读守道诗 讀守道詩
仁宗之初公有声，一世懦者闻之惊。
日行古义不顾俗，师事孙子传其经。
扫堂捧杖供贱役，侍师之坐随师行。
质疑问道无敢变，当世始知师与生。
作为文章不徒发，讥切时事排公卿。
俗儒毁誉无所出，乃取过行为讥评。
过于仁义罪固小，矫弊自合违中行。
人皆不及子独过，过者之罪谁为轻。
开编偶诵子诗句，辞气磊落严以清。
吟哦令我不能舍，想见眉宇寒峥嵘。
高风一泯不可见，安得壮士能经营。
惜哉朽骨不可作，徂徕废土知谁耕。
仁宗之初公有聲，一世懦者聞之驚。
日行古義不顧俗，師事孫子傳其經。
掃堂捧杖供賤役，侍師之坐隨師行。
質疑問道無敢變，當世始知師與生。
作爲文章不徒發，譏切時事排公卿。
俗儒譭譽無所出，乃取過行爲譏評。
過於仁義罪固小，矯弊自合違中行。
人皆不及子獨過，過者之罪誰爲輕。
開編偶誦子詩句，辭氣磊落嚴以清。
吟哦令我不能捨，想見眉宇寒崢嶸。
高風一泯不可見，安得壯士能經營。
惜哉朽骨不可作，徂徠廢土知誰耕。
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译文
仁宗初年张公有声望，世上的儒者们听到都感到震惊。他天天奉行古义，不顾世俗，以孙子为师传承其经典。他打扫房间、捧着拐杖做下贱的工作，跟随老师坐下，跟随老师的出行。他质疑问道不敢改变，世上从此才知道老师与学生平等。他写文章不是空发议论，而是讽刺时弊，排斥公卿。俗儒们的毁誉没有定论，他们只是取过行为进行讥讽。过分仁义虽然罪过不大，但矫正弊端自然不合中庸之道。世人都不如他，他却过分，谁又能说谁的罪过更轻？翻开书籍偶然读到他诗句，文辞气势磅礴、严肃而清新。吟咏让我舍不得放下，想象他的眉宇间寒气逼人。高风一旦消逝就再也见不到，怎么能让壮士来经营呢？可叹我这腐朽的骨头不能再活过来，徂徕山的废弃土地知道谁在耕种。仁宗初年張公有聲望，世上的儒者們聽到都感到震驚。他天天奉行古義，不顧世俗，以孫子爲師傳承其經典。他打掃房間、捧着柺杖做下賤的工作，跟隨老師坐下，跟隨老師的出行。他質疑問道不敢改變，世上從此才知道老師與學生平等。他寫文章不是空發議論，而是諷刺時弊，排斥公卿。俗儒們的譭譽沒有定論，他們只是取過行爲進行譏諷。過分仁義雖然罪過不大，但矯正弊端自然不合中庸之道。世人都不如他，他卻過分，誰又能說誰的罪過更輕？翻開書籍偶然讀到他詩句，文辭氣勢磅礴、嚴肅而清新。吟詠讓我捨不得放下，想象他的眉宇間寒氣逼人。高風一旦消逝就再也見不到，怎麼能讓壯士來經營呢？可嘆我這腐朽的骨頭不能再活過來，徂徠山的廢棄土地知道誰在耕種。
注释
本诗通过描写张耒的品德和才华，表达了对他的敬仰之情。诗中提及的张耒是宋仁宗时期的人物，以守道著称。诗中提到的孙子指的是古代军事家孙武，其经典即《孙子兵法》。诗中还提及张耒的行为与世俗不同，他的文章具有批判精神，敢于指责时弊。本詩通過描寫張耒的品德和才華，表達了對他的敬仰之情。詩中提及的張耒是宋仁宗時期的人物，以守道著稱。詩中提到的孫子指的是古代軍事家孫武，其經典即《孫子兵法》。詩中還提及張耒的行爲與世俗不同，他的文章具有批判精神，敢於指責時弊。
赏析
这首诗通过生动的语言和细腻的描绘，展现了张耒的品德和才华。诗人通过描写张耒的生活细节和思想内涵，表达了对他的敬仰之情。诗中的意象鲜明，情感真挚，具有很高的艺术价值。這首詩通過生動的語言和細膩的描繪，展現了張耒的品德和才華。詩人通過描寫張耒的生活細節和思想內涵，表達了對他的敬仰之情。詩中的意象鮮明，情感真摯，具有很高的藝術價值。