天目 天目

tiān mù

袁宏道 袁宏道

yuán hóng dào · míng

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宿huànzhùzhīchénkànyúnhòudēngjuédǐngwǎn宿gāofēngguān

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shānzhōngsēngbǎirénzhíshèngōngzhēngfànxiāngquàn

línxíngzhūsēngjìnyuēhuāngshānxiǎodāngnài?yuētiānshānmǒuděngyǒuxiēzifēnshānsēngláoguòqiānmǒugǎnmiàn

yīnxiàoérbié

天目幽邃奇古不可言,由庄至颠,可二十余里。

凡山深辟者多荒凉,峭削者鲜迂曲;

貌古则鲜妍不足,骨大则玲珑绝少,以至山高水乏,石峻毛枯:凡此皆山之病。

天目盈山皆壑,飞流淙淙,若万匹缟,一绝也。

石色苍润,石骨奥巧,石径曲折,石壁竦峭,二绝也。

虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也。

余耳不喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴儿声,四绝也。

晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍,五绝也。

然云变态最不常,其观奇甚,非山居久者不能悉其形状。

山树大者,几四十围,松形如盖,高不逾数尺,一株直万余钱,六绝也。

头茶之香者,远胜龙井,笋味类绍兴破塘,而清远过之,七绝也。

余谓大江之南,修真栖隐之地,无逾此者,便有出缠结室之想矣。

宿幻住之次日,晨起看云,巳后登绝顶,晚宿高峰死关。

次日,由活埋庵寻旧路而下。

数日晴霁甚,山僧以为异,下山率相贺。

山中僧四百余人,执礼甚恭,争以饭相劝。

临行,诸僧进曰:“荒山僻小,不足当巨目,奈何?”余曰:“天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉。

”因大笑而别。

天目幽邃奇古不可言,由莊至顛,可二十餘里。

凡山深闢者多荒涼,峭削者鮮迂曲;

貌古則鮮妍不足,骨大則玲瓏絕少,以至山高水乏,石峻毛枯:凡此皆山之病。

天目盈山皆壑,飛流淙淙,若萬匹縞,一絕也。

石色蒼潤,石骨奧巧,石徑曲折,石壁竦峭,二絕也。

雖幽谷縣巖,庵宇皆精,三絕也。

餘耳不喜雷,而天目雷聲甚小,聽之若嬰兒聲,四絕也。

曉起看雲,在絕壑下,白淨如綿,奔騰如浪,盡大地作琉璃海,諸山尖出雲上若萍,五絕也。

然雲變態最不常,其觀奇甚,非山居久者不能悉其形狀。

山樹大者,幾四十圍,松形如蓋,高不逾數尺,一株直萬餘錢,六絕也。

頭茶之香者,遠勝龍井,筍味類紹興破塘,而清遠過之,七絕也。

餘謂大江之南,修真棲隱之地,無逾此者,便有出纏結室之想矣。

宿幻住之次日,晨起看雲,巳後登絕頂,晚宿高峰死關。

次日,由活埋庵尋舊路而下。

數日晴霽甚,山僧以爲異,下山率相賀。

山中僧四百餘人,執禮甚恭,爭以飯相勸。

臨行,諸僧進曰:“荒山僻小,不足當巨目,奈何?”餘曰:“天目山某等亦有些子分,山僧不勞過謙,某亦不敢面譽。

”因大笑而別。

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译文

天目山幽静深邃奇妙古老,无法用语言来形容。从山脚下的双清庄到山顶,大约有二十余里路。 一般来说幽深偏僻的山大多荒芜人烟;陡峭如削的山很少有盘旋迂回的山路;苍朴的山很少有光彩艳丽的景色;磅礴的山很少有精巧的趣味;以至于山高水就缺乏;岩石陡峭的山就缺少茂盛的植被。这些都是山的不足之处。 天目山整个山都是沟壑,瀑布水流发出淙淙的水声,如万匹白色的丝绢,(这是天目山的)第一个绝妙之处。石头的颜色青色润泽,山石的棱角透漏巧妙,用石头铺成的小路上曲曲折折,石壁高耸陡峭,(这是天目山的)第二个绝妙之处。即使在幽静的山谷悬岩处,寺庙却都很精致,(这是天目山的)第三个绝妙之处。我的耳朵不喜欢听到打雷的声音,但天目山打雷的声音非常小,听起来就像婴儿的啼哭声,(这是天目山的)第四个绝妙之处。清晨起来看天目山的云彩,在悬崖下,白净得像丝绵一样,飘荡变幻如同浪花,大地变得五光十色,仿佛到处都是美丽的琉璃,每座山峰的山顶突出于云海之上,如同漂浮的浮萍,(这是天目山的)第五个绝妙之处。然而云彩的变化最不同寻常,它的样子非常奇特,如果不是久居山里的人,根本不能熟知云彩的形态。天目山高大的树木,树身粗的几乎有四十围,松树的形态如同华盖一样,树高不过几尺,一棵树价值万余钱,(这是天目山的)第六个绝妙之处。天目山每年第一次采摘的芳香扑鼻的茶叶,比龙井茶还要香甜。竹笋的味道像绍兴破塘所产的竹笋,但更加鲜嫩香甜,(这是天目山的)第七个绝妙之处。我认为,长江的南面,隐居深山,修心悟道的地方,没有比天目山更好的,于是(我)就起了脱离尘世的烦恼隐居山林的念头。 住宿在幻住寺的第二天,早晨起来看云,巳时后登上了天目山的最高峰,晚上住在高峰死关。第二天从活埋庵沿着原来的路下山。这几天天气十分晴朗,山寺的和尚认为天气反常,下山时互相祝贺。山寺的和尚有四百多人,行礼非常恭敬,相互争着用饭招待我。等到要走的时候,山里的和尚说: “天目山偏僻而且小,不足以担当贵客的观赏,怎么办呢?”我说:“我和天目山也有些微妙的缘分,山僧们不必过于谦虚,我们也不敢当面称赞”。因而众人大笑着分别。天目山幽靜深邃奇妙古老,無法用語言來形容。從山腳下的雙清莊到山頂,大約有二十餘里路。 一般來說幽深偏僻的山大多荒蕪人煙;陡峭如削的山很少有盤旋迂迴的山路;蒼樸的山很少有光彩豔麗的景色;磅礴的山很少有精巧的趣味;以至於山高水就缺乏;岩石陡峭的山就缺少茂盛的植被。這些都是山的不足之處。 天目山整個山都是溝壑,瀑布水流發出淙淙的水聲,如萬匹白色的絲絹,(這是天目山的)第一個絕妙之處。石頭的顏色青色潤澤,山石的棱角透漏巧妙,用石頭鋪成的小路上曲曲折折,石壁高聳陡峭,(這是天目山的)第二個絕妙之處。即使在幽靜的山谷懸巖處,寺廟卻都很精緻,(這是天目山的)第三個絕妙之處。我的耳朵不喜歡聽到打雷的聲音,但天目山打雷的聲音非常小,聽起來就像嬰兒的啼哭聲,(這是天目山的)第四個絕妙之處。清晨起來看天目山的雲彩,在懸崖下,白淨得像絲綿一樣,飄蕩變幻如同浪花,大地變得五光十色,彷彿到處都是美麗的琉璃,每座山峯的山頂突出於雲海之上,如同漂浮的浮萍,(這是天目山的)第五個絕妙之處。然而云彩的變化最不同尋常,它的樣子非常奇特,如果不是久居山裏的人,根本不能熟知雲彩的形態。天目山高大的樹木,樹身粗的幾乎有四十圍,松樹的形態如同華蓋一樣,樹高不過幾尺,一棵樹價值萬餘錢,(這是天目山的)第六個絕妙之處。天目山每年第一次採摘的芳香撲鼻的茶葉,比龍井茶還要香甜。竹筍的味道像紹興破塘所產的竹筍,但更加鮮嫩香甜,(這是天目山的)第七個絕妙之處。我認爲,長江的南面,隱居深山,修心悟道的地方,沒有比天目山更好的,於是(我)就起了脫離塵世的煩惱隱居山林的念頭。 住宿在幻住寺的第二天,早晨起來看雲,巳時後登上了天目山的最高峰,晚上住在高峰死關。第二天從活埋庵沿着原來的路下山。這幾天天氣十分晴朗,山寺的和尚認爲天氣反常,下山時互相祝賀。山寺的和尚有四百多人,行禮非常恭敬,相互爭着用飯招待我。等到要走的時候,山裏的和尚說: “天目山偏僻而且小,不足以擔當貴客的觀賞,怎麼辦呢?”我說:“我和天目山也有些微妙的緣分,山僧們不必過於謙虛,我們也不敢當面稱讚”。因而衆人大笑着分別。

注释

1.天目:天目山,古称浮玉山,在浙江临安县北。分东西两支,双峰雄峙,并多为怪石密林。相传峰巅各有一池,左右相望,故称“天目”。 2.幽邃(suì)奇古:是说天目山处于偏僻深远之地,姿态奇特,神貌古老。 3.不可言:无法用言语描述。 4.庄:指的是天目山下双清庄。相传梁昭明太子萧统在西天目读书,在东天目参禅,曾双目失明,以东西天目泉水洗眼后复明,故名双清庄。颠:同“巅”,山顶。 5.可:大约。 6.峭削:像刀削过那样陡峭。鲜(xiǎn):稀少。以上两句是说,处于深僻的山大多荒凉,陡直峻峭的山则很少有迂回曲折的妙趣。 7.貌古:指山的神气容貌显得古老,地貌古朴。鲜妍(xiān yán):鲜艳美丽。 8.骨:指山的骨架。这句是说,高大的山很少能给人精巧灵便的感觉。 9.石峻:石头又高又大。毛枯:草木枯败。毛:草,这里指草木。 10.病:缺陷。 11.盈山:满山。壑:山沟,山谷。 12.飞流:山高坡陡,流水直泻而下。淙淙(cóng):流水声。 13.盈:满。 14.壑(hè):深沟。 15.缟(gǎo):白色丝织品。 16.绝:绝妙(之处)。 17.苍:青黑色。润:光滑滋润。 18.石骨奥巧:是说山石的骨架结构很巧妙,难以形容。奥巧:透漏巧妙。 19.竦(sǒng)峭:高耸陡峭。竦,通“耸”,高耸。 20.“虽幽”二句:是说天目山中小庙虽然在深山狭谷、悬崖峭壁上,但建筑都是精美的。“县”,同“悬”,悬挂。庵:指小庙。宇:指小庙的房屋建筑。 21.晓:天刚亮。 22.尽:全部。这句是说,整个大地都成了琉璃的海洋。 23.萍:即浮萍。这句是说,云里露出的山头,像是浮萍。 24.“然云”句:意谓云的形状常常变化,各种变化出来的形状都不能持久。 25.其观奇甚:他的景象非常奇特。 26.悉其形状:明了云的各种各样的形状。 27.围:两手的拇指和食指合拢起来的长度。 28.盖:华盖。 29.直:通“值”,价值。 30.头茶:第一次采摘的春茶。 31.胜:优于。龙井:一种著名的绿茶,产于浙江杭州附近的龙井一带。 32.类:像。破塘:浙江绍兴地名,以产笋著称。作者《食笋时方正月》自注说,他的好友山阴人陶石篑“屡称破塘笋”。 33.清:清爽鲜美可口,与肥甘相对。远过之:远远超过破塘笋。 34.修真栖隐:隐居深山,修心悟道。修真:修心养性,即指出家。栖隐:即谓隐居。 35.出缠:佛教语,指脱离了人间烦恼的束缚。结室:佛教语,指佛门弟子聚会祈祷吉祥。 36.幻住:天目山上的寺名。为中峰道场,周围景观空阔,诸峰奇态,毕供眼前。 37.绝顶:山的最高峰。 38.高峰、死关:都是天目山上的地名。死关,天目山地名,地形险恶,故名。 39.活埋庵(ān):天目山上的小庙宇,其境幽邃,竹石皆秀。 40.霁(jì):雨后转晴。这句是说,一场雨后,连续好几天十分清朗。 41.异:反常,山中温润多雨,僧见连日晴朗,故以为异。 42.率:全,都。相贺:和尚们认为天晴是好兆头,所以都来庆贺。 43.执:行。 44.争以饭相劝:意谓争着招待作者。 45.临行:将要离开的时候 。指作者即将离开天目山。 46.“不足”句:意谓跟大人您的眼界很不相称。“当”,相称。“巨目”巨大高贵的眼睛,这是恭维的话。 不足:不值得。 47.奈何:怎么办呢? 48.“天目”句:是说对天目山来说,我们也有一份,与我们也有一些关系。“某”,谦称自己。“些子份”,一点儿份。分(fèn):同“份”,份额。 49.过谦:和下句“面誉”,都是指天目山说的,意谓不须替天目山过分谦虚,也不须当面夸奖。 50.琉璃:光彩夺目的宝石,上釉彩瓷亦称琉璃。 51.巨目:巨大高贵的眼睛。这是恭维的话。 52.面誉:当面称赞。 53.因:于是。 54.巳:上午九时至十一时。 55.妍:美丽。1.天目:天目山,古稱浮玉山,在浙江臨安縣北。分東西兩支,雙峯雄峙,並多爲怪石密林。相傳峯巔各有一池,左右相望,故稱“天目”。 2.幽邃(suì)奇古:是說天目山處於偏僻深遠之地,姿態奇特,神貌古老。 3.不可言:無法用言語描述。 4.莊:指的是天目山下雙清莊。相傳梁昭明太子蕭統在西天目讀書,在東天目參禪,曾雙目失明,以東西天目泉水洗眼後復明,故名雙清莊。顛:同“巔”,山頂。 5.可:大約。 6.峭削:像刀削過那樣陡峭。鮮(xiǎn):稀少。以上兩句是說,處於深僻的山大多荒涼,陡直峻峭的山則很少有迂迴曲折的妙趣。 7.貌古:指山的神氣容貌顯得古老,地貌古樸。鮮妍(xiān yán):鮮豔美麗。 8.骨:指山的骨架。這句是說,高大的山很少能給人精巧靈便的感覺。 9.石峻:石頭又高又大。毛枯:草木枯敗。毛:草,這裏指草木。 10.病:缺陷。 11.盈山:滿山。壑:山溝,山谷。 12.飛流:山高坡陡,流水直瀉而下。淙淙(cóng):流水聲。 13.盈:滿。 14.壑(hè):深溝。 15.縞(gǎo):白色絲織品。 16.絕:絕妙(之處)。 17.蒼:青黑色。潤:光滑滋潤。 18.石骨奧巧:是說山石的骨架結構很巧妙,難以形容。奧巧:透漏巧妙。 19.竦(sǒng)峭:高聳陡峭。竦,通“聳”,高聳。 20.“雖幽”二句:是說天目山中小廟雖然在深山狹谷、懸崖峭壁上,但建築都是精美的。“縣”,同“懸”,懸掛。庵:指小廟。宇:指小廟的房屋建築。 21.曉:天剛亮。 22.盡:全部。這句是說,整個大地都成了琉璃的海洋。 23.萍:即浮萍。這句是說,雲裏露出的山頭,像是浮萍。 24.“然雲”句:意謂雲的形狀常常變化,各種變化出來的形狀都不能持久。 25.其觀奇甚:他的景象非常奇特。 26.悉其形狀:明瞭雲的各種各樣的形狀。 27.圍:兩手的拇指和食指合攏起來的長度。 28.蓋:華蓋。 29.直:通“值”,價值。 30.頭茶:第一次採摘的春茶。 31.勝:優於。龍井:一種著名的綠茶,產於浙江杭州附近的龍井一帶。 32.類:像。破塘:浙江紹興地名,以產筍著稱。作者《食筍時方正月》自注說,他的好友山陰人陶石簣“屢稱破塘筍”。 33.清:清爽鮮美可口,與肥甘相對。遠過之:遠遠超過破塘筍。 34.修真棲隱:隱居深山,修心悟道。修真:修心養性,即指出家。棲隱:即謂隱居。 35.出纏:佛教語,指脫離了人間煩惱的束縛。結室:佛教語,指佛門弟子聚會祈禱吉祥。 36.幻住:天目山上的寺名。爲中峯道場,周圍景觀空闊,諸峯奇態,畢供眼前。 37.絕頂:山的最高峰。 38.高峰、死關:都是天目山上的地名。死關,天目山地名,地形險惡,故名。 39.活埋庵(ān):天目山上的小廟宇,其境幽邃,竹石皆秀。 40.霽(jì):雨後轉晴。這句是說,一場雨後,連續好幾天十分清朗。 41.異:反常,山中溫潤多雨,僧見連日晴朗,故以爲異。 42.率:全,都。相賀:和尚們認爲天晴是好兆頭,所以都來慶賀。 43.執:行。 44.爭以飯相勸:意謂爭着招待作者。 45.臨行:將要離開的時候 。指作者即將離開天目山。 46.“不足”句:意謂跟大人您的眼界很不相稱。“當”,相稱。“巨目”巨大高貴的眼睛,這是恭維的話。 不足:不值得。 47.奈何:怎麼辦呢? 48.“天目”句:是說對天目山來說,我們也有一份,與我們也有一些關係。“某”,謙稱自己。“些子份”,一點兒份。分(fèn):同“份”,份額。 49.過謙:和下句“面譽”,都是指天目山說的,意謂不須替天目山過分謙虛,也不須當面誇獎。 50.琉璃:光彩奪目的寶石,上釉彩瓷亦稱琉璃。 51.巨目:巨大高貴的眼睛。這是恭維的話。 52.面譽:當面稱讚。 53.因:於是。 54.巳:上午九時至十一時。 55.妍:美麗。

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