宿甘露寺僧舍 宿甘露寺僧舍
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
枕中雲氣千峯近，牀底松聲萬壑哀。
要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。
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译文
云雾弥漫在枕边，山峰环绕在近旁，躺在床上倾听松涛阵阵，无数山谷像在呼啸哀歌。要看银山拍天浪，只要一打开窗子，那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考雲霧瀰漫在枕邊，山峯環繞在近旁，躺在牀上傾聽松濤陣陣，無數山谷像在呼嘯哀歌。要看銀山拍天浪，只要一打開窗子，那洶湧奔騰的江水就會滾滾撲來。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
甘露：甘露寺，在江苏镇江北固山上。寺建于唐文宗大和年间，宋真宗大中祥符年间重建。北固山下临长江，当时江阔十余里。相传建寺时露水适降，因而得名。 松声万壑（hè）：形容长江的波涛声像万壑松声一样。壑，山沟。 银山拍天浪：形容波浪很大，像银山一样。甘露：甘露寺，在江蘇鎮江北固山上。寺建於唐文宗大和年間，宋真宗大中祥符年間重建。北固山下臨長江，當時江闊十餘里。相傳建寺時露水適降，因而得名。 松聲萬壑（hè）：形容長江的波濤聲像萬壑松聲一樣。壑，山溝。 銀山拍天浪：形容波浪很大，像銀山一樣。
赏析
此诗的艺术特色主要有三点： 一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。 二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。 三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。 甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。 写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。 这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。 三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。 “银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。 末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。此詩的藝術特色主要有三點： 一、內容豐厚，境界闊大。僅二十八個字的絕句，就寫了枕、牀、窗、山、峯、壑、江、浪、銀、雲氣、松聲等許多事物，從而擴大了詩歌的表現力。詩人身處斗室之中，想象飛越千里之外，從上到下，由近及遠，描寫夜幕下的羣山萬壑、千里大江，展現了遼闊渺遠，壯麗迷人的江南夜色，筆法空靈，詞意蘊藉。 二、以動寫靜，景中寓情。詩人創造了一種靜謐的意境，卻是用動的描寫來取得這種效果的。流蕩的“雲氣”，哀嗚的“松聲”，奔湧的大江，喧囂的濤音，這些動的景物，給小詩注入了無限的生機，同時又通過動，更加突出地顯示了大自然的寧靜。詩中似無直接的抒情，但詩人熱愛祖國河山、讚頌江南夜色的美好感情，卻從有聲有色、有動有靜的景物描寫中顯現出來。曾公亮所處的北宋時代，黨爭激烈，階級矛盾尖銳，在承平盛世的氣象下，醞釀着深刻的社會危機。詩人對此不無隱憂。“萬壑哀”“拍天浪”，正是一個清醒的政治家對時局深感不安的心理的曲折反映。 三、語言質樸、平中見奇。詩人很注重選詞煉語，用了許多樸素無華的詞語，如“千”“萬”“大”“哀”“放入”等等，重筆虛寫浩茫夜色中的壯偉奇觀：氣勢磅礴的大江，“銀山拍天”的浪濤。造境，於宏闊中出雄奇；抒情，在平淡中見深沉；具有強烈的震撼人心的藝術力量。此詩一句一景，景中寓情，從小處着筆寫出了長江的宏偉氣勢。 甘露寺在鎮江北固山巔，瀕臨大江，因此這首詩着力描繪地勢，在構思時，不用實筆，全通過想象，描繪出一幅空闊奇妙的江南夜色圖，寫出了江水的壯觀和甘露寺的險要。首句寫山峯的雲氣，次句寫山谷的松聲，末兩句寫長江的風采。一句詩一個畫面，全詩渾成合美。詩中有畫，景中有情。 寫景詩，許多詩人往往愛從視覺落筆，如唐代詩人李白的：“危樓高百尺”（《夜宿山寺》），賈島的“松下問童子”（《尋隱者不遇》）。曾公亮卻避開這種傳統的寫法，另闢蹊徑，獨出機杼，從感受、聽覺去寫。詩題是“宿甘露僧舍”，所以圍繞“宿”字展開。睡在寺裏，房間中自然不可能有云霧，所謂“枕中雲氣”，當是長江水汽會在高處，令人覺得空氣很溼，甚至枕中已經凝結了些許水珠。詩人躺在枕上，感受到枕中微溼，自然聯想起長江之浩瀚，甚至誤以爲自己身處雲峯之間。接着，詩人又寫牀底穿來的江水之聲，那陣陣驚濤，彷彿狂風席捲山谷，招起無數蒼松搖撼助威，其聲壯烈奔騰之至。“枕中”“牀底”，點明詩人已經就寢，緊扣詩題“宿”字。“萬壑哀”，語出杜甫《諸將五首》之五：“巫峽清秋萬壑哀”。曾公亮詩中的這一“哀”字，恰切地摹寫了風吹松林所發出的低沉悲壯的聲音。用“千”寫“峯”，用“萬”寫“壑”，極盡形容，從縱向描寫北固山奇險變幻、充滿生機的景象。 這起二句是睡在牀上的感受與幻想，是通過感官來證實它存在，雖然沒有具體的肯定，逼真感很強，儘管北固山沒有千山萬壑存在。“雲氣”、“松聲”，一在枕上，一在牀下，都反映了江水之猛勁；而感覺到雲氣，凝聽到松濤，也反映了詩人心底的寧靜。這兩句寫近景，對仗工穩，用筆細膩，文字跌宕生姿。 三、四句寫遠景。詩人來到甘露寺原是爲了住宿歇息的，可寺外千山萬壑的松濤聲和不盡江流的喧譁聲，攪擾着他，輾轉反側，不能安眠。詩人情緒激動了，索性披衣起牀，打開窗戶，迎風佇立，憑欄遠眺。天空沒有月色星光，地上熄了萬家燈火。周圍的一切都被黑暗吞噬，看不見山，看不見樹，也看不見遠處的城廓。只有橫躺在北固山下的長江，這條水的巨龍，力的怪神，在沒日沒夜、無休無止地掀起驚天的狂瀾，發出動地的長吟，不甘沉默，永無睡意。詩人雖然看不清，但能想象出它那洶湧澎湃的壯闊氣象。於是掉轉詩筆，將描寫對象由千峯、萬壑轉向長江、巨浪，開拓出一個奇麗廣闊的新境界。 “銀山拍天浪”是寫得很精彩的景語，氣勢警拔，形象生動，層層修飾，詞約義豐。“銀山”從色、形、質等多方面地細緻入微地刻畫波濤的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”則狀波峯的突兀和高峻，使人感到驚心動魄，惶惶不安。不用“玉山”而寫“銀山”，用詞是雕琢的。銀是僅次於金的貴重金屬，色白而燦爛。用鮮亮的詞把平凡的波濤寫得十分美好，格外顯豁，寄寓着詩人高潔的情懷。 末句構思很奇特，仍用幻筆，不說開窗看如雪白浪，而說奔騰翻滾的長江被“放”進窗來，把長江的氣勢寫透寫活，作者眼前似乎看到浪花要撲進窗來的奇觀，深深地被長江的偉觀所震撼。“放入”，自然是長江先前想要入窗而不得，詩人到此刻纔將它放了進來。原來所謂“枕中雲氣”，所謂“牀底松聲”，都是長江有意而爲。長江想要衝進房間，好讓詩人欣賞自己的奇偉，便先以枕雲相示，後以駭浪相呼，不停地邀請着詩人，召喚着詩人，詩人便再也無心睡眠，欣然開窗，與長江陶醉在了一起。明明是詩人嚮往長江景色，到了詩人筆下，卻成了長江招引着詩人去欣賞，通篇用反客爲主而不露痕跡，前後呼應之間又只覺一氣呵成，筆法高超。這一寫作及煉字方法，與杜甫《絕句》“窗含西嶺千秋雪”相仿，但杜詩寫的是靜態，曾詩寫的是動態，更具魄力，只有稍後的王安石絕句“兩山排闥送青來”可與媲美。