白燕 白燕
故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。
月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。
柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。
赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。
故國飄零事已非，舊時王謝見應稀。
月明漢水初無影，雪滿梁園尚未歸。
柳絮池塘香入夢，梨花庭院冷侵衣。
趙家姊妹多相忌，莫向昭陽殿裏飛。
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译文
在故国飘泊流落，江山依旧，人物已非，往时汉谢堂前也少见这样的白燕。 明亮的月光照着汉水辨不出它的身影，大雪纷飞还没飞回梁汉的兔园。 在柳絮飞舞的池塘边进入香甜的梦乡，冷意侵人的时候梨花已开满庭即。 赵家姐妹生性喜欢嫉妒，切记不要往昭阳殿中飞舞翩跹。在故國飄泊流落，江山依舊，人物已非，往時漢謝堂前也少見這樣的白燕。 明亮的月光照着漢水辨不出它的身影，大雪紛飛還沒飛回梁漢的兔園。 在柳絮飛舞的池塘邊進入香甜的夢鄉，冷意侵人的時候梨花已開滿庭即。 趙家姐妹生性喜歡嫉妒，切記不要往昭陽殿中飛舞翩躚。
注释
白燕：金丝雀的一类，体色有黄色、白色、桔红色、古铜色等，此应专指羽毛白色的。 汉谢：汉导和谢安，二人为东晋的名臣贵族，住在金陵乌衣巷，宅即十分豪华。 汉水：即汉江，长江最长的支流，源于陕西，在武汉入长江。 梁园：唐寇豹《白赋》“晓入梁汉之苑，雪满群山。夜登瘐亮之楼，月明千里”。 瘐楼、梁园都是才俊之士聚合之所。谢惠连《雪赋》“云岁将暮，寒风积梁汉与邹阳、枚乘等游梁园，赋《雪赋》”。诗即用此典。 赵家姊（zǐ）妹：指汉成帝赵皇后飞燕及其妹。 昭阳：汉宫殿名，即赵飞燕姊妹所居。白燕：金絲雀的一類，體色有黃色、白色、桔紅色、古銅色等，此應專指羽毛白色的。 漢謝：漢導和謝安，二人爲東晉的名臣貴族，住在金陵烏衣巷，宅即十分豪華。 漢水：即漢江，長江最長的支流，源於陝西，在武漢入長江。 梁園：唐寇豹《白賦》“曉入梁漢之苑，雪滿羣山。夜登瘐亮之樓，月明千里”。 瘐樓、梁園都是才俊之士聚合之所。謝惠連《雪賦》“雲歲將暮，寒風積梁漢與鄒陽、枚乘等遊梁園，賦《雪賦》”。詩即用此典。 趙家姊（zǐ）妹：指漢成帝趙皇后飛燕及其妹。 昭陽：漢宮殿名，即趙飛燕姊妹所居。
赏析
此诗为袁凯早年的作品，具体创作时间不详。袁凯尚未出仕时，一天与友人去拜会当时的诗坛领袖杨维桢，见茶几上有元人时太初的一首《白燕》诗，袁凯读后说：“此诗写白燕尚未尽体物之妙。”杨维桢不以为然。袁凯回家后，连夜步其韵亦作《白燕》诗。 此诗首联用刘禹锡诗句触题，总赞一笔，并就其所沉积的历史文化背景，深化丰富了内涵；中间颔、颈两联着重写燕体之白，以柳絮、梨花等洁白的景色，造成典型意境，衬托白燕；尾联转过笔势，忽作充分拟人化的奇想，希望白燕洁身自重，尤见诗人殷殷之情。全诗写形传神而形神兼具，用典自然而贴切，且语言秀丽流畅，构思巧妙，确为咏物之佳作。 首联作者已开始就用了一个有名的“燕”的典故。“故国飘零事已非，旧时玉谢见应稀”，化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗意，说江山如故，人物已非。借王谢旧事点明所咏为燕，再用“见应稀”三字进一步点出“白燕”这个题目。 接着，诗人展开想象，极写白燕之白。“明月汉水初无影，雪满梁园尚未归。”诗人用汉代梁孝王与文士梁园赋雪故事，但不是写雪，而是以雪比燕之白，故云“未归”。 人们写燕子，总离不了写它“度帘幕中间”还相雕梁藻井”，袁凯避开了这类俗套，别出心裁地专为白燕设计了活动的新天地“柳絮池塘香入梦，梨花院落冷侵衣。”诗人人以柳絮、梨花等洁白的景色，造成典型意境，衬托白燕，唤起人们的联想，字面上无一“燕”字，而白燕自然从景中浮现。“柳絮池塘”“梨花庭院”二句，化用晏殊《寓意》：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”诗句，展现在人们面前的似乎是两幅画屏，令人感觉到画面一角有玉剪飞舞的燕影。 最后尾联作者用空灵蕴藉的笔法，为白燕传神写照写出了白燕特有的精神气质，诗人把白燕想象成无比的纯洁、灵巧美丽，在他的笔下，像是冰清玉洁的姑射仙子的化身了。所以诗人于诗的末尾倾注了无限珍爱、怜惜的感情，叮咛白燕：“赵家姐妹多相妒，莫向昭阳殿里飞。”最后用赵飞燕这位汉宫美人的名字，关合题面的“燕”字，也颇有妙趣。 而时太初的《白燕》诗则没有把白燕的体态风神写足，“珠帘十二中间卷”，是燕子共有的习性，非特白燕。又如“玉剪一双高下飞”，以“玉剪”比喻白燕也太实了，而没有传白燕之神。袁凯就聪明了，全篇都紧扣白燕来写，驰骋想象，避实就虚用类似国画家写意的手法，构造意境来烘托白燕特有的风采，脱略形骸，传其神韵，确要比时太初高出一筹了。此詩爲袁凱早年的作品，具體創作時間不詳。袁凱尚未出仕時，一天與友人去拜會當時的詩壇領袖楊維楨，見茶几上有元人時太初的一首《白燕》詩，袁凱讀後說：“此詩寫白燕尚未盡體物之妙。”楊維楨不以爲然。袁凱回家後，連夜步其韻亦作《白燕》詩。 此詩首聯用劉禹錫詩句觸題，總贊一筆，並就其所沉積的歷史文化背景，深化豐富了內涵；中間頷、頸兩聯着重寫燕體之白，以柳絮、梨花等潔白的景色，造成典型意境，襯托白燕；尾聯轉過筆勢，忽作充分擬人化的奇想，希望白燕潔身自重，尤見詩人殷殷之情。全詩寫形傳神而形神兼具，用典自然而貼切，且語言秀麗流暢，構思巧妙，確爲詠物之佳作。 首聯作者已開始就用了一個有名的“燕”的典故。“故國飄零事已非，舊時玉謝見應稀”，化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”詩意，說江山如故，人物已非。借王謝舊事點明所詠爲燕，再用“見應稀”三字進一步點出“白燕”這個題目。 接着，詩人展開想象，極寫白燕之白。“明月漢水初無影，雪滿梁園尚未歸。”詩人用漢代梁孝王與文士梁園賦雪故事，但不是寫雪，而是以雪比燕之白，故云“未歸”。 人們寫燕子，總離不了寫它“度簾幕中間”還相雕樑藻井”，袁凱避開了這類俗套，別出心裁地專爲白燕設計了活動的新天地“柳絮池塘香入夢，梨花院落冷侵衣。”詩人人以柳絮、梨花等潔白的景色，造成典型意境，襯托白燕，喚起人們的聯想，字面上無一“燕”字，而白燕自然從景中浮現。“柳絮池塘”“梨花庭院”二句，化用晏殊《寓意》：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”詩句，展現在人們面前的似乎是兩幅畫屏，令人感覺到畫面一角有玉剪飛舞的燕影。 最後尾聯作者用空靈蘊藉的筆法，爲白燕傳神寫照寫出了白燕特有的精神氣質，詩人把白燕想象成無比的純潔、靈巧美麗，在他的筆下，像是冰清玉潔的姑射仙子的化身了。所以詩人於詩的末尾傾注了無限珍愛、憐惜的感情，叮嚀白燕：“趙家姐妹多相妒，莫向昭陽殿裏飛。”最後用趙飛燕這位漢宮美人的名字，關合題面的“燕”字，也頗有妙趣。 而時太初的《白燕》詩則沒有把白燕的體態風神寫足，“珠簾十二中間卷”，是燕子共有的習性，非特白燕。又如“玉剪一雙高下飛”，以“玉剪”比喻白燕也太實了，而沒有傳白燕之神。袁凱就聰明瞭，全篇都緊扣白燕來寫，馳騁想象，避實就虛用類似國畫家寫意的手法，構造意境來烘托白燕特有的風采，脫略形骸，傳其神韻，確要比時太初高出一籌了。