姜邦杰以四绝见寄因和之 其四 姜邦傑以四絕見寄因和之 其四
少日清文结主知，斋坛授钺及耆颐。
人生得意今如许，须信穷人不是诗。
少日清文結主知，齋壇授鉞及耆頤。
人生得意今如許，須信窮人不是詩。
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译文
年少时以清雅的文采赢得了主上的赏识，在斋坛上接受钺斧授予官职，直到老年。人生得意如此，确实应该相信那些穷困潦倒的人并非都是诗人。年少時以清雅的文采贏得了主上的賞識，在齋壇上接受鉞斧授予官職，直到老年。人生得意如此，確實應該相信那些窮困潦倒的人並非都是詩人。
注释
1. 少日：年轻时。2. 清文：清雅的文采。3. 主知：主上的赏识。4. 斋坛：道教祭神的坛场。5. 授钺：授予军权。6. 耆颐：老年。7. 得意：得意洋洋。8. 穷人：指生活困苦的人。1. 少日：年輕時。2. 清文：清雅的文采。3. 主知：主上的賞識。4. 齋壇：道教祭神的壇場。5. 授鉞：授予軍權。6. 耆頤：老年。7. 得意：得意洋洋。8. 窮人：指生活困苦的人。
赏析
此诗表达了诗人对人生得意时的感慨，同时也对那些生活困苦但并非诗人的人给予了肯定。诗中透露出一种对人生境遇的豁达态度，以及对才华与境遇关系的深刻思考。此詩表達了詩人對人生得意時的感慨，同時也對那些生活困苦但並非詩人的人給予了肯定。詩中透露出一種對人生境遇的豁達態度，以及對才華與境遇關係的深刻思考。