂塘楊柳，野趣天成，彷彿淮水兩岸，湘江之濱的青山綠水。東皋新雨，草木蔥蘢，山間溪水的漲痕清晰可辨，沙州上聚集着白鷺、鷗鳥，一片靜穆明淨的景色。然而最令人神往的，莫過於滿山明月映照着溪流，將那一川溪水與點點沙洲裹上了一層銀裝。以“一川”形容夜月，可見月色朗潔，清輝遍照。“光流渚”三字則將寧謐的月色寫得流動活躍，水與月渾然一體，那滔滔汩汩流動着的，難以辯識那是溪水還是月光：完全是一幅動靜諧和的山中月夜圖。面對着此景，詞人翩然起舞。池塘四周，綠草如茵，偌大的世界好像只剩下他一個人，他盡情地領略這池塘月色，酒盡了還不忍離開。詞之上片，寓情於景，表現了歸隱的樂趣。繪色繪影的描寫中，可見到作者“詩傳畫外意，貴有畫中態”的高超藝術表現力。詞中用了由大及細，由抽象到具體的寫法，先說園內景色如淮岸湘浦，是大處落墨，總述全貌；接着寫雨至水漲，鷗鷺悠閒，是水邊常見景物，但已見其明麗清幽；最後以“堪愛處”、“最好是”引出野居幽棲的最佳景象。 下片即景抒情，以議論出之，表現了厭棄官場、激流勇退的情懷。詞人直陳胸臆，以爲作官拘束，不值得留戀，儒冠誤身，功名亦難久恃，這一句是從杜甫《奉贈韋左丞丈》“儒冠多誤身”句化出。他深感今是昨非，對自己曾躋身官場、虛擲時日表示後悔。詞人開函對鏡，已是白髮種種，益見功名如過眼雲煙，終爲泡影。末句說顯赫如班超，也只能長期身居西域，到了暮年才得還鄉。作者通過此句來表現厭棄官場、激流勇退的情懷。 作者對於“功名浪語”“儒冠曾把身誤”，有着切身的感受，並非一般的激憤之詞。所以，是不能把這首詞簡單地歸結爲“有強烈的消極退隱思想”之列的。 此詞一反傳統詞家所謂“詞須宛轉綿麗”的常規，慷慨磊落，直抒胸臆，辭氣充沛，感情爽豁，詞境開闊，頗富豁達清曠的情趣，與作者的恩師蘇東坡在詞風上一脈相承，並對辛棄疾的詞作產生了重要影響。