拟客从远方来 擬客從遠方來
客从远方来，赠我漆鸣琴。
木有相思文，弦有别离音。
终身执此调，岁寒不改心。
愿作阳春曲，宫商长相寻。
客從遠方來，贈我漆鳴琴。
木有相思文，弦有別離音。
終身執此調，歲寒不改心。
願作陽春曲，宮商長相尋。
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译文
从远方到来的客人，赠我一张漆饰的鸣琴。 琴木上满布相思的花纹，丝弦上弹出别离的声音。 一生一世都要弹奏这个曲调，天寒地冻我也不改相爱之心。 但愿能作一支高雅悠扬曲子，让音律中常有这美妙的琴音。從遠方到來的客人，贈我一張漆飾的鳴琴。 琴木上滿布相思的花紋，絲絃上彈出別離的聲音。 一生一世都要彈奏這個曲調，天寒地凍我也不改相愛之心。 但願能作一支高雅悠揚曲子，讓音律中常有這美妙的琴音。
注释
客从远方来：汉代无名氏所作古诗，写离妇思夫之情。 漆鸣琴：呜琴，古琴。 漆鸣琴，漆饰的古琴。 相思文：典出于《述异记》。据《述异记》载：“昔战国时，魏苦秦之难，有以民从征，戍秦久不返，妻思而卒。既葬，冢上生大木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。”文，木上的纹理。文与纹谐音，此处一语双关。 此调：指相思的曲调。 阳春曲：战国时期楚国的一种音韵乐理高深的歌曲名，即《阳春》，阳春白雪也。 宫商长相寻：愿如宫商等音阶一样，永远融合在乐曲中。宫商，代五音中前两个紧挨着的音，此处泛指音律。寻，连续、不断而来，与《北史·薛安都传》：“俄而酒馔相寻，刍粟继至”意同。客從遠方來：漢代無名氏所作古詩，寫離婦思夫之情。 漆鳴琴：嗚琴，古琴。 漆鳴琴，漆飾的古琴。 相思文：典出於《述異記》。據《述異記》載：“昔戰國時，魏苦秦之難，有以民從徵，戍秦久不返，妻思而卒。既葬，冢上生大木，枝葉皆向夫所在而傾，因謂之相思木。”文，木上的紋理。文與紋諧音，此處一語雙關。 此調：指相思的曲調。 陽春曲：戰國時期楚國的一種音韻樂理高深的歌曲名，即《陽春》，陽春白雪也。 宮商長相尋：願如宮商等音階一樣，永遠融合在樂曲中。宮商，代五音中前兩個緊挨着的音，此處泛指音律。尋，連續、不斷而來，與《北史·薛安都傳》：“俄而酒饌相尋，芻粟繼至”意同。
赏析
《古诗十九首》中有《客从远方来》一篇，此诗为作者拟作。据史书记载，鲍令晖很有才华，是当时有名的才女。鲍令晖拟此篇，应意为表现出妻子对远方丈夫的坚贞和忠诚。 此诗一二句叙事，点明伉俪分离，天各一方，托客从琴，示其爱心不变，半是安慰，半是相思；三四句从琴生发写思妇抚琴把玩，引起相思怨别之情；五六句以“执此调”、“不改心”，直抒对爱情的坚贞之志；七八句驰骋想象，祝这他们的爱情像一首高雅的阳春曲，又似宫、商互应的二重唱，两音相谐，两情相融。全诗由鸣琴写到琴音，又从琴音写到人物心情，顺理成章，自然而然，含蓄精巧。 《古诗十九首》写的是：“客从远方来遗我一端绮”然后在这“一端绮”上做出“文彩双鸳鸯，裁为合欢被”的文章来，表示了夫妻间的“长相思”，“结不解”，如胶投漆，永不分离。诗人鲍令晖在此篇中写的是：“客从远方来，从我漆鸣琴”然后在这“漆鸣琴”上做出了“木前相思文，弦前别离音”的文章，表示要“终身执此调，岁寒不改心”，鸣琴传相思，只要丈夫能解情，不怕什么曲高寡和无知音。一在“绮”上写心曲一在“琴”上抒衷情，二者都做出了传神文章，写出了绝妙诗篇。后者对前者的摹拟是前迹可寻的，从中读者可以看到文人诗向民歌学习的一些轨迹。这里值得一提的是，古诗《客从远方来》的三、四句“相去万余里，故人心尚耳”，是点明了那“一端绮”是丈夫从远方托来客特意带给自受的，否则“客从远方来”送绮，读者无法知道是怎么回事，但鲍令晖的拟作却省掉了这一交代，她并未说明那“漆鸣琴”是丈夫托来客捎带的，因为根据前诗的思维模式，只要是“客从远方来”捎信、从物，不用说就是受远方丈夫的嘱托而来的。乐府诗题，往往都前自受的题材范围，拟旧题写作，如不改变题材，然就可以省略旧作中交代过的一些内容。此篇文字虽未点明从琴者是远方的丈夫，但读者还是不会怀疑是出现了第三者的。 像来静的湖面，投入了一块石头，立刻就浪花飞扬，涟漪成圈地扩散开来；又象节日的礼花，一炮弹射向夜空，刹那间焰火四溅，奔跃飞舞，五彩缤纷；此篇的诗情，也都由一件事情引起，客从远方来，受丈夫的嘱托，给在家的妻子带来了鸣琴，于是妻子就浮想联翩，都围绕那鸣琴来展开。妻子想象，制琴的木料上前相思的文章，琴弦之中又含离别的音调。妻子决心“终身执此调，岁寒不改心”，即永怀相思，永在别离中切盼团，不论客观环境如何变化，内心的忠贞却不会改变。因此，“这作阳春曲，宫商长相寻.”显然，《阳春》、《白雪》属于高级音乐，曲高寡和，诗人说“这作《阳春》曲”，不求曲高，但求和寡，也就是说青春少妇鸣琴作乐，不求前更多的知音，只要丈夫一人解情就够了。 诗歌围绕“鸣琴”来抒情，属咏物诗；但又比一般的咏物诗更加亲切和情深，因为那不是一般的物，而是丈夫特意从远方托人带从之物，以此来抒写妻子的情爱，分量就不同了。《古詩十九首》中有《客從遠方來》一篇，此詩爲作者擬作。據史書記載，鮑令暉很有才華，是當時有名的才女。鮑令暉擬此篇，應意爲表現出妻子對遠方丈夫的堅貞和忠誠。 此詩一二句敘事，點明伉儷分離，天各一方，託客從琴，示其愛心不變，半是安慰，半是相思；三四句從琴生髮寫思婦撫琴把玩，引起相思怨別之情；五六句以“執此調”、“不改心”，直抒對愛情的堅貞之志；七八句馳騁想象，祝這他們的愛情像一首高雅的陽春曲，又似宮、商互應的二重唱，兩音相諧，兩情相融。全詩由鳴琴寫到琴音，又從琴音寫到人物心情，順理成章，自然而然，含蓄精巧。 《古詩十九首》寫的是：“客從遠方來遺我一端綺”然後在這“一端綺”上做出“文彩雙鴛鴦，裁爲合歡被”的文章來，表示了夫妻間的“長相思”，“結不解”，如膠投漆，永不分離。詩人鮑令暉在此篇中寫的是：“客從遠方來，從我漆鳴琴”然後在這“漆鳴琴”上做出了“木前相思文，弦前別離音”的文章，表示要“終身執此調，歲寒不改心”，鳴琴傳相思，只要丈夫能解情，不怕什麼曲高寡和無知音。一在“綺”上寫心曲一在“琴”上抒衷情，二者都做出了傳神文章，寫出了絕妙詩篇。後者對前者的摹擬是前跡可尋的，從中讀者可以看到文人詩向民歌學習的一些軌跡。這裏值得一提的是，古詩《客從遠方來》的三、四句“相去萬餘里，故人心尚耳”，是點明瞭那“一端綺”是丈夫從遠方託來客特意帶給自受的，否則“客從遠方來”送綺，讀者無法知道是怎麼回事，但鮑令暉的擬作卻省掉了這一交代，她並未說明那“漆鳴琴”是丈夫託來客捎帶的，因爲根據前詩的思維模式，只要是“客從遠方來”捎信、從物，不用說就是受遠方丈夫的囑託而來的。樂府詩題，往往都前自受的題材範圍，擬舊題寫作，如不改變題材，然就可以省略舊作中交代過的一些內容。此篇文字雖未點明從琴者是遠方的丈夫，但讀者還是不會懷疑是出現了第三者的。 像來靜的湖面，投入了一塊石頭，立刻就浪花飛揚，漣漪成圈地擴散開來；又象節日的禮花，一炮彈射向夜空，剎那間焰火四濺，奔躍飛舞，五彩繽紛；此篇的詩情，也都由一件事情引起，客從遠方來，受丈夫的囑託，給在家的妻子帶來了鳴琴，於是妻子就浮想聯翩，都圍繞那鳴琴來展開。妻子想象，制琴的木料上前相思的文章，琴絃之中又含離別的音調。妻子決心“終身執此調，歲寒不改心”，即永懷相思，永在別離中切盼團，不論客觀環境如何變化，內心的忠貞卻不會改變。因此，“這作陽春曲，宮商長相尋.”顯然，《陽春》、《白雪》屬於高級音樂，曲高寡和，詩人說“這作《陽春》曲”，不求曲高，但求和寡，也就是說青春少婦鳴琴作樂，不求前更多的知音，只要丈夫一人解情就夠了。 詩歌圍繞“鳴琴”來抒情，屬詠物詩；但又比一般的詠物詩更加親切和情深，因爲那不是一般的物，而是丈夫特意從遠方託人帶從之物，以此來抒寫妻子的情愛，分量就不同了。