拟行路难·其一 擬行路難·其一
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音？
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。
紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時欲沉。
願君裁悲且減思，聽我抵節行路吟。
不見柏梁銅雀上，寧聞古時清吹音？
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译文
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？即使爲你獻上：裝在金盃裏的美酒，鑲嵌玳瑁的玉匣裏的雕琴，繡着多彩的芙蓉花和羽毛裝飾的帳幔，織着各種葡萄的錦緞被子。也擋不住年歲將老紅顏衰，月光流逝夜深沉的淒涼。希望你節制悲傷減少憂愁，聽我側擊行路難的歌調。君不見漢時的柏梁臺，魏時的銅雀樓都早已灰飛煙滅，難道有誰還能夠聽到古時候的清音管樂？
注释
①奉：奉送。邰希葑给。卮（zhī知）：古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是说把用金杯盛着的美酒献给你。 ②玳瑁（dàimào代冒）：一种和龟相似的海中爬行动物，其甲壳黄褐色，有光泽，可用做装饰品。 ③七彩芙蓉：多种颜色的芙蓉花图案。羽帐：用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 ④九华蒲萄：以许多蒲萄组成花纹的图案。蒲萄，即葡萄。锦衾：用锦做成的被子。以上四句是写赠送给人的四件解忧之物。 ⑤红颜零落：容颜变得衰老。寒光：寒日的光辉。宛转：转移。时欲沉：时将晚。这二句是说人已容颜衰败，年岁将老，正如月光转移，夜将深沉一样。 ⑥裁悲：制止悲伤。裁，免除。减思（sì四）：减少愁思。思，忧愁。抵（zhì纸）节：击节。抵，侧击。节，乐器名，又叫“拊”。行路吟：指《行路难》诗。这二句是说希望你克制住你的悲愁，听我用柑打着拍子来唱《行路难》。 ⑦柏梁：台名，公元前115年（汉武帝元鼎二年）建，在长安。铜雀：台名，曹操于公元210年（建安十五年）建，在邺城（今河南省临漳县）西北。柏梁台和铜雀台都是歌咏宴游的场所。宁：岂、何。清吹：悠扬的管乐。这二句是说如今在柏梁和铜雀台上，哪还能听到古时悠扬的乐声呢。①奉：奉送。邰希葑給。卮（zhī知）：古代盛酒的器皿。一本作“匜”。這句是說把用金盃盛着的美酒獻給你。 ②玳瑁（dàimào代冒）：一種和龜相似的海中爬行動物，其甲殼黃褐色，有光澤，可用做裝飾品。 ③七彩芙蓉：多種顏色的芙蓉花圖案。羽帳：用翠鳥的羽毛裝飾的帳子。 ④九華蒲萄：以許多蒲萄組成花紋的圖案。蒲萄，即葡萄。錦衾：用錦做成的被子。以上四句是寫贈送給人的四件解憂之物。 ⑤紅顏零落：容顏變得衰老。寒光：寒日的光輝。宛轉：轉移。時欲沉：時將晚。這二句是說人已容顏衰敗，年歲將老，正如月光轉移，夜將深沉一樣。 ⑥裁悲：制止悲傷。裁，免除。減思（sì四）：減少愁思。思，憂愁。抵（zhì紙）節：擊節。抵，側擊。節，樂器名，又叫“拊”。行路吟：指《行路難》詩。這二句是說希望你剋制住你的悲愁，聽我用柑打着拍子來唱《行路難》。 ⑦柏梁：臺名，公元前115年（漢武帝元鼎二年）建，在長安。銅雀：臺名，曹操於公元210年（建安十五年）建，在鄴城（今河南省臨漳縣）西北。柏梁臺和銅雀臺都是歌詠宴遊的場所。寧：豈、何。清吹：悠揚的管樂。這二句是說如今在柏梁和銅雀臺上，哪還能聽到古時悠揚的樂聲呢。
赏析
作者：佚名 《行路难》是乐府古辞。《乐府题解》说：“《行路难》，备言世路艰难，及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首。” 鲍照 承袭汉乐府《行路难》的现实主义的创作模式，表达了对封建门阀统治的愤慨不平，抒发了对人生离别相思·宦途失意的忧愤情感。本诗为《拟行路难》十八首的第一首，我们可以把它看作组诗的序曲。 “奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴；七彩芙蓉之羽帐，九华葡萄之锦衾。”开篇四句直敍了囊括吃喝玩乐在内的四种安逸豪华生活的象征物。诗人说每天有人恭敬地给你端上雕刻精美的金酒杯里装满的美酒，供你饮用；每天有人恭敬地为你打开用玳瑁装饰的美玉琴匣中雕花的琴瑟，供你弹奏赏玩；每天有人为你打开翡翠羽毛装饰的绣有各种颜色的芙蓉帐子，供你享用；每天有人为你铺开绣着多种葡萄花纹的被子，供你休息；这些珍贵考究的东西是日常吃喝玩乐的最高级的物质享受，可谓是人生难得的奢侈品了。难道说拥有了这一切就快乐吗？当然是否定的。诗人开篇平铺蓄势，辞丽气足，紧接着便转向人生无奈的悲凉。那么悲从何来呢？人生苦短，岁月易逝，最悲哀的莫过于美人迟暮。人是有精神需求的，如果建功立业的抱负不能实现，再丰厚的物质享受也会使人空虚失落。当青春年华逝去到了力不从心的暮年，难免会为虚度年华而痛惜，难免会为碌碌无为而惆怅。所以诗人说：“红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。”再高级别的物质享受也挡不住岁月流逝，止不住“红颜零落”，人生如白驹过隙，不知不觉老蒋至矣，对于一个徒有远大目标而始终不能实现报效君国的人来说，“寒光宛转”不仅仅是对时光无声无息流逝的惋惜，更是对青春岁月无法挽回的伤感，这两句反衬开篇四句，突出了美酒、雕琴、羽帐与锦衾奢华物质的生活享受不可替代精神的追求。鲍照很有志气，但家世寒微，在门阀制度森严的社会里，他始终是“下僚”，社会的等级制度使得他屈才低就不能有所作为，为此，胸中郁结着愤愤不平之气。诗人在这里表达的除了寒门才子不能登高位的惋惜与愤慨，同时也是对豪门纨绔浮华生活的讥讽，说明寒士们并不是羡慕门阀子弟的物质享受，而是因为不能与世族公平竞争及时建功立业感到忧愤。诗人告诉我们，令人最痛心的不是没有美酒·雕琴·羽帐·锦衾，而是时光不可倒流的遗憾。紧接着诗人又推出“愿君裁悲且减思，听我抵节《行路吟》”两句，这又是一个转折，由忧愤转向平和的劝告，劝告人们要节制情绪，不要过分地忧伤。“不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。”结尾两句又是一个转折，由诚恳的劝告转向对人生无奈的安慰，这两句既是慰人减忧，又是慰己宽心。汉武帝建造的柏梁台，魏武帝建造的铜雀台，想当年辉煌无比，可今日不也是人去台空吗？有谁还能听到柏梁铜雀台上的管乐清吹呢？人生不过如此，一切都在随着时光的流逝而灰飞烟灭，功名富贵到头来不过是过眼烟云而已，没有必要为此忧愁悲哀，还是放宽心寻求开心吧，何苦要自伤呢？纵观鲍照的《拟行路难十八首》，我们可以看到尽管诗人有着进取抗争的精神，但在官僚垄断的社会黑暗势力下，其力量是十分微弱的，所以诗人在疾呼《行路难》中，以一种消极的生命智慧，关照大家看淡功名，节思减忧，善待短暂的生命，以减轻心灵的痛苦。 此诗语言朴实中肯，行文抑扬起伏，感情激越奔放，有浓烈的气氛渲染，作为序曲，既点清了题目，又能领起诸章。作者：佚名 《行路難》是樂府古辭。《樂府題解》說：“《行路難》，備言世路艱難，及離別悲傷之意，多以‘君不見’爲首。” 鮑照 承襲漢樂府《行路難》的現實主義的創作模式，表達了對封建門閥統治的憤慨不平，抒發了對人生離別相思·宦途失意的憂憤情感。本詩爲《擬行路難》十八首的第一首，我們可以把它看作組詩的序曲。 “奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴；七彩芙蓉之羽帳，九華葡萄之錦衾。”開篇四句直敍了囊括喫喝玩樂在內的四種安逸豪華生活的象徵物。詩人說每天有人恭敬地給你端上雕刻精美的金酒杯裏裝滿的美酒，供你飲用；每天有人恭敬地爲你打開用玳瑁裝飾的美玉琴匣中雕花的琴瑟，供你彈奏賞玩；每天有人爲你打開翡翠羽毛裝飾的繡有各種顏色的芙蓉帳子，供你享用；每天有人爲你鋪開繡着多種葡萄花紋的被子，供你休息；這些珍貴考究的東西是日常喫喝玩樂的最高級的物質享受，可謂是人生難得的奢侈品了。難道說擁有了這一切就快樂嗎？當然是否定的。詩人開篇平鋪蓄勢，辭麗氣足，緊接着便轉向人生無奈的悲涼。那麼悲從何來呢？人生苦短，歲月易逝，最悲哀的莫過於美人遲暮。人是有精神需求的，如果建功立業的抱負不能實現，再豐厚的物質享受也會使人空虛失落。當青春年華逝去到了力不從心的暮年，難免會爲虛度年華而痛惜，難免會爲碌碌無爲而惆悵。所以詩人說：“紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時欲沉。”再高級別的物質享受也擋不住歲月流逝，止不住“紅顏零落”，人生如白駒過隙，不知不覺老蔣至矣，對於一個徒有遠大目標而始終不能實現報效君國的人來說，“寒光宛轉”不僅僅是對時光無聲無息流逝的惋惜，更是對青春歲月無法挽回的傷感，這兩句反襯開篇四句，突出了美酒、雕琴、羽帳與錦衾奢華物質的生活享受不可替代精神的追求。鮑照很有志氣，但家世寒微，在門閥制度森嚴的社會里，他始終是“下僚”，社會的等級制度使得他屈才低就不能有所作爲，爲此，胸中鬱結着憤憤不平之氣。詩人在這裏表達的除了寒門才子不能登高位的惋惜與憤慨，同時也是對豪門紈絝浮華生活的譏諷，說明寒士們並不是羨慕門閥子弟的物質享受，而是因爲不能與世族公平競爭及時建功立業感到憂憤。詩人告訴我們，令人最痛心的不是沒有美酒·雕琴·羽帳·錦衾，而是時光不可倒流的遺憾。緊接着詩人又推出“願君裁悲且減思，聽我抵節《行路吟》”兩句，這又是一個轉折，由憂憤轉向平和的勸告，勸告人們要節制情緒，不要過分地憂傷。“不見柏梁銅雀上，寧聞古時清吹音。”結尾兩句又是一個轉折，由誠懇的勸告轉向對人生無奈的安慰，這兩句既是慰人減憂，又是慰己寬心。漢武帝建造的柏梁臺，魏武帝建造的銅雀臺，想當年輝煌無比，可今日不也是人去臺空嗎？有誰還能聽到柏梁銅雀臺上的管樂清吹呢？人生不過如此，一切都在隨着時光的流逝而灰飛煙滅，功名富貴到頭來不過是過眼煙雲而已，沒有必要爲此憂愁悲哀，還是放寬心尋求開心吧，何苦要自傷呢？縱觀鮑照的《擬行路難十八首》，我們可以看到儘管詩人有着進取抗爭的精神，但在官僚壟斷的社會黑暗勢力下，其力量是十分微弱的，所以詩人在疾呼《行路難》中，以一種消極的生命智慧，關照大家看淡功名，節思減憂，善待短暫的生命，以減輕心靈的痛苦。 此詩語言樸實中肯，行文抑揚起伏，感情激越奔放，有濃烈的氣氛渲染，作爲序曲，既點清了題目，又能領起諸章。