徐文长传 徐文長傳
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。
后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。
意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。
恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。
稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？
今耶？
古耶？
”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。
先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。
今卷轴题额上有田水月者，即其人也。
”余始悟前后所疑，皆即文长一人。
又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。
两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。
余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。
有来看余者，即出诗与之读。
一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。
总督胡梅林公知之，聘为幕客。
文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。
”胡公皆许之。
文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。
胡公大喜。
是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；
而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。
会得白鹿，属文长代作表。
表上，永陵喜甚。
公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。
凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。
尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。
文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。
有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。
其信任多此类。
胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。
”皆曰：“如命。
”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。
其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。
当其放意，平畴千里；
偶尔幽峭，鬼语秋坟。
文长眼空千古，独立一时。
当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。
悲夫！
一日，饮其乡大夫家。
乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。
文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。
文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。
余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。
不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。
间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。
卒以疑杀其继室，下狱论死。
张阳和力解，乃得出。
既出，倔强如初。
晚年愤益深，佯狂益甚。
显者至门，皆拒不纳。
当道官至，求一字不可得。
时携钱至酒肆，呼下隶与饮。
或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。
或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。
石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。
予所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。
然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；
狂疾不已，遂为囹圄。
古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。
虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；
表上，人主悦，是人主知有先生矣。
独身未贵耳。
先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？
梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。
”余谓文长无之而不奇者也。
无之而不奇，斯无之而不奇也哉！
悲夫！
餘少時過裏肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑爲元人作。
後適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月爲何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。
惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形。
稍就燈間讀之，讀未數首，不覺驚躍，忽呼石簣：“《闕編》何人作者？
今耶？
古耶？
”石簣曰：“此餘鄉先輩徐天池先生書也。
先生名渭，字文長，嘉、隆間人，前五六年方卒。
今卷軸題額上有田水月者，即其人也。
”餘始悟前後所疑，皆即文長一人。
又當詩道荒穢之時，獲此奇祕，如魘得醒。
兩人躍起，燈影下，讀復叫，叫復讀，僮僕睡者皆驚起。
餘自是或向人，或作書，皆首稱文長先生。
有來看餘者，即出詩與之讀。
一時名公巨匠，浸浸知嚮慕雲。
文長爲山陰秀才，大試輒不利，豪蕩不羈。
總督胡梅林公知之，聘爲幕客。
文長與胡公約：“若欲客某者，當具賓禮，非時輒得出入。
”胡公皆許之。
文長乃葛衣烏巾，長揖就坐，縱談天下事，旁若無人。
胡公大喜。
是時公督數邊兵，威振東南，介冑之士，膝語蛇行，不敢舉頭；
而文長以部下一諸生傲之，信心而行，恣臆談謔，了無忌憚。
會得白鹿，屬文長代作表。
表上，永陵喜甚。
公以是益重之，一切疏記，皆出其手。
文長自負才略，好奇計，談兵多中。
凡公所以餌汪、徐諸虜者，皆密相議然後行。
嘗飲一酒樓，有數健兒亦飲其下，不肯留錢。
文長密以數字馳公，公立命縛健兒至麾下，皆斬之，一軍股慄。
有沙門負資而穢，酒間偶言於公，公後以他事杖殺之。
其信任多此類。
胡公既憐文長之才，哀其數困，時方省試，凡入簾者，公密屬曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脫失。
”皆曰：“如命。
”一知縣以他羈後至，至期方謁公，偶忘屬，卷適在其房，遂不偶。
文長既已不得志於有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。
其所見山奔海立，沙起雲行，風鳴樹偃，幽谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達之於詩。
其胸中又有一段不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，故其爲詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。
當其放意，平疇千里；
偶爾幽峭，鬼語秋墳。
文長眼空千古，獨立一時。
當時所謂達官貴人、騷士墨客，文長皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。
悲夫！
一日，飲其鄉大夫家。
鄉大夫指筵上一小物求賦，陰令童僕續紙丈餘進，欲以苦之。
文長援筆立成，竟滿其紙，氣韻遒逸，物無遁情，一座大驚。
文長喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出。
餘不能書，而謬謂文長書決當在王雅宜、文徵仲之上。
不論書法，而論書神：先生者，誠八法之散聖，字林之俠客也。
間以其餘，旁溢爲花草竹石，皆超逸有致。
卒以疑殺其繼室，下獄論死。
張陽和力解，乃得出。
既出，倔強如初。
晚年憤益深，佯狂益甚。
顯者至門，皆拒不納。
當道官至，求一字不可得。
時攜錢至酒肆，呼下隸與飲。
或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。
或槌其囊，或以利錐錐其兩耳，深入寸餘，竟不得死。
石簣言：晚歲詩文益奇，無刻本，集藏於家。
予所見者，《徐文長集》、《闕編》二種而已。
然文長竟以不得志於時，抱憤而卒。
石公曰：先生數奇不已，遂爲狂疾；
狂疾不已，遂爲囹圄。
古今文人，牢騷困苦，未有若先生者也。
雖然，胡公間世豪傑，永陵英主，幕中禮數異等，是胡公知有先生矣；
表上，人主悅，是人主知有先生矣。
獨身未貴耳。
先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習，百世而下，自有定論，胡爲不遇哉？
梅客生嘗寄餘書曰：“文長吾老友，病奇於人，人奇於詩，詩奇於字，字奇於文，文奇於畫。
”餘謂文長無之而不奇者也。
無之而不奇，斯無之而不奇也哉！
悲夫！
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译文
我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。 一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。 文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。 文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨， 徐渭 在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。 胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。 文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是 韩愈 、 曾巩 一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！ 文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。 后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。 石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？ 梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！我年輕時經過家鄉的店鋪，看見有北雜劇《四聲猿》。意趣和氣概豪放曠達，與近年來書生所編寫的傳奇大不相同，署名爲“天池生”，懷疑它是元代人的作品。後來到越地去，看見人家單張的書幅上有署款“田水月”的，筆法剛勁有力，一種鬱結在胸中的不平之氣，透露於字畫中，彷彿可見。心中十分驚訝，卻不知道田水月是誰。 一天晚上，坐在陶編修家樓上，隨意抽閱架上陳放的書，得《闕編》詩集一函。紙張裝訂都很差，刷板墨質低劣，字跡模糊不清。略湊近燈前閱讀，看了沒幾首，不由得驚喜歡躍，連忙叫石簣，問他：“《闕編》是誰作的？是今人還是古人？”石簣說：“這是我同鄉前輩徐天池先生著的書。先生名渭，字文長，嘉靖、隆慶間人，五六年前纔去世。現在卷軸、題額上有署田水月的，就是他。”我方纔明白前後所猜疑的都是文長一人。再加上如今正當詩歌領域荒蕪濁污的時候，得到這樣的奇珍祕寶，猶如在惡夢中被喚醒。我們倆跳起來，在燈影下，讀了又叫，叫了又讀，睡着的傭人們都被驚起。我從此以後，或者對人家口說，或者寫書信，都標表文長先生。有來看望我的，就拿出文長的詩給他讀。一時文學界著名的人物，漸漸地知道嚮往仰慕他。 文長是山陰的秀才，鄉試多次未被錄取。性格直爽，無拘無束。總督胡宗憲知曉他的才能，聘請他做幕客。文長與胡宗憲講定：“如果要我做幕客的話，要按照接待賓客的禮節，不規定時間，自由進出。”胡宗憲都答應了他。文長於是穿葛布衣服，戴黑色頭巾，拱手行禮入坐，放言暢談天下大事，好象旁邊沒有人一樣。胡宗憲非常高興。那時胡宗憲統率着幾個方面的兵將，威振東南一帶，軍人畏懼他以至跪着說話，匍匐在地象蛇一樣爬行，不敢抬頭；而文長作爲部下一秀才而對他高傲自得，隨心所欲地行事，任意談論和開玩笑，絲毫沒有畏懼顧慮。正逢捕得一頭白鹿，胡宗憲請文長代作賀表。表章上達，世宗皇帝看了很高興。因此胡宗憲更加看重他，一切奏疏、公文等，都請他代作。 文長對自己的才能謀略看得很高，喜歡出奇謀妙計，談論行軍打仗的形勢策略大多得其要領。凡是胡宗憲所行的誘降汪直、徐海等盜寇的計謀，都和他慎密商議，然後付諸實行。文長曾經在一座酒樓上喝酒，有幾名軍士也在樓下喝酒，酒後不肯付錢。文長暗暗寫短函迅速告達胡宗憲，胡宗憲立刻命令將軍士綁進衙門，全部斬首，全軍都害怕得大腿發抖。有一個和尚依仗有錢財而行爲不軌， 徐渭 在喝酒時偶爾提起，後來胡宗憲借其它事把他擊斃在梃杖下。文長受到胡宗憲的信任多和這相仿。 胡宗憲既然憐愛文長的才華，又哀嘆他屢次考試不中，適逢鄉試，凡是作考官的，都暗中囑託說：“徐子是第一流才士，如在你的房裏，希望不要遺漏。”考官都答應遵照他的話去辦。有一個知縣因有其它事耽擱，晚來了一些，到了考期才拜見胡宗憲。胡宗恰巧忘了囑託他，試卷正好分發在他的房中，於是又沒有被取中。 文長既然不得志，不被當道看重，於是放浪形骸，肆意狂飲，縱情山水。他遊歷了山東（齊魯）、河北（燕趙），又飽覽了塞外大漠。他所見的山如奔馬、海浪壁立、胡沙滿天和雷霆千里的景象，風雨交鳴的聲音和奇木異樹的形狀，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁華熱鬧，以及奇人異士、怪魚珍鳥，所有前所未見，令人驚愕的自然和人文景觀，他都一一化入了詩中。他胸中一直鬱結着強烈的不平奮爭精神和英雄無用武之地的悲涼。所以他的詩有時怒罵，有時嬉笑，有時如山洪奔流於峽谷，發出轟雷般的濤聲，有時如春芽破土，充滿蓬勃的生機。有時他的詩像寡婦深夜的哭聲那樣淒厲，有時像逆旅行客衝寒啓程那樣無奈。雖然他詩作的格調，有時比較卑下，但是匠心獨運，有大氣象和超人的氣概。那種如以色事人的女子一般媚俗的詩作是難以望其項背的。徐文長於爲文之道有真知灼見，他的文章氣象沉着而法度精嚴，他不爲墨守成規而壓抑自己的才華和創造力，也不漫無節制地放縱議論以致傷害文章的嚴謹理路，真是 韓愈 、 曾鞏 一流的文章家。徐文長志趣高雅，不與時俗合調，對當時的所謂文壇領袖，他一概加以憤怒的抨擊，所以他的文字沒人推重，名氣也只侷限在家鄉浙江一帶，這實在令人爲之悲哀！ 文長喜好書法，他用筆奔放有如他的詩，在蒼勁豪邁中另具一種嫵媚的姿態躍然紙上，歐陽公所謂的美人遲暮另具一種韻味的說法，可用之於形容文長的書法。文長以詩、文、書法修養的餘緒，涉筆成花鳥畫，也都超逸有情致。 後來，文長因疑忌誤殺他的繼室妻子而下獄定死罪，張元汴太史極力營救，方得出獄。晚年的徐文長對世道愈加憤恨不平，於是有意作出一種更爲狂放的樣子，達官名士登門拜訪，他時常會拒絕不見。他又經常帶着錢到酒店，叫下人僕隸和他一起喝酒。他曾拿斧頭砍擊自己的頭臚，血流滿面，頭骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有聲。他還曾用尖利的錐子錐入自己雙耳一寸多深，卻竟然沒有死。周望聲稱文長的詩文到晚年愈加奇異，沒有刻本行世，詩文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科舉同年，曾委託他們抄錄文長的詩文，至今沒有得到。我所見到的，只有《徐文長集》、《徐文長集闕編》二種而已。而今徐文長競以不合於時，不得申展抱負，帶着對世道的憤恨而死去了。 石公說：徐文長先生的命途多艱，坎坷不斷，致使他激憤成狂疾，狂病的不斷髮作，又導致他被投入監獄，從古至今文人的牢騷怨憤和遭受到的困難苦痛，再沒有能超過徐文長先生的了。但儘管如此，仍有胡公這樣的不世之豪傑，世宗這樣的英明帝王賞識他。徐文長在胡公幕中受到特殊禮遇，這是胡公認識到了他的價值，他的上奏表文博得皇帝的歡心，表明皇帝也認識到了他的價值，唯一欠缺的，只是未能致身顯貴而已。文長先生詩文的崛起，可以一掃近代文壇龐雜卑陋的習氣，將來歷史自會有公正的定論，又怎麼能說他生不逢時，始終不被社會承認呢？ 梅客生曾經寫信給我說：徐文長是我的老朋友，他的怪病比他這個怪人更要怪，而他作爲一個奇人又比他的奇詩更要奇。我則認爲徐文長沒有一處地方不怪異奇特，正因爲沒有一處不怪異奇特，所以也就註定他一生命運沒有一處不艱難，不坎坷。令人悲哀呀！
注释
选自《袁中郎全集》卷四。徐文长，即徐渭（1521-1593），子文长，号青藤道士。明代文人，在诗文.戏曲.书法.绘画方面，都有相当成就。有《徐文长集》30卷，《逸稿》24卷，杂剧《四声猿》，戏曲理论著作《南词叙录》等。 诸生：明代经过省内各级考试，录取入府、州、县学者，称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目，统称诸生。 声名借甚：名声很大。借甚，盛大，很多。 薛公蕙：薛蕙，字君采，亳州(今安徽省亳州市)人。正德九年(1514)进士，授刑部主事，嘉靖中为给事中。曾任绍兴府乡试官，所以称“校越”。 国士之目：对杰出人物的评价。国士，国中才能出众的人。 数奇(jī鸡)：命运坎坷，遭遇不顺。 辄蹶(jué决)：总是失败。 中丞胡公宗宪：胡宗宪，字汝贞，绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士，任浙江巡抚，总督军务，以平倭功，加右都御史、太子太保。因投靠严嵩，严嵩倒台后，他也下狱死。 客诸幕：作为幕宾。“客”用作动词，谓“使做幕客”。 葛衣乌巾：身着布衣，头戴黑巾。此为布衣装束。 督数边兵：胡宗宪总督南直隶、浙、闽军务。 介胄之士：披甲戴盔之士，指将官们。 膝语蛇行：跪着说话，爬着走路，形容极其恭敬惶恐。 刘真长：晋朝刘惔，字真长，著名清谈家，曾为简文帝幕中上宾。杜少陵： 杜甫 ，在蜀时曾作剑南节度使 严武 的幕僚。 会得白鹿：《徐文长自著畸谱》：“三十八岁，孟春之三日，幕再招，时获白鹿二，……令草两表以献。” 表：一种臣下呈于君主的文体，一般用来陈述衷情，颂贺谢圣。 永陵：明世宗嘉靖皇帝的陵墓，此用来代指嘉靖皇帝本人。 沙门：和尚。 秽：丑行。 数困：指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。 疏记：两种文体。疏，即臣下给皇帝的奏疏。记，书牍、札子。 不偶：不遇。 有司：主管部门的官员。 曲蘖(niè涅)：即酒母，酿酒的发酵物，后遂以之代指酒。 朔漠：北方沙漠地带。 朔漠：拜访沙漠地区。 大都：大城市。 嗔：生气。 羁人：旅客。 王者气：称雄文坛的气派。 巾帼事人：古代妇人的头巾和发饰，后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态，趋奉人，不知羞耻。帼，妇女的头巾，用巾帼代指妇女。 韩曾：唐朝的韩愈、宋朝的曾巩。流亚：匹配的人物。 雅：平素，向来。时调：指当时盛行于文坛的拟古风气。 骚坛：文坛。主盟者：指嘉靖时后七子的代表人物 王世贞 、 李攀龙 等。 “欧阳公”句： 欧阳修 《水谷夜行寄子美圣俞》有句云：“譬如妖韶女，老自有馀态。”妖韶，美艳。 间：有时。馀：馀力。 卒以疑：最终由于疑心。继室：续娶的妻子。 张太史元汴：张元汴，字子荩，山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一，授翰林修撰，故称太史。 晚年愤益深：胡宗宪被处死后，徐渭更加愤激。 佯狂：装疯。 下隶：衙门差役。 周望：陶望龄字。 同年：同科考中的人，互称同年。 石公：作者的号。 囹圄(líng yǔ铃雨)：监狱。这里指身陷囹圄。 间世：间隔几世。古称三十年为一世。形容不常有的。 芜秽：杂乱、繁冗。 梅客生：梅国桢，字客生。万历进士，官兵部右侍郎。選自《袁中郎全集》卷四。徐文長，即徐渭（1521-1593），子文長，號青藤道士。明代文人，在詩文.戲曲.書法.繪畫方面，都有相當成就。有《徐文長集》30卷，《逸稿》24卷，雜劇《四聲猿》，戲曲理論著作《南詞敘錄》等。 諸生：明代經過省內各級考試，錄取入府、州、縣學者，稱生員。生員有增生、附生、廩生、例生等名目，統稱諸生。 聲名藉甚：名聲很大。藉甚，盛大，很多。 薛公蕙：薛蕙，字君採，亳州(今安徽省亳州市)人。正德九年(1514)進士，授刑部主事，嘉靖中爲給事中。曾任紹興府鄉試官，所以稱“校越”。 國士之目：對傑出人物的評價。國士，國中才能出衆的人。 數奇(jī雞)：命運坎坷，遭遇不順。 輒蹶(jué決)：總是失敗。 中丞胡公宗憲：胡宗憲，字汝貞，績溪(今屬安徽)人。嘉靖進士，任浙江巡撫，總督軍務，以平倭功，加右都御史、太子太保。因投靠嚴嵩，嚴嵩倒臺後，他也下獄死。 客諸幕：作爲幕賓。“客”用作動詞，謂“使做幕客”。 葛衣烏巾：身着布衣，頭戴黑巾。此爲布衣裝束。 督數邊兵：胡宗憲總督南直隸、浙、閩軍務。 介冑之士：披甲戴盔之士，指將官們。 膝語蛇行：跪着說話，爬着走路，形容極其恭敬惶恐。 劉真長：晉朝劉惔，字真長，著名清談家，曾爲簡文帝幕中上賓。杜少陵： 杜甫 ，在蜀時曾作劍南節度使 嚴武 的幕僚。 會得白鹿：《徐文長自著畸譜》：“三十八歲，孟春之三日，幕再招，時獲白鹿二，……令草兩表以獻。” 表：一種臣下呈於君主的文體，一般用來陳述衷情，頌賀謝聖。 永陵：明世宗嘉靖皇帝的陵墓，此用來代指嘉靖皇帝本人。 沙門：和尚。 穢：醜行。 數困：指徐渭曾多次參加科舉考試未能考中。 疏記：兩種文體。疏，即臣下給皇帝的奏疏。記，書牘、札子。 不偶：不遇。 有司：主管部門的官員。 麴櫱(niè涅)：即酒母，釀酒的發酵物，後遂以之代指酒。 朔漠：北方沙漠地帶。 朔漠：拜訪沙漠地區。 大都：大城市。 嗔：生氣。 羈人：旅客。 王者氣：稱雄文壇的氣派。 巾幗事人：古代婦人的頭巾和髮飾，後也用以指代婦女。此處指男子裝着女人的媚態，趨奉人，不知羞恥。幗，婦女的頭巾，用巾幗代指婦女。 韓曾：唐朝的韓愈、宋朝的曾鞏。流亞：匹配的人物。 雅：平素，向來。時調：指當時盛行於文壇的擬古風氣。 騷壇：文壇。主盟者：指嘉靖時後七子的代表人物 王世貞 、 李攀龍 等。 “歐陽公”句： 歐陽修 《水谷夜行寄子美聖俞》有句雲：“譬如妖韶女，老自有餘態。”妖韶，美豔。 間：有時。餘：餘力。 卒以疑：最終由於疑心。繼室：續娶的妻子。 張太史元汴：張元汴，字子藎，山陰人。隆慶五年(1571)廷試第一，授翰林修撰，故稱太史。 晚年憤益深：胡宗憲被處死後，徐渭更加憤激。 佯狂：裝瘋。 下隸：衙門差役。 周望：陶望齡字。 同年：同科考中的人，互稱同年。 石公：作者的號。 囹圄(líng yǔ鈴雨)：監獄。這裏指身陷囹圄。 間世：間隔幾世。古稱三十年爲一世。形容不常有的。 蕪穢：雜亂、繁冗。 梅客生：梅國楨，字客生。萬曆進士，官兵部右侍郎。
赏析
我年轻时经过家乡的店铺，看到北杂剧《四声猿》有，意气豪达，与近年来书生所传奇独特，题为“天池生”，怀疑是元人作。后来到越，看见人家一幅上有署“田水月”的人，强心铁骨，和那一种垒块不平之气，字画中，仿佛可以看见。心里很害怕的，却不知道田水月是什么人。一晚上，因为陶编修楼，随意抽架上书，得到《阙编》诗一卷。恶纸毛书，黑烟煤失败，有些字的形状。略凑近灯前读的，看了没几首，不觉吃惊地跳，忽然叫石篑：“《阙编》是谁作的？现在呢？？古代吗？石篑说”：“这是我同乡前辈徐天池先生的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆年间人，前五六年才去世。现在卷轴、题额上有田水月的，就是那样的人啊。”我开始明白前后的怀疑，都是文长一人。又该诗道荒芜污秽的时候，获得这奇秘，如恶梦中被唤醒。两人跳起来，灯影下，读了又叫，叫了又读，仆人睡的人都吃惊地站了起来。我从此或向人，有人写了一封信，都标表文长先生。有来看望我的，即从《诗经》给他读。当时著名的人物，渐渐渐渐知道仰慕说。文长为山阴秀才，大考试失利，豪放荡不羁。总督胡梅林公知的，聘为幕僚。文长与胡约：“如果想客我的，在准备接待宾客的礼节，不是当时就可以出入。”胡都答应的。文长是葛布衣服，戴黑色头巾，长揖坐下，即使谈论天下的事情，旁若无人。胡宗宪非常高兴。这时公督了边境战争，威震东南，武士，在对蛇行，不敢抬头；而文长以部下面的一个学生做的，信心就行，任意谈笑取乐，毫无忌惮。会捕获它，写文章长代作表。表上，世宗皇帝看了很高兴。公因此更重的，一切疏记，都出自他的手。文长对自己的才能谋略，好奇计算，谈兵多中。凡是王安石所用诱饵汪、徐等俘虏的人，都慎密商议，然后行。曾喝一酒楼，有几个健儿也喝那下，不肯付钱。文长密以数字乘公，您命令绑健儿到部下，都杀了，一军发抖。有僧人负资而污秽，酒之间偶尔对你，公后来因为别的事杖杀了他。他的信任多这类。胡公既然怜爱文长的才能，可怜那几个被困，当时正在省试，所有考官的，公暗中嘱托说：“徐子，天下人才，如果在本房，希望不要遗漏。”都说：“如果命令。”一个知县因其他旅客迟到，到时候才拜见公，偶尔忘记属于，卷到在他的房，于是不匹配。文长既然不得志于有关部门，于是纵浪曲糵，纵情山水，到齐、鲁、燕、赵的土地，遍观沙漠。他所见的山到海站，沙起说，风在树放倒，幽谷都，人物鱼鸟，一切令人惊讶的样子，每一个都达到了诗中。他的胸中又有一段不可磨灭的气，英雄迷路、托脚没有门的悲伤，所以他的诗，如生气像笑，如水鸣峡，如种子从土，像寡妇在晚上哭，对人的寒冷起来。当他们想象，平畴千里；偶尔幽峭，鬼对秋坟。文长眼空千古，只有建立一个时间。当时所谓的高官贵人、诗人文士墨客，文长都加以愤怒的抨击，以不交，所以他的名字不出在越。可悲！一天，喝那乡大夫家。乡大夫指着席上一小物要求赋，暗中让童仆续纸一丈多进，想用辛苦的。文长提笔即成，最后满了那张纸，气韵刚健飘逸，事物没有隐情，一座大为震惊。文长喜欢写信，笔意奔放如他的诗，苍劲中姿态媚跳出来。我不能书写，而误以为文长书决定在王很适宜、文征仲的上。无论书法，而评论书神：先生的，如果八法的散圣，字林之侠客啊。之间以其余，旁边溢出为花草竹石，都超逸有致。最终以怀疑杀死他的继室，下狱处死。张阳和辩解，就得出来。走出，倔强如初。晚年愤慨更深，颠狂更厉害。显的到门，都拒不接受。当局官员到，找一个字都不可能。时带着钱到酒店，呼唤下属于和饮。有时拿斧头砍破了头，血流满面，头骨折断，揉的有声。有时用他的口袋，有人把利锥锥他的两耳，深入一寸多，结果死亡。石篑说：晚年诗文越发感到惊奇，没有刻本，集收藏在家。我所见到的，《徐文长集》、《阙编》两种而已。然而文长始终在当时不得志，怀抱着愤恨而死。石公说：先生数奇不已，因此得了狂疾；狂疾不停，于是为监狱。古今文人，牢骚困苦，没有像先生的了。但是，胡世间豪杰，永陵英主，幕中受到特殊礼遇，因此胡宗宪知道有先生了；表上，君主高兴，这是君主知道有先生了。单独不贵了。先生诗文突起，一扫近代荒芜的习惯，百代以下，自有定论，为什么不遇吗？梅客生曾寄我写：“文长是我的老朋友，病在人多，人们惊奇于诗，诗奇在字，在文字奇，文奇在画。”我对文长没有什么不奇异的原因。没有什么不奇，这没有什么不出奇啊！悲伤啊！ * 此部分翻译来自AI，仅供参考我年輕時經過家鄉的店鋪，看到北雜劇《四聲猿》有，意氣豪達，與近年來書生所傳奇獨特，題爲“天池生”，懷疑是元人作。後來到越，看見人家一幅上有署“田水月”的人，強心鐵骨，和那一種壘塊不平之氣，字畫中，彷彿可以看見。心裏很害怕的，卻不知道田水月是什麼人。一晚上，因爲陶編修樓，隨意抽架上書，得到《闕編》詩一卷。惡紙毛書，黑煙煤失敗，有些字的形狀。略湊近燈前讀的，看了沒幾首，不覺喫驚地跳，忽然叫石簣：“《闕編》是誰作的？現在呢？？古代嗎？石簣說”：“這是我同鄉前輩徐天池先生的書。先生名渭，字文長，嘉靖、隆慶年間人，前五六年纔去世。現在卷軸、題額上有田水月的，就是那樣的人啊。”我開始明白前後的懷疑，都是文長一人。又該詩道荒蕪污穢的時候，獲得這奇祕，如惡夢中被喚醒。兩人跳起來，燈影下，讀了又叫，叫了又讀，僕人睡的人都喫驚地站了起來。我從此或向人，有人寫了一封信，都標表文長先生。有來看望我的，即從《詩經》給他讀。當時著名的人物，漸漸漸漸知道仰慕說。文長爲山陰秀才，大考試失利，豪放蕩不羈。總督胡梅林公知的，聘爲幕僚。文長與胡約：“如果想客我的，在準備接待賓客的禮節，不是當時就可以出入。”胡都答應的。文長是葛布衣服，戴黑色頭巾，長揖坐下，即使談論天下的事情，旁若無人。胡宗憲非常高興。這時公督了邊境戰爭，威震東南，武士，在對蛇行，不敢抬頭；而文長以部下面的一個學生做的，信心就行，任意談笑取樂，毫無忌憚。會捕獲它，寫文章長代作表。表上，世宗皇帝看了很高興。公因此更重的，一切疏記，都出自他的手。文長對自己的才能謀略，好奇計算，談兵多中。凡是王安石所用誘餌汪、徐等俘虜的人，都慎密商議，然後行。曾喝一酒樓，有幾個健兒也喝那下，不肯付錢。文長密以數字乘公，您命令綁健兒到部下，都殺了，一軍發抖。有僧人負資而污穢，酒之間偶爾對你，公後來因爲別的事杖殺了他。他的信任多這類。胡公既然憐愛文長的才能，可憐那幾個被困，當時正在省試，所有考官的，公暗中囑託說：“徐子，天下人才，如果在本房，希望不要遺漏。”都說：“如果命令。”一個知縣因其他旅客遲到，到時候才拜見公，偶爾忘記屬於，捲到在他的房，於是不匹配。文長既然不得志於有關部門，於是縱浪曲糵，縱情山水，到齊、魯、燕、趙的土地，遍觀沙漠。他所見的山到海站，沙起說，風在樹放倒，幽谷都，人物魚鳥，一切令人驚訝的樣子，每一個都達到了詩中。他的胸中又有一段不可磨滅的氣，英雄迷路、託腳沒有門的悲傷，所以他的詩，如生氣像笑，如水鳴峽，如種子從土，像寡婦在晚上哭，對人的寒冷起來。當他們想象，平疇千里；偶爾幽峭，鬼對秋墳。文長眼空千古，只有建立一個時間。當時所謂的高官貴人、詩人文士墨客，文長都加以憤怒的抨擊，以不交，所以他的名字不出在越。可悲！一天，喝那鄉大夫家。鄉大夫指着席上一小物要求賦，暗中讓童僕續紙一丈多進，想用辛苦的。文長提筆即成，最後滿了那張紙，氣韻剛健飄逸，事物沒有隱情，一座大爲震驚。文長喜歡寫信，筆意奔放如他的詩，蒼勁中姿態媚跳出來。我不能書寫，而誤以爲文長書決定在王很適宜、文徵仲的上。無論書法，而評論書神：先生的，如果八法的散聖，字林之俠客啊。之間以其餘，旁邊溢出爲花草竹石，都超逸有致。最終以懷疑殺死他的繼室，下獄處死。張陽和辯解，就得出來。走出，倔強如初。晚年憤慨更深，顛狂更厲害。顯的到門，都拒不接受。當局官員到，找一個字都不可能。時帶着錢到酒店，呼喚下屬於和飲。有時拿斧頭砍破了頭，血流滿面，頭骨折斷，揉的有聲。有時用他的口袋，有人把利錐錐他的兩耳，深入一寸多，結果死亡。石簣說：晚年詩文越發感到驚奇，沒有刻本，集收藏在家。我所見到的，《徐文長集》、《闕編》兩種而已。然而文長始終在當時不得志，懷抱着憤恨而死。石公說：先生數奇不已，因此得了狂疾；狂疾不停，於是爲監獄。古今文人，牢騷困苦，沒有像先生的了。但是，胡世間豪傑，永陵英主，幕中受到特殊禮遇，因此胡宗憲知道有先生了；表上，君主高興，這是君主知道有先生了。單獨不貴了。先生詩文突起，一掃近代荒蕪的習慣，百代以下，自有定論，爲什麼不遇嗎？梅客生曾寄我寫：“文長是我的老朋友，病在人多，人們驚奇於詩，詩奇在字，在文字奇，文奇在畫。”我對文長沒有什麼不奇異的原因。沒有什麼不奇，這沒有什麼不出奇啊！悲傷啊！ * 此部分翻譯來自AI，僅供參考