五言过栖岩寺 五言過棲巖寺
鹫岭高不极，延睇俯何宫？
城郭千年在，烟云万里通。
坐忘荣与利，行悟□将□（当为「空」字）。
愿假慈悲力，微资燮理功。
（见清胡聘之《山右石刻丛编》卷五）（按：此诗原刻高宗诗后。
题下署：「凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事姚元崇。
」）。
鷲嶺高不極，延睇俯何宮？
城郭千年在，煙雲萬里通。
坐忘榮與利，行悟□將□（當爲「空」字）。
願假慈悲力，微資燮理功。
（見清胡聘之《山右石刻叢編》卷五）（按：此詩原刻高宗詩後。
題下署：「鳳閣侍郎同鳳閣鸞臺平章事姚元崇。
」）。
分享
译文
鹫岭高耸望不到尽头，远眺俯瞰何处宫殿？城郭千年依旧在，烟云万里相连通。坐着忘却荣华与利益，行走中领悟空无。愿借慈悲之力，微小之力也能治理功业。鷲嶺高聳望不到盡頭，遠眺俯瞰何處宮殿？城郭千年依舊在，煙雲萬里相連通。坐着忘卻榮華與利益，行走中領悟空無。願借慈悲之力，微小之力也能治理功業。
注释
鹫岭：指高耸入云的山岭。延睇：远望。城郭：指城市和城墙。坐忘：指静坐忘却尘世烦恼。空：指空虚、无所有。慈悲力：指慈悲之心。燮理功：指治理功业。鷲嶺：指高聳入雲的山嶺。延睇：遠望。城郭：指城市和城牆。坐忘：指靜坐忘卻塵世煩惱。空：指空虛、無所有。慈悲力：指慈悲之心。燮理功：指治理功業。
赏析
姚崇的这首诗通过对鹫岭、城郭、烟云等自然景观的描绘，表达了自己超脱尘世、追求精神自由的境界。诗中‘坐忘荣与利，行悟空’一句，体现了诗人对空灵境界的向往。整首诗意境深远，语言简练，是一首具有哲理意味的佳作。姚崇的這首詩通過對鷲嶺、城郭、煙雲等自然景觀的描繪，表達了自己超脫塵世、追求精神自由的境界。詩中‘坐忘榮與利，行悟空’一句，體現了詩人對空靈境界的嚮往。整首詩意境深遠，語言簡練，是一首具有哲理意味的佳作。