论诗三十首·其十 論詩三十首·其十
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。
排比鋪張特一途，藩籬如此亦區區。
少陵自有連城璧，爭奈微之識碔砆。
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译文
排比铺张特一路上，篱笆如此也小小。杜甫自有连城璧，怎奈细微但斌砍。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考排比鋪張特一路上，籬笆如此也小小。杜甫自有連城璧，怎奈細微但斌砍。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
赏析
作者：佚名 这首诗是 元好问 针对 元稹 评论 杜甫 的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面 李白 连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。 杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。作者：佚名 這首詩是 元好問 針對 元稹 評論 杜甫 的言論的再評論。元稹在爲杜甫所寫的墓誌銘中特別推重杜甫晚年所寫的長篇排律詩“鋪陳始終，排比聲律”，認爲這方面 李白 連它的門牆也達不到。的確，杜甫在詩歌語言藝術上是很下功夫的，“爲人性僻耽佳句，語不驚人誓不休”。杜詩格律嚴謹，對仗工穩，尤其是晚年的長篇排律更爲精細，“晚節漸於詩律細”。這是優點，但是另一方面也會產生過於雕琢和堆砌的副作用。如，後來宋代的江西詩派也杜甫爲宗，但側重於杜甫詩歌煉字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫詩歌中最有價值的東西，即豐富深刻的社會內容和、憂國憂民的進步思想和深刻的現實主義精神，也忽略了杜詩多樣化的風格和藝術上全面的成就。因而，元好問對元稹的批評是有現實意義的。 杜甫的晚年的長篇排律固然功力深厚，但多投贈之作，也非最精粹部分。元好問認爲杜甫的排比鋪張只不過是一種手法，元稹過分稱頌這種手法，單把“排比鋪張”當作不可逾越的藩籬，是錯把似玉的石塊當成連城璧了。這也體現了元好問反對過分講求聲律對偶以及對詩歌社會現實內容的關注。
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