武侯庙 武侯廟
剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛。
旧业未能归后主，大星先已落前军。
南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。
正统不惭传万古，莫将成败论三分。
劍江春水綠澐澐，五丈原頭日又曛。
舊業未能歸後主，大星先已落前軍。
南陽祠宇空秋草，西蜀關山隔暮雲。
正統不慚傳萬古，莫將成敗論三分。
分享
译文
剑江的春水啊，汹涌而明净；五丈原的太阳，也只剩余影。 原有基业还未能由刘禅控制，巨星陨落，你已经病死军营。 南阳祠堂，只剩下枯黄的秋草；西蜀关山，也笼罩在暮云之中。 汉室正统未续，名声流传万古，不要以成和败，论列三国英雄。劍江的春水啊，洶湧而明淨；五丈原的太陽，也只剩餘影。 原有基業還未能由劉禪控制，巨星隕落，你已經病死軍營。 南陽祠堂，只剩下枯黃的秋草；西蜀關山，也籠罩在暮雲之中。 漢室正統未續，名聲流傳萬古，不要以成和敗，論列三國英雄。
注释
武侯：即诸葛亮，三国蜀汉的政治家、军事家，辅佐刘备建立蜀汉，任丞相。刘禅继位后，封为武乡侯。建兴十二年（234），病死于五丈原。 剑江：水名，在四川剑州（治所在今四川剑阁县）北。沄沄：江水涌动的样子。 五丈原：古地名，在今陕西岐山县。曛：昏暗。 后主：即刘禅。 “大星”句：谓诸葛亮之死。 南阳祠宇：据传诸葛亮躬耕于南阳（今河南省南阳市西南卧龙岗），这里也有武侯庙等古迹。 正统：南宋后，三国中奉蜀汉为正统。武侯：即諸葛亮，三國蜀漢的政治家、軍事家，輔佐劉備建立蜀漢，任丞相。劉禪繼位後，封爲武鄉侯。建興十二年（234），病死於五丈原。 劍江：水名，在四川劍州（治所在今四川劍閣縣）北。澐澐：江水湧動的樣子。 五丈原：古地名，在今陝西岐山縣。曛：昏暗。 後主：即劉禪。 “大星”句：謂諸葛亮之死。 南陽祠宇：據傳諸葛亮躬耕於南陽（今河南省南陽市西南臥龍崗），這裏也有武侯廟等古蹟。 正統：南宋後，三國中奉蜀漢爲正統。
赏析
此诗原题刻于成都武侯祠壁间，今已不存。人们一直传为明代杨慎撰，实误。 这既是一首凭吊诗，又是一首咏史诗。这首诗集中向诸葛亮表达了崇敬仰慕之情，也指出蜀汉事业的败亡在于刘禅。 首联从诸葛亮在世时活动的重要地点入笔，展开题武侯庙全诗。剑江是诸葛亮率军北伐必经之处，五丈原则是他损命之地。这两个极富典型意义的地点，浓缩了诸葛亮由生至死的过程。作者拜谒武侯庙时，跟前出现了“剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛”，这绝非实景，而是作者的想像，为的是渲染诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和抒写作者对诸葛亮“出师未捷身先死”的哀惋心情。 颔联直接揭示诸葛亮壮志未酬的哀伤。诗句直来直去，有助于悲情的表达。颈联又掉转笔锋，再用首联的路数。表现对诸葛亮由衷的悼念之情。作者眼前是武侯庙里的萧疏秋草，却不见傍晚暮霭阻遮的西蜀关山，凄凉迷茫的景色，烘托了作者的哀伤和痛惜。 前三联的基调是低沉、抑郁的，而尾联却蓦然挣脱出来，客观而又公允地为诸葛亮的一生作出了评价：诸葛亮精神传万古，莫以成败论英雄。此詩原題刻於成都武侯祠壁間，今已不存。人們一直傳爲明代楊慎撰，實誤。 這既是一首憑弔詩，又是一首詠史詩。這首詩集中向諸葛亮表達了崇敬仰慕之情，也指出蜀漢事業的敗亡在於劉禪。 首聯從諸葛亮在世時活動的重要地點入筆，展開題武侯廟全詩。劍江是諸葛亮率軍北伐必經之處，五丈原則是他損命之地。這兩個極富典型意義的地點，濃縮了諸葛亮由生至死的過程。作者拜謁武侯廟時，跟前出現了“劍江春水綠澐澐，五丈原頭日又曛”，這絕非實景，而是作者的想像，爲的是渲染諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神和抒寫作者對諸葛亮“出師未捷身先死”的哀惋心情。 頷聯直接揭示諸葛亮壯志未酬的哀傷。詩句直來直去，有助於悲情的表達。頸聯又掉轉筆鋒，再用首聯的路數。表現對諸葛亮由衷的悼念之情。作者眼前是武侯廟裏的蕭疏秋草，卻不見傍晚暮靄阻遮的西蜀關山，淒涼迷茫的景色，烘托了作者的哀傷和痛惜。 前三聯的基調是低沉、抑鬱的，而尾聯卻驀然掙脫出來，客觀而又公允地爲諸葛亮的一生作出了評價：諸葛亮精神傳萬古，莫以成敗論英雄。