浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 浣溪沙·往年宏辭御題有西山晴雪詩
往年宏辞御题有西山晴雪诗。
日射云间五色芝，鸳鸯宫瓦碧参差。
西山晴雪入新诗。
焦土已经三月火，残花犹发万年枝。
他年江令独来时。
往年宏辭御題有西山晴雪詩。
日射雲間五色芝，鴛鴦宮瓦碧參差。
西山晴雪入新詩。
焦土已經三月火，殘花猶發萬年枝。
他年江令獨來時。
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译文
往年参加宏辞科考试，陛下出的题目有以灵西山晴雪”作诗。 阳光照耀在云间，犹如五色灵芝仙草。俯仰生姿的鸳这宫瓦，参差反射着青碧光彩。西山晴雪的美景，如今重新进入了诗篇。 故都遭遇敌军的烧杀劫掠，城郭拔化为焦土，而存活下来的残花依然在万年久远的枝头萌发。在那年江令郎独自归来的时候。往年參加宏辭科考試，陛下出的題目有以靈西山晴雪”作詩。 陽光照耀在雲間，猶如五色靈芝仙草。俯仰生姿的鴛這宮瓦，參差反射着青碧光彩。西山晴雪的美景，如今重新進入了詩篇。 故都遭遇敵軍的燒殺劫掠，城郭拔化爲焦土，而存活下來的殘花依然在萬年久遠的枝頭萌發。在那年江令郎獨自歸來的時候。
注释
浣溪沙：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。正体双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。 宏辞：金章宗明昌初年，为选拔超常人才，特设的制式科目，又叫博学宏词科；御题：即皇帝的命题。 五色芝：即祥瑞的灵芝，古称仙草。五色，指彩云，写祥瑞的气象。 灵鸳这”句：指宫殿上的琉璃瓦，仰为沟，俯为脊，脊上雨水往沟里流下。因俯仰之边相扣，故喻鸳这。差参，高低错落叠放。 三月火：指项羽烧秦宫室，大火三月不灭， 见《史记·项羽本纪》：灵项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴；烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。”后世遂以灵三月火”为遭劫之典”。这里指蒙古军攻汴京，放火焚毁宫室。当年，金灭北宋时，亦然。汴京屡建屡遭浩劫。 万年枝：指年代久远的大树。 江令：指南朝陈国之江总，字总持。好学，能文。尤善五七言诗。陈后主即位，授尚书令。大权在握，伤于浮艳，不持政务，但日与后主游宴后庭。陈亡人隋。后来诗文中以江令喻有文才之人。作者以江令自喻，慨叹沦为遗民的伤痛。浣溪沙：原爲唐教坊曲名，後用爲詞牌名。正體雙調四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。 宏辭：金章宗明昌初年，爲選拔超常人才，特設的制式科目，又叫博學宏詞科；御題：即皇帝的命題。 五色芝：即祥瑞的靈芝，古稱仙草。五色，指彩雲，寫祥瑞的氣象。 靈鴛這”句：指宮殿上的琉璃瓦，仰爲溝，俯爲脊，脊上雨水往溝裏流下。因俯仰之邊相扣，故喻鴛這。差參，高低錯落疊放。 三月火：指項羽燒秦宮室，大火三月不滅， 見《史記·項羽本紀》：靈項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰；燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。”後世遂以靈三月火”爲遭劫之典”。這裏指蒙古軍攻汴京，放火焚燬宮室。當年，金滅北宋時，亦然。汴京屢建屢遭浩劫。 萬年枝：指年代久遠的大樹。 江令：指南朝陳國之江總，字總持。好學，能文。尤善五七言詩。陳後主即位，授尚書令。大權在握，傷於浮豔，不持政務，但日與後主遊宴後庭。陳亡人隋。後來詩文中以江令喻有文才之人。作者以江令自喻，慨嘆淪爲遺民的傷痛。
赏析
这首词约作于公元1245年（蒙古乃马真后四年）。这一年，词人因三女迁葬事重回汴梁。金亡已十多年了，亡国之臣重游故都，观看眼前景象，联想起往年科举考试的题目，自然感慨万千，由此他写下这首词抒发痛悼故国的深情。 词的上片，作者回忆二十年前，汴京的灿烂与辉煌，以及御题赋诗的憧憬。下片则写遭劫后的破败荒凉，以及亡国之臣的失落。全词运用简明对比的写法，给读者留下丰富的想像余地。该词采用今昔盛衰对举之法，写世事之变迁，道无尽之哀感。 词的上片追忆往昔盛况。 “日射云间五色芝。鸳鸯宫瓦碧参差。”灵芝，能益精气，强筋骨，久食延寿，旧来以为兆瑞之草。如《神农芝论》云：山川云雨、五行四时、阴阳昼夜之精以生五色神芝，皆为圣王休祥焉。汉朝有灵芝生于宫，每每君臣欢庆，大赦天下（见《双书》《东观汉记》等）。此词谓皇宫所生五色神芝，借以象征太平盛世。虚处着笔，正、反映射全篇。下面一句是说，丽日照耀下的宫殿，红墙绿瓦，流光溢彩。宫瓦俯仰相次，故以鸳鸯名之。如《长恨歌》云“鸳鸯瓦冷霜华重”，即指此。亦称鸳瓦，李庾《东都赋》所云“鸳瓦鳞翠，虹梁叠壮”即是。以上只两句，即将国运昌泰的气象勾勒了出来。“西山晴雪人新诗”，是景致，是文事，也不无怀念旧君之意。作者于词下自注云：“往年宏辞御题有西山晴雪诗。”以上怀旧，只用侧笔出之，与杜甫诗“忆昔开元全盛日”云云之正写不同。于此又可见词与诗在表现方式上有直婉的不同质素。 词的下片文情陡转，与世事突变合拍。 “焦土已经三月火，残花犹发万年枝。”“三月火”，是对蒙古军队的愤怒控诉。“万年枝”，盖谓社稷倾覆，故都化为一片焦土，而花儿犹自开落，成为人世变故的见证。两相对照，愈见物是人非。末句“他年江令独来时”，强调“他年”、“独来”，显然突出了词人旧地重游，一来表明词中所写均为自己此行所见所感，二来表明自己和江令一样已是沦为异族臣民。一个亡国遗民来到残破不堪的故都，此情此景，难以为怀。其深沉的故国之思，黍离之悲自在不言中。全文上结晴雪入诗，下结江令独来，一文事，一文士，有照应勾连之妙趣，通体停匀，双结工稳婉转。這首詞約作於公元1245年（蒙古乃馬真後四年）。這一年，詞人因三女遷葬事重回汴梁。金亡已十多年了，亡國之臣重遊故都，觀看眼前景象，聯想起往年科舉考試的題目，自然感慨萬千，由此他寫下這首詞抒發痛悼故國的深情。 詞的上片，作者回憶二十年前，汴京的燦爛與輝煌，以及御題賦詩的憧憬。下片則寫遭劫後的破敗荒涼，以及亡國之臣的失落。全詞運用簡明對比的寫法，給讀者留下豐富的想像餘地。該詞采用今昔盛衰對舉之法，寫世事之變遷，道無盡之哀感。 詞的上片追憶往昔盛況。 “日射雲間五色芝。鴛鴦宮瓦碧參差。”靈芝，能益精氣，強筋骨，久食延壽，舊來以爲兆瑞之草。如《神農芝論》雲：山川雲雨、五行四時、陰陽晝夜之精以生五色神芝，皆爲聖王休祥焉。漢朝有靈芝生於宮，每每君臣歡慶，大赦天下（見《雙書》《東觀漢記》等）。此詞謂皇宮所生五色神芝，藉以象徵太平盛世。虛處着筆，正、反映射全篇。下面一句是說，麗日照耀下的宮殿，紅牆綠瓦，流光溢彩。宮瓦俯仰相次，故以鴛鴦名之。如《長恨歌》雲“鴛鴦瓦冷霜華重”，即指此。亦稱鴛瓦，李庾《東都賦》所云“鴛瓦鱗翠，虹梁疊壯”即是。以上只兩句，即將國運昌泰的氣象勾勒了出來。“西山晴雪人新詩”，是景緻，是文事，也不無懷念舊君之意。作者於詞下自注雲：“往年宏辭御題有西山晴雪詩。”以上懷舊，只用側筆出之，與杜甫詩“憶昔開元全盛日”云云之正寫不同。於此又可見詞與詩在表現方式上有直婉的不同質素。 詞的下片文情陡轉，與世事突變合拍。 “焦土已經三月火，殘花猶發萬年枝。”“三月火”，是對蒙古軍隊的憤怒控訴。“萬年枝”，蓋謂社稷傾覆，故都化爲一片焦土，而花兒猶自開落，成爲人世變故的見證。兩相對照，愈見物是人非。末句“他年江令獨來時”，強調“他年”、“獨來”，顯然突出了詞人舊地重遊，一來表明詞中所寫均爲自己此行所見所感，二來表明自己和江令一樣已是淪爲異族臣民。一個亡國遺民來到殘破不堪的故都，此情此景，難以爲懷。其深沉的故國之思，黍離之悲自在不言中。全文上結晴雪入詩，下結江令獨來，一文事，一文士，有照應勾連之妙趣，通體停勻，雙結工穩婉轉。