送裴侍御归上都 送裴侍御歸上都
楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。
舟移洞庭岸，路出武陵溪。
江月随人影，山花趁马蹄。
离魂将别梦，先已到关西。
楚地勞行役，秦城罷鼓鼙。
舟移洞庭岸，路出武陵溪。
江月隨人影，山花趁馬蹄。
離魂將別夢，先已到關西。
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译文
奔走在楚国的土地上，历尽辛苦。此去长安，风烟已静，军鼓将不再响起。 小船缓缓移向洞庭岸，行人离开了武陵溪。 江面上空的月亮一直伴随在你的身边，烂漫的山花正趋附着你哒哒的马蹄声。 可游子的思归之心，却早已越过千山万水，飞向了长安。奔走在楚國的土地上，歷盡辛苦。此去長安，風煙已靜，軍鼓將不再響起。 小船緩緩移向洞庭岸，行人離開了武陵溪。 江面上空的月亮一直伴隨在你的身邊，爛漫的山花正趨附着你噠噠的馬蹄聲。 可遊子的思歸之心，卻早已越過千山萬水，飛向了長安。
注释
裴侍御：名不详。侍御，唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。 上都：唐肃宗宝应元年（762年）建东、南、西、北四陪都，称首都长安为上都。 楚地：古楚国所辖之地，泛指江夏一带。 行役：旧时因服兵役、劳役或公务而出外跋涉都叫行役。 秦城：指长安。 鼓鼙（pí）：古代军中常用的乐器，指大鼓和小鼓。后亦泛指战争。 洞庭：洞庭湖。 武陵溪：就是陶渊明《桃花源记》写的武陵源，在今天的湖南常德境内，此泛指湖南乡间。 江月：江面上空的月亮。 趁：趋附。 离魂：指游子的思绪，漂泊思归之心。 将：是带领、携带的意思。 别梦：离别后思念之梦。 关西：指函谷关或潼关以西的地区，这里借指长安。裴侍御：名不詳。侍御，唐代稱殿中侍御史、監察御史爲侍御。 上都：唐肅宗寶應元年（762年）建東、南、西、北四陪都，稱首都長安爲上都。 楚地：古楚國所轄之地，泛指江夏一帶。 行役：舊時因服兵役、勞役或公務而出外跋涉都叫行役。 秦城：指長安。 鼓鼙（pí）：古代軍中常用的樂器，指大鼓和小鼓。後亦泛指戰爭。 洞庭：洞庭湖。 武陵溪：就是陶淵明《桃花源記》寫的武陵源，在今天的湖南常德境內，此泛指湖南鄉間。 江月：江面上空的月亮。 趁：趨附。 離魂：指遊子的思緒，漂泊思歸之心。 將：是帶領、攜帶的意思。 別夢：離別後思念之夢。 關西：指函谷關或潼關以西的地區，這裏借指長安。
赏析
这首诗的具体创作时间不详。张谓在大历（公元766年—779年）年间，曾为潭州（今长沙）刺史，此诗当作于潭州。 这首诗是诗人送人归京之作。首联强调了天下太平；颔联、颈联写裴侍御一路顺畅、景色优美；尾联则表达了作者的“恋阙”之情。这首五言律诗前三联对仗，对仗均属工稳，特别是诗中的专用地名“楚地”对“秦城”，“洞庭”对“武陵”，颇见巧思，无荆楚之地的游历，难出此语。 首联中潭州属古楚地，故言及之。首联对句中的“秦城”，为秦长城，这里泛指长城。首联对句是指安史之乱已经平定。这一联是说，在唐代宗宝应二年（763年）安史之乱平定后，裴侍御来潭州公干，现在又要回去了。首联强调了天下太平，所以才有了颔联、颈联的一路顺畅、景色优美的画面。 颔联写裴侍御一路所经之地。洞庭湖和武陵溪都是潭州到长安的必经之地。一写水路，一写陆路，颇为周到。从潭州到长安，地名很多，作者选择这两个地名，是因为两地风景秀丽，为历代文人向往的地方。动词“移”和“出”，信手拈来，毫不费力，亦暗示着裴侍御行程的轻快。 颈联“江月随人影，山花趁马蹄”是后人传诵的名句。这两句之所以招人喜爱是因前后照应。“江月随人影”照应颔联出句的“舟移”，“山花趁马蹄”照应颔联对句的“路出”。二是对仗工稳。后世诗人总结的名词小类相对，即为工对，这里“江月”对“山花”，是偏正词组地理类相对，“人影”对“马蹄”，是偏正词组动物中的形体相对。三是炼字独特。两个动词“随”和“趁”，特别传神。“随”是跟从，表现洞庭湖水的流动；“趁”是追逐，表现武陵溪路上山花在风中摇曳。四是逆向思维，也就是把“江月”和“山花”拟人化。一般诗人会写成“人影随江月，马蹄趁山花”，如果不计较平仄，不计较韵脚，这两句诗也还是看得过去的。但是张谓将主语和宾语换了个位置，就显得空灵鲜活，不同常态了。五是在字面之外，读者体会出送人者和被送者的愉快心情。 尾联所表达的是作者和裴侍御的“恋阙”之情，将送行化实为虚，给读者留下一片想象的空间。 宋代的梅尧臣说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）这首诗用语平淡，却诗味很浓。“平”不能平得没劲，“淡”不能淡得没味儿。这种绚丽之后的平淡是极其不容易的。這首詩的具體創作時間不詳。張謂在大曆（公元766年—779年）年間，曾爲潭州（今長沙）刺史，此詩當作於潭州。 這首詩是詩人送人歸京之作。首聯強調了天下太平；頷聯、頸聯寫裴侍御一路順暢、景色優美；尾聯則表達了作者的“戀闕”之情。這首五言律詩前三聯對仗，對仗均屬工穩，特別是詩中的專用地名“楚地”對“秦城”，“洞庭”對“武陵”，頗見巧思，無荊楚之地的遊歷，難出此語。 首聯中潭州屬古楚地，故言及之。首聯對句中的“秦城”，爲秦長城，這裏泛指長城。首聯對句是指安史之亂已經平定。這一聯是說，在唐代宗寶應二年（763年）安史之亂平定後，裴侍御來潭州公幹，現在又要回去了。首聯強調了天下太平，所以纔有了頷聯、頸聯的一路順暢、景色優美的畫面。 頷聯寫裴侍御一路所經之地。洞庭湖和武陵溪都是潭州到長安的必經之地。一寫水路，一寫陸路，頗爲周到。從潭州到長安，地名很多，作者選擇這兩個地名，是因爲兩地風景秀麗，爲歷代文人嚮往的地方。動詞“移”和“出”，信手拈來，毫不費力，亦暗示着裴侍御行程的輕快。 頸聯“江月隨人影，山花趁馬蹄”是後人傳誦的名句。這兩句之所以招人喜愛是因前後照應。“江月隨人影”照應頷聯出句的“舟移”，“山花趁馬蹄”照應頷聯對句的“路出”。二是對仗工穩。後世詩人總結的名詞小類相對，即爲工對，這裏“江月”對“山花”，是偏正詞組地理類相對，“人影”對“馬蹄”，是偏正詞組動物中的形體相對。三是煉字獨特。兩個動詞“隨”和“趁”，特別傳神。“隨”是跟從，表現洞庭湖水的流動；“趁”是追逐，表現武陵溪路上山花在風中搖曳。四是逆向思維，也就是把“江月”和“山花”擬人化。一般詩人會寫成“人影隨江月，馬蹄趁山花”，如果不計較平仄，不計較韻腳，這兩句詩也還是看得過去的。但是張謂將主語和賓語換了個位置，就顯得空靈鮮活，不同常態了。五是在字面之外，讀者體會出送人者和被送者的愉快心情。 尾聯所表達的是作者和裴侍御的“戀闕”之情，將送行化實爲虛，給讀者留下一片想象的空間。 宋代的梅堯臣說：“作詩無古今，唯造平淡難。”（《讀邵不疑學士詩卷》）這首詩用語平淡，卻詩味很濃。“平”不能平得沒勁，“淡”不能淡得沒味兒。這種絢麗之後的平淡是極其不容易的。