水仙子·讥时 水仙子·譏時
铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟。
胡言乱语成时用，大纲来都是哄。
说英雄谁是英雄？
五眼鸡岐山鸣凤。
两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。
鋪眉苫眼早三公，裸袖揎拳享萬鍾。
胡言亂語成時用，大綱來都是哄。
說英雄誰是英雄？
五眼雞岐山鳴鳳。
兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊。
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译文
装模作样的人居然早早当上了王朝公卿，恶狠好斗、蛮横无礼的人竟享受着万钟的俸禄，胡说八道、欺世盗名的人竟能在社会上层畅行无阻，总而言之都是胡闹，说英雄可到底谁是英雄？五眼鸡居然成了岐山的凤凰，两头蛇竟被当成了南阳的诸葛亮，三脚猫也会被捧为姜子牙！裝模作樣的人居然早早當上了王朝公卿，惡狠好鬥、蠻橫無禮的人竟享受着萬鐘的俸祿，胡說八道、欺世盜名的人竟能在社會上層暢行無阻，總而言之都是胡鬧，說英雄可到底誰是英雄？五眼雞居然成了岐山的鳳凰，兩頭蛇竟被當成了南陽的諸葛亮，三腳貓也會被捧爲姜子牙！
注释
双调：填词之格式。词之由前后两阕相叠而成者，谓之“双调”，有前后同段、换头与前后不同之分；仅一段者谓之“单调”。 铺眉苫(shàn)眼：即舒眉展眼，此处是装模作样的意思。 三公：大司马、大司徒与大司空，这里泛指高官。 裸(luǒ)袖揎(xuān)拳：捋起袖子露出胳膊，这里指善于吵闹之人。万钟：很高的俸禄。 大纲来：总而言之。 哄：指胡闹。 五眼鸡：好斗的公鸡。 岐(qí)山：在今陕西岐山县。鸣凤：凤凰。 两头蛇：毒蛇。 南阳卧龙：即诸葛亮，这里泛指杰出的人才。 三脚猫：没有本事的人。 渭水飞熊：即周代的太公吕尚，这里指德高望重的高官。雙調：填詞之格式。詞之由前後兩闋相疊而成者，謂之“雙調”，有前後同段、換頭與前後不同之分；僅一段者謂之“單調”。 鋪眉苫(shàn)眼：即舒眉展眼，此處是裝模作樣的意思。 三公：大司馬、大司徒與大司空，這裏泛指高官。 裸(luǒ)袖揎(xuān)拳：捋起袖子露出胳膊，這裏指善於吵鬧之人。萬鍾：很高的俸祿。 大綱來：總而言之。 哄：指胡鬧。 五眼雞：好鬥的公雞。 岐(qí)山：在今陝西岐山縣。鳴鳳：鳳凰。 兩頭蛇：毒蛇。 南陽臥龍：即諸葛亮，這裏泛指傑出的人才。 三腳貓：沒有本事的人。 渭水飛熊：即周代的太公呂尚，這裏指德高望重的高官。
赏析
这首小令讥讽时政尖锐的揭露了元朝当政者利劣腐朽的面目，揭露世风的龌龊败坏。语言犀利泼辣，比喻极具特色，夸张的描写，揭露尖刻有力。 这是元散曲中一支妙语连珠的著名作品。首尾两组工整的鼎足点，尤见精彩。 人始的三句中，“铺眉”与“苫眼”、“裸袖”与“揎拳”、“胡言”与“乱语”是句中自点，互相又成为工点；“时”与“十”同音，借与三、万作数字点。“铺眉苫眼”等三组词语活画出了无赖与白痴的形象，与达官贵人的身份本身形成了绝妙的讽刺。而三句从文意上看侧重点又有所不同：第一句讽刺内阁，第二句讽刺武将，第三句讽刺高官。总而言之，“都是烘（哄）”，满朝文武全是些瞎胡闹的乌龟王八蛋罢了。 末尾的鼎足点，数字点数字、地名点地名、动物门点动物门不算，妙在同句之内的鸡与凤、蛇与龙、猫与熊还都有形状相像的联系。一头是文人习用的雅语颂辞，一头却是民间口语中带着詈骂性质的语汇，凑在一人，冷峭而生动。三句也各具侧重点：第一句揭示凶横，第二句揭示狠毒，第三句揭示无能。这就让人们清楚地看出，元代社会中各种自封的或被吹捧出来的风云人物，究竟是些什么样的货色。这三句承接前文“早三公”、“享万钟”、“成时用”而写，作者曲头直指上层统治集团的高官要人，是一目了然的。两段之间，“大纲来都是烘”结上，“说英雄谁是英雄”启下。得此两句愤语绾联，“讥时”的题意便充分地显露了出来。 作者这种庄俗杂陈、嬉笑怒骂而尖峭老辣的散曲风格自成一家，被时人称作“张鸣善体”。明代曲家薛论道就有一首仿“张鸣善体”的《朝天子·不平》：“清廉的命穷，贪图的运通，方正的行不动。眼前车马闹轰轰，几曾见真梁栋。得意鸱鹗，失时鸾凤，大家挨胡厮弄。认不得蚓龙，辨不出紫红，说人来人心动。”语言虽不及本曲灏辣，却能得其神理。這首小令譏諷時政尖銳的揭露了元朝當政者利劣腐朽的面目，揭露世風的齷齪敗壞。語言犀利潑辣，比喻極具特色，誇張的描寫，揭露尖刻有力。 這是元散曲中一支妙語連珠的著名作品。首尾兩組工整的鼎足點，尤見精彩。 人始的三句中，“鋪眉”與“苫眼”、“裸袖”與“揎拳”、“胡言”與“亂語”是句中自點，互相又成爲工點；“時”與“十”同音，借與三、萬作數字點。“鋪眉苫眼”等三組詞語活畫出了無賴與白癡的形象，與達官貴人的身份本身形成了絕妙的諷刺。而三句從文意上看側重點又有所不同：第一句諷刺內閣，第二句諷刺武將，第三句諷刺高官。總而言之，“都是烘（哄）”，滿朝文武全是些瞎胡鬧的烏龜王八蛋罷了。 末尾的鼎足點，數字點數字、地名點地名、動物門點動物門不算，妙在同句之內的雞與鳳、蛇與龍、貓與熊還都有形狀相像的聯繫。一頭是文人習用的雅語頌辭，一頭卻是民間口語中帶着詈罵性質的語彙，湊在一人，冷峭而生動。三句也各具側重點：第一句揭示兇橫，第二句揭示狠毒，第三句揭示無能。這就讓人們清楚地看出，元代社會中各種自封的或被吹捧出來的風雲人物，究竟是些什麼樣的貨色。這三句承接前文“早三公”、“享萬鍾”、“成時用”而寫，作者曲頭直指上層統治集團的高官要人，是一目瞭然的。兩段之間，“大綱來都是烘”結上，“說英雄誰是英雄”啓下。得此兩句憤語綰聯，“譏時”的題意便充分地顯露了出來。 作者這種莊俗雜陳、嬉笑怒罵而尖峭老辣的散曲風格自成一家，被時人稱作“張鳴善體”。明代曲家薛論道就有一首仿“張鳴善體”的《朝天子·不平》：“清廉的命窮，貪圖的運通，方正的行不動。眼前車馬鬧轟轟，幾曾見真樑棟。得意鴟鶚，失時鸞鳳，大家挨胡廝弄。認不得蚓龍，辨不出紫紅，說人來人心動。”語言雖不及本曲灝辣，卻能得其神理。