宿白马寺 宿白馬寺
白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
白馬馱經事已空，斷碑殘剎見遺蹤。
蕭蕭茅屋秋風起，一夜雨聲羈思濃。
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译文
汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑瑟残破的古庙留下遗迹。 这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的淅沥秋雨给人带来了多少别思离情。漢代白馬馱經的事早已過去，只剩下斷碑瑟殘破的古廟留下遺蹟。 這茅草房上吹起了蕭瑟的秋風，一夜的淅瀝秋雨給人帶來了多少別思離情。
注释
白马寺：位于今洛阳城东十二公里处。建于东汉永平十一北（68北），是我国最早的一座官办佛寺。 白马驮经：传说汉明帝遣使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾瑟竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。典出南北朝《汉法本内传》与北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》卷四：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。寺在西阳门外三里御道南。帝梦金神，长丈六，项背日月光明。金神号曰佛。遣使向西域求之，乃得经像焉。时白马负经而来，因以为名。” 刹（chà）：佛寺。 萧萧：风声。 羁思：即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。白馬寺：位於今洛陽城東十二公里處。建於東漢永平十一北（68北），是我國最早的一座官辦佛寺。 白馬馱經：傳說漢明帝遣使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧攝摩騰瑟竺法蘭至洛陽，同時有白馬馱經而來，故所建佛寺名白馬寺，白馬馱經即指此事。典出南北朝《漢法本內傳》與北魏楊炫之《洛陽伽藍記》卷四：“白馬寺，漢明帝所立也，佛入中國之始。寺在西陽門外三里御道南。帝夢金神，長丈六，項背日月光明。金神號曰佛。遣使向西域求之，乃得經像焉。時白馬負經而來，因以爲名。” 剎（chà）：佛寺。 蕭蕭：風聲。 羈思：即羈旅之思。在外做客思念故鄉的心情。
赏析
天宝十四年（公元755年）发生“安史之乱”，当年十二月，叛军攻陷洛阳。安禄山在派兵西进的同时，于公元756年在洛阳称大燕皇帝，东都洛阳遭到严重破坏，白马寺也未能幸免。经过这次浩劫，当诗人张继在一个秋雨之夜投宿其寺，在感慨万千中，便写下了这首《宿白马寺》诗。天寶十四年（公元755年）發生“安史之亂”，當年十二月，叛軍攻陷洛陽。安祿山在派兵西進的同時，於公元756年在洛陽稱大燕皇帝，東都洛陽遭到嚴重破壞，白馬寺也未能倖免。經過這次浩劫，當詩人張繼在一個秋雨之夜投宿其寺，在感慨萬千中，便寫下了這首《宿白馬寺》詩。