金缕衣 金縷衣
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
(惜取一作：须取)
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
(花开一作：有花)
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
(惜取一作：須取)
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
(花開一作：有花)
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译文
不要爱惜荣华富贵，而应爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。 注解 ⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。 ⑵须惜：珍惜。 ⑶堪：可以，能够。 ⑷直须：尽管。直：直接，爽快。 ⑸莫待：不要等到。 参考资料： 1、 姜葆夫，韦良成选注 ． 常用古诗 姜葆夫，韦良成选注 ：漓江出版社 ，1982-10 ． 2、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，2009年11月版，第854-855页不要愛惜榮華富貴，而應愛惜少年時光。就像那盛開的鮮花，要及時採摘。如果採摘不及時，等到春殘花落之時，就只能折取花枝了。 註解 ⑴金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。 ⑵須惜：珍惜。 ⑶堪：可以，能夠。 ⑷直須：儘管。直：直接，爽快。 ⑸莫待：不要等到。 參考資料： 1、 姜葆夫，韋良成選注 ． 常用古詩 姜葆夫，韋良成選注 ：灕江出版社 ，1982-10 ． 2、 《唐詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社，2009年11月版，第854-855頁
注释
不要爱惜荣华富贵，而应爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。 ⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。 ⑵须惜：珍惜。 ⑶堪：可以，能够。 ⑷直须：尽管。直：直接，爽快。 ⑸莫待：不要等到。 参考资料： 1、 姜葆夫，韦良成选注 ． 常用古诗 姜葆夫，韦良成选注 ：漓江出版社 ，1982-10 ． 2、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，2009年11月版，第854-855页不要愛惜榮華富貴，而應愛惜少年時光。就像那盛開的鮮花，要及時採摘。如果採摘不及時，等到春殘花落之時，就只能折取花枝了。 ⑴金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。 ⑵須惜：珍惜。 ⑶堪：可以，能夠。 ⑷直須：儘管。直：直接，爽快。 ⑸莫待：不要等到。 參考資料： 1、 姜葆夫，韋良成選注 ． 常用古詩 姜葆夫，韋良成選注 ：灕江出版社 ，1982-10 ． 2、 《唐詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社，2009年11月版，第854-855頁
赏析
歌词这首歌词的作者已不可考，具体创作时间不详。这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。 这首诗的含意非常通俗易懂，可以用“珍惜时光”这个词来概括。这原是一种每个人都懂的道理。可是，它使 读者感到愿望单纯而强烈，使 人感到无比的震撼，有一种不可抗拒的魅力。全诗每一句似乎都在反复强调“莫负好时光”，而每句又都有些微妙变化，重复而不啰唆，回环不快不慢，形成优美的轻盈旋律。 “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也出现了两次，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，第二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”的意思是相反的，这就是重复中的一些变化，但是主要意思是不变的。“金缕衣”是非常贵重的衣物，却“劝君莫惜”，说明世间还 有比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。为什么这么说呢？诗句未直说，那本是不言自明的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”；然而青春是非常宝贵的，一旦逝去是再也回不来的。一再“劝君”，用规劝的语气，情真意切，有很浓厚的歌味和娓娓道来的神韵。两句一个否定，一个肯定，否定前者是为了肯定后者，似分实合，虚实相生，形成了诗中第一次反复和咏叹，旋律和节奏轻盈舒缓。 “花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。 此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。 这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。歌詞這首歌詞的作者已不可考，具體創作時間不詳。這是中唐時的一首流行歌詞。據說元和時鎮海節度使李錡酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。有的唐詩選本徑題爲杜秋娘作或李錡作，是不確切的。 這首詩的含意非常通俗易懂，可以用“珍惜時光”這個詞來概括。這原是一種每個人都懂的道理。可是，它使 讀者感到願望單純而強烈，使 人感到無比的震撼，有一種不可抗拒的魅力。全詩每一句似乎都在反覆強調“莫負好時光”，而每句又都有些微妙變化，重複而不囉唆，迴環不快不慢，形成優美的輕盈旋律。 “勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。”句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也出現了兩次，這是二句重複的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”，第二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”的意思是相反的，這就是重複中的一些變化，但是主要意思是不變的。“金縷衣”是非常貴重的衣物，卻“勸君莫惜”，說明世間還 有比它更爲珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時”了。爲什麼這麼說呢？詩句未直說，那本是不言自明的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”；然而青春是非常寶貴的，一旦逝去是再也回不來的。一再“勸君”，用規勸的語氣，情真意切，有很濃厚的歌味和娓娓道來的神韻。兩句一個否定，一個肯定，否定前者是爲了肯定後者，似分實合，虛實相生，形成了詩中第一次反覆和詠歎，旋律和節奏輕盈舒緩。 “花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”則構成第二次反覆和詠歎，單就詩意看，與一、二句差不多，還是“莫負好時光”那個意思。這樣，除了句與句之間的反覆，又有上聯與下聯之間的較大的迴旋反覆。但兩聯表現手法就不一樣，上聯直抒胸臆，是賦法；下聯卻用了譬喻方式，是比義。於是重複中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對稱得銖兩悉稱的。上句說“有花”應怎樣，下句說“無花”會怎樣；上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對立。二句意義又緊緊關聯：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實合，反覆傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續，但語調節奏由徐緩變得峻急、熱烈。“堪折——直須折”這句中節奏短促，力度極強，“直須”比前面的“須”更加強調。這是對青春與歡愛的放膽歌唱。這裏的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優美。“花”字兩見，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯“莫——須”云云，又自然構成迴文式的復疊美。這一系列天然工妙的字與字的反覆、句與句的反覆、聯與聯的反覆，使詩句琅琅上口，語語可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的迴環到熱烈的動盪，又構成此詩內在的韻律，誦讀起來就更使人感到迴腸蕩氣了。 此詩另一顯著特色在於修辭上的別緻新穎。一般情況下，舊詩中比興手法往往合一，用在詩的發端； 而絕句往往先景語後情語。此詩一反慣例，它賦中有興，先賦後比，先情語後景語，殊屬別緻。“勸君莫惜金縷衣”一句是賦 ，而以物起情，又有興的作用。詩的下聯是比喻，也是對上句“須惜少年時”詩意的繼續生髮。不用“人生幾何 ”式直截的感慨，用花來比少年好時光，用折花來比莫負大好青春，既形象又優美，創造出一個意象世界。 這就是藝術的表現，形象思維。錯過青春便會導致無窮悔恨，這種意思，此詩本來可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語來表達，而緊緊朝着折花的比喻向前走，繼而造出“無花空折枝”這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術感染力。