甲辰八月辞故里 \ 将入武林 甲辰八月辭故里 \ 將入武林
国亡家破欲何之？
西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷！
國亡家破欲何之？
西子湖頭有我師。
日月雙懸於氏墓，乾坤半壁岳家祠。
慚將赤手分三席，敢爲丹心借一枝。
他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷！
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译文
国亡家破之际我能到哪去呢？西子湖畔有我的榜样。（于谦和岳飞的墓都在西湖边)） 于忠肃（于谦）的功绩可与日月同辉，岳武穆曾经保住了宋朝半壁江山，朝廷给他在西湖边建了祠庙。 很惭愧我抗清复明大业未成，手无寸功，却想和这两位葬在一起。我凭借一颗赤诚之心，想在西子湖畔有一处我的安息之地。 以后有那么一天，在很多素车白马赶到浙东来向我吊丧的路上，东海将会掀起愤怒的狂涛，那怒涛难道一定是伍子胥吗？國亡家破之際我能到哪去呢？西子湖畔有我的榜樣。（于謙和岳飛的墓都在西湖邊)） 於忠肅（于謙）的功績可與日月同輝，嶽武穆曾經保住了宋朝半壁江山，朝廷給他在西湖邊建了祠廟。 很慚愧我抗清復明大業未成，手無寸功，卻想和這兩位葬在一起。我憑藉一顆赤誠之心，想在西子湖畔有一處我的安息之地。 以後有那麼一天，在很多素車白馬趕到浙東來向我弔喪的路上，東海將會掀起憤怒的狂濤，那怒濤難道一定是伍子胥嗎？
注释
日月句：日月，指明朝，也有光辉的意思。于氏，指于谦，见于谦《出塞》作者简介。 乾坤句：乾坤，天地。岳，指岳飞，见岳飞《送紫岩张先生北伐》作者简介。 赤手：空手。 借一枝：即借一枝栖，李义府《咏鸟》：“上林无限树，不借一枝栖”。 素车：素车白马，指送丧的行列。 怒涛句：鸱夷，革囊，《国语》：吴国忠臣申胥（伍子胥）死谏吴王，吴王不悦，“使取申胥之尸，盛以鸱夷而投之于江。”后人传说，伍子胥尸体投江之日，天也被激怒了，江潮特别汹涌，也有说怒潮是伍子胥的忠魂所化。日月句：日月，指明朝，也有光輝的意思。於氏，指于謙，見於謙《出塞》作者簡介。 乾坤句：乾坤，天地。嶽，指岳飛，見岳飛《送紫巖張先生北伐》作者簡介。 赤手：空手。 借一枝：即借一枝棲，李義府《詠鳥》：“上林無限樹，不借一枝棲”。 素車：素車白馬，指送喪的行列。 怒濤句：鴟夷，革囊，《國語》：吳國忠臣申胥（伍子胥）死諫吳王，吳王不悅，“使取申胥之屍，盛以鴟夷而投之於江。”後人傳說，伍子胥屍體投江之日，天也被激怒了，江潮特別洶湧，也有說怒潮是伍子胥的忠魂所化。
赏析
作者：佚名 公元1645年（明弘光元年）清兵大举南下，连破扬州、南京、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙集会，拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王，被授以“行人”之职，至绍兴，又被授以翰林修撰，并任“入典制诰，出领军旅”之事。 《甲辰八月辞故里》共两首，该诗为第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙三年）。是年七月，张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘，押至鄞县；八月初，解往杭州。临近出发的时候，为张煌言送行的有几千人，张煌言辞别故乡父老，赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。作者：佚名 公元1645年（明弘光元年）清兵大舉南下，連破揚州、南京、擒殺弘光帝。張煌言與刑部員外錢肅樂、浙東志士董志寧等遂組成數千人的隊伍在寧波城隍廟集會，擁立魯王朱以海北上監國。張煌言親赴臺州迎魯王，被授以“行人”之職，至紹興，又被授以翰林修撰，並任“入典制誥，出領軍旅”之事。 《甲辰八月辭故里》共兩首，該詩爲第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙三年）。是年七月，張煌言在其隱居處南田懸岙島 (今浙江象山縣南) 被俘，押至鄞縣；八月初，解往杭州。臨近出發的時候，爲張煌言送行的有幾千人，張煌言辭別故鄉父老，赴杭就義。臨行慷慨寫下此詩。詩歌表現了詩人在國亡家破後，矢志不渝的抗清精神和爲國捐軀的決絕之心。