红楼梦十二曲——枉凝眉 紅樓夢十二曲——枉凝眉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇着他；
若說有奇緣，如何心事終虛化？
一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！
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译文
一个是仙境里生长的美丽花朵，一个是没有缺点的纯洁美玉。 如果说没有神奇的姻缘，为什么这辈子偏偏和他相遇； 如果说是神奇的姻缘，又为什么满腔的爱情最终成了空话？ 一个白白地独自叹气，一个白白地魂牵梦挂。 一个是月亮映在水中的影子，一个是镜子中照出的鲜花。 想一想，她的眼中究竟有多少泪水呀，怎么禁得起从秋天流到冬天，又从春天流到夏天。一個是仙境裏生長的美麗花朵，一個是沒有缺點的純潔美玉。 如果說沒有神奇的姻緣，爲什麼這輩子偏偏和他相遇； 如果說是神奇的姻緣，又爲什麼滿腔的愛情最終成了空話？ 一個白白地獨自嘆氣，一個白白地魂牽夢掛。 一個是月亮映在水中的影子，一個是鏡子中照出的鮮花。 想一想，她的眼中究竟有多少淚水呀，怎麼禁得起從秋天流到冬天，又從春天流到夏天。
注释
阆苑（làngyuàn）：传说中神仙所住的地方。也称阆风苑、阆风之苑，传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方，有时也代指帝王宫苑。 仙葩（pā）：仙花。“阆苑仙葩”自然指绛珠仙子林黛玉。 瑕：玉的疵斑。“美玉无瑕”指贾宝玉。 虚化：成空，化为乌有。戚序本误作“虚花”，变动词为名词；程式乙本改作“虚话”，变心事为明言；甲戌本经涂改；今从庚辰本。 一个枉自嗟呀（jiē yā)， 一个空劳牵挂：一个常因宝玉而流泪（指黛玉），一个常因黛玉而感叹（指宝玉）。很显然这里说的就是正文以及脂批所提示的宝玉对黛玉诉肺腑等事。嗟呀，因悲伤而叹息。牵挂，在情况不明时对人的悬念。它与前面晴雯判词中“多情公子空牵念”的“牵念”以及后面写探春的《分骨肉》曲中“奴去也，莫牵连”的“牵连”意思相同。 水中月、镜中花：都是虚幻的景象。 “想眼中”一句：曹雪芹八十回后原稿中有《证前缘》一回（靖藏本第七十九回批），写黛玉“泪尽夭亡”。閬苑（làngyuàn）：傳說中神仙所住的地方。也稱閬風苑、閬風之苑，傳說中在崑崙山之巔，是西王母居住的地方。在詩詞中常用來泛指神仙居住的地方，有時也代指帝王宮苑。 仙葩（pā）：仙花。“閬苑仙葩”自然指絳珠仙子林黛玉。 瑕：玉的疵斑。“美玉無瑕”指賈寶玉。 虛化：成空，化爲烏有。戚序本誤作“虛花”，變動詞爲名詞；程式乙本改作“虛話”，變心事爲明言；甲戌本經塗改；今從庚辰本。 一個枉自嗟呀（jiē yā)， 一個空勞牽掛：一個常因寶玉而流淚（指黛玉），一個常因黛玉而感嘆（指寶玉）。很顯然這裏說的就是正文以及脂批所提示的寶玉對黛玉訴肺腑等事。嗟呀，因悲傷而嘆息。牽掛，在情況不明時對人的懸念。它與前面晴雯判詞中“多情公子空牽念”的“牽念”以及後面寫探春的《分骨肉》曲中“奴去也，莫牽連”的“牽連”意思相同。 水中月、鏡中花：都是虛幻的景象。 “想眼中”一句：曹雪芹八十回後原稿中有《證前緣》一回（靖藏本第七十九回批），寫黛玉“淚盡夭亡”。
赏析
宝、黛、钗之间的情感纠葛，是贯串《红楼梦》全书的一条主线。在“金陵十二钗”的判词中，钗黛二人的命运只用了一首判词概括。而在这套《红楼梦》曲中，却接连用了《终身误》、《枉凝眉》两首曲子加以浓墨重彩的渲染。两只曲子都是围绕着宝、黛、钗之间的婚恋关系来写，以宝玉的口吻，对钗、黛两人加以对照，但侧重点各有不同。《终身误》写宝玉在婚后面对宝钗，怀念黛玉，女主角应该是宝钗，因为曲中在两两对照时总是先写宝钗，后写黛玉；《枉凝眉》的女主角则是黛玉无疑，宝玉在对黛玉倾注满腔怜爱的同时，也表现出对宝钗的同情。《终身误》的含义较为显豁，宝玉用满怀惆怅的口吻，鲜明地表达出对缺少黛玉的婚姻生活的遗憾和惆怅。而《枉凝眉》进一步深入到人物的内心世界，词意较为朦胧含蓄，语气更加哀怨动人。关于《枉凝眉》一曲的具体含义，存在着不同的解释。最具代表性的说法有两种： 一种说法认为，此曲是以第三者的口吻，写宝、黛之间的爱情悲剧，预示着林黛玉将泪尽天亡的结局。“阆苑仙葩”指林黛玉，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草；“美玉无瑕”指贾宝玉，他本是赤霞宫神瑛侍者。他们前世有缘，今生重逢，彼此真心相爱，曾经反复试探彼此的心事，并有过表白。宝玉对黛玉始终呵护有加，但他们美好的爱情，如镜花水月一般，无法成为现实。黛玉终日以泪洗面，实现了她“还泪”的诺言。 另一种说法认为，这支曲子仍然以宝玉的口吻写出，同时提到了黛玉、宝钗。“美玉无瑕”并非指宝玉，而是指宝钗，她的德言容貌都无可挑剔，如同没有任何瑕疵的美玉一般。宝玉真正深爱的人是黛玉，但他最终却娶了宝钗为妻。这样的结局，使黛玉“枉自嗟呀”，也使宝钗“空劳牵挂”。在宝玉看来，黛玉仿佛是“水中月”一样，可望而不可即；而宝钗犹如镜中之花，看似美丽，却触手冰凉。在经过反复比较之后，宝玉还是把全部心思都放在了黛玉的身上。他满怀痛惜地想到，黛玉眼中能有多少泪水，可以这样日复一日地流淌。 关于此曲，一般都采用第一种说法：认为是写宝黛爱情的，这样读解，显然有不少难以说通之处。从根本思想来说，像判词一样，《枉凝眉》也是泛咏一切悲剧女儿的人生命运的。像《金陵十二钗正册判词》之一和《终身误》一样，都是对宝黛爱情悲剧的反复吟咏、借以加强全书的悲剧主题。这支曲也是以贾宝玉的口气写的，是宝玉的心声，如实地写了宝玉在钗、黛关系上的内心矛盾和复杂情感。他不断地在内心的天平上街量着两个人，在动荡中不断加以比较、选择。所以有“一个是……一个是……”这样的反复咏唱。但是随着他对二人了解的深化，宝玉的爱心日益向着黛玉倾斜了。所以曲子的结尾三句，他的爱心部集中到了黛玉身上，如泣如诉，催人泪下。读者读着读着，仿佛看到、听到宝玉俯伏于黛玉灵前嚎啕哭诉，真诚地向黛玉坦露自己内心的全部隐衷。寶、黛、釵之間的情感糾葛，是貫串《紅樓夢》全書的一條主線。在“金陵十二釵”的判詞中，釵黛二人的命運只用了一首判詞概括。而在這套《紅樓夢》曲中，卻接連用了《終身誤》、《枉凝眉》兩首曲子加以濃墨重彩的渲染。兩隻曲子都是圍繞着寶、黛、釵之間的婚戀關係來寫，以寶玉的口吻，對釵、黛兩人加以對照，但側重點各有不同。《終身誤》寫寶玉在婚後面對寶釵，懷念黛玉，女主角應該是寶釵，因爲曲中在兩兩對照時總是先寫寶釵，後寫黛玉；《枉凝眉》的女主角則是黛玉無疑，寶玉在對黛玉傾注滿腔憐愛的同時，也表現出對寶釵的同情。《終身誤》的含義較爲顯豁，寶玉用滿懷惆悵的口吻，鮮明地表達出對缺少黛玉的婚姻生活的遺憾和惆悵。而《枉凝眉》進一步深入到人物的內心世界，詞意較爲朦朧含蓄，語氣更加哀怨動人。關於《枉凝眉》一曲的具體含義，存在着不同的解釋。最具代表性的說法有兩種： 一種說法認爲，此曲是以第三者的口吻，寫寶、黛之間的愛情悲劇，預示着林黛玉將淚盡天亡的結局。“閬苑仙葩”指林黛玉，她本是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草；“美玉無瑕”指賈寶玉，他本是赤霞宮神瑛侍者。他們前世有緣，今生重逢，彼此真心相愛，曾經反覆試探彼此的心事，並有過表白。寶玉對黛玉始終呵護有加，但他們美好的愛情，如鏡花水月一般，無法成爲現實。黛玉終日以淚洗面，實現了她“還淚”的諾言。 另一種說法認爲，這支曲子仍然以寶玉的口吻寫出，同時提到了黛玉、寶釵。“美玉無瑕”並非指寶玉，而是指寶釵，她的德言容貌都無可挑剔，如同沒有任何瑕疵的美玉一般。寶玉真正深愛的人是黛玉，但他最終卻娶了寶釵爲妻。這樣的結局，使黛玉“枉自嗟呀”，也使寶釵“空勞牽掛”。在寶玉看來，黛玉彷彿是“水中月”一樣，可望而不可即；而寶釵猶如鏡中之花，看似美麗，卻觸手冰涼。在經過反覆比較之後，寶玉還是把全部心思都放在了黛玉的身上。他滿懷痛惜地想到，黛玉眼中能有多少淚水，可以這樣日復一日地流淌。 關於此曲，一般都採用第一種說法：認爲是寫寶黛愛情的，這樣讀解，顯然有不少難以說通之處。從根本思想來說，像判詞一樣，《枉凝眉》也是泛詠一切悲劇女兒的人生命運的。像《金陵十二釵正冊判詞》之一和《終身誤》一樣，都是對寶黛愛情悲劇的反覆吟詠、藉以加強全書的悲劇主題。這支曲也是以賈寶玉的口氣寫的，是寶玉的心聲，如實地寫了寶玉在釵、黛關係上的內心矛盾和複雜情感。他不斷地在內心的天平上街量着兩個人，在動盪中不斷加以比較、選擇。所以有“一個是……一個是……”這樣的反覆詠唱。但是隨着他對二人瞭解的深化，寶玉的愛心日益向着黛玉傾斜了。所以曲子的結尾三句，他的愛心部集中到了黛玉身上，如泣如訴，催人淚下。讀者讀着讀着，彷彿看到、聽到寶玉俯伏於黛玉靈前嚎啕哭訴，真誠地向黛玉坦露自己內心的全部隱衷。