就义诗 就義詩
浩气还太虚，丹心照千古。
生平未报国，留作忠魂补。
浩氣還太虛，丹心照千古。
生平未報國，留作忠魂補。
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译文
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但担心可永存，可千秋万代照耀后世。 生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。我本爲浩然正氣而生，僅爲國而死，浩氣當還於太空，雖我將死，但擔心可永存，可千秋萬代照耀後世。 生平早有報國心，卻未能報國留下遺憾，留下忠魂作厲鬼仍要爲國除害殺敵作補償。
注释
①浩气：正气。正大刚直的精神。 还：这里是回归的意思。 太虚：太空。 ②丹心：红心，忠诚的心。 千古：长远的年代，千万年。 ③生平：一辈子，一生。 报国：报效国家。 ④忠魂：忠于国家的灵魂，忠于国家的心灵、精神。 魂：作者的原意是指死后的魂灵，这是古人的看法。 参考资料： 1、 邓建烈 ．初中文言文精译精讲精练.六年级 ．上海交通大学出版社 ：初中文言文精译精讲 六年级 ，2006年07月 ：102页 ．①浩氣：正氣。正大剛直的精神。 還：這裏是迴歸的意思。 太虛：太空。 ②丹心：紅心，忠誠的心。 千古：長遠的年代，千萬年。 ③生平：一輩子，一生。 報國：報效國家。 ④忠魂：忠於國家的靈魂，忠於國家的心靈、精神。 魂：作者的原意是指死後的魂靈，這是古人的看法。 參考資料： 1、 鄧建烈 ．初中文言文精譯精講精練.六年級 ．上海交通大學出版社 ：初中文言文精譯精講 六年級 ，2006年07月 ：102頁 ．
赏析
作者：佚名 杨继盛 （1516－1555年），字仲芳，号椒山，容城人（今河北省容城县）。他幼年家贫，七岁丧母，放牛为生，后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年)，31岁的杨继盛在北京考取进士，朝廷命他做了南京吏部主事，吏部相当人事部，主事是司官，有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同，明朝有南北两京，永乐年间迁都北京以后，南京作为陪都，虽然仍保留一套中央机构，但是毕竟皇帝不在南京，那里机构的官职大都是闲散的，没有多少实权。两年后，他被调到了北京，从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。 嘉靖二十九年（1550年），当时严嵩执政，他贪赃枉法，卖官鬻爵，侵吞军饷，边政废弛，蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰，长驱直入，兵临北京城下。因为那一年是庚戌年，所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军，统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。 身为内阁首辅（相当于丞相）的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸，不但不举兵抵抗外侮，而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死，秉承严嵩意图，不让手下出兵，竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去，使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮，杨继盛怒不可遏，他奋笔疾书，上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行，指出没有报仇雪耻就议和有辱国体，提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”，陈述自己的爱国之心，请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事，明世宗已经颁下圣旨，以皇帝之尊，岂能收回成命？何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计，动摇人心为名，将杨继盛关进了监狱。后来，又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县（今甘肃临洮）去做一个未入流的小官。 杨继盛在狄道的时间虽短，可是他在那里访民疾苦，均平赋役、开办学校，兴修水利，这位好官受到当地人们爱戴，在他调走时，千余人哭泣着送他到百里之外。 不久，仇鸾的罪行暴露被杀，杨继盛被调回了北京。这次严嵩想用提拔的手段拉拢他，提升杨继盛为兵部武选司员外郎。兵部相当于今天的国防部，武选司是兵部第一司，是负责管理军官选拔、升调、世袭、功赏等人事事务的机构。而员外郎是一个从五品官员，是个中级官员。 调回北京城的杨继盛，看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除，国无宁日”，于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为，当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头，请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说：“为臣尽忠，我只知道兴利除弊，至于死生祸福，不是我所考虑的！” 可见他忠贞为国，已做好了充分的心理准备，即使粉身碎骨也在所不惜。 嘉靖三十二年（1553年），他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”，首先弹劾严嵩以丞相自居，破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后，曾经下令明朝永不再设丞相之职，可是严嵩身为内阁大学士，以丞相自居，就是破坏了祖宗定下的规矩。其次，指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为，窃取君主大权；接下去，杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣，结党营私，祸国殃民，败坏风俗，还有让其子严世藩代行票拟，纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上，贴于奏疏，进呈皇帝批准，代皇帝拟写批答大臣章奏，处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时，奏疏一上，杨继盛被下了监狱，这已是他第二次被投入狱中了。 入狱以后，面对即将遭受的酷刑，杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说：“椒山自有胆，何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子，苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉，拉断残筋。见到这幅情景的狱卒，手中的灯笼不禁险些落地。就这样，他依靠一身正气，铮铮铁骨，以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此，将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去，必欲置之于死地而后快。他在狱中三年，最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面，终被惨遭杀害于西市，即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人，她曾上疏请求替死而没有获准，就在杨继盛就义的当天，她自缢而死。 作者：佚名 杨继盛 ，明代爱国将领，曾任南京户部主事，刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵，反对妥协误国。先是上疏朝廷，弹劾大将军仇鸾误国，后又上疏弹劾奸相严嵩，造毒刑，被杀害，死时年仅四十岁。 杨继盛舍身取义的高尚精神和气节，感动了京城百姓，深得民心，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致道路阻塞不能通行，人们不仅齐声叹息，而且为之流下了热泪。他死了以后，他的朋友 王世贞 、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和就义诗。杨继盛死后七年，严嵩罢官；后十年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩伏诛；后十一年，明穆宗即位，为杨继盛平反，谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。 这首诗便是他临刑前作，前二句说自己虽然死了，但浩气仍留天地之间，光耀千古，后两句感慨自己壮志未酬身先死，不禁万分遗憾，但死后若有忠魂在，一定还要补报国家，以偿夙愿。整首诗寥寥二十字，一片忠贞报国之心，凛然可睹，千载以下读之，也省事为之感动。 就义，是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示，自己报国之心不但至死不变，即使死后也不会改变。诗的大意说：自己虽死，浩然正气回归太空，还存留在天地之间，一颗耿耿丹心，永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家，死后也要留作忠魂来弥补。 这首诗是杨继盛临刑前所作，原诗没有题目，诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死，诗中表现了忠心报国，至死不变的决心。全诗一气呵成，如吐肝胆，如露心胸，如闻忠诚之灵魂在呼喊，感人肺腑。作者：佚名 楊繼盛 （1516－1555年），字仲芳，號椒山，容城人（今河北省容城縣）。他幼年家貧，七歲喪母，放牛爲生，後苦學成材。嘉靖二十六年(1547年)，31歲的楊繼盛在北京考取進士，朝廷命他做了南京吏部主事，吏部相當人事部，主事是司官，有就是今天司局級中最低一級的官員。可是南京官又與北京官不同，明朝有南北兩京，永樂年間遷都北京以後，南京作爲陪都，雖然仍保留一套中央機構，但是畢竟皇帝不在南京，那裏機構的官職大都是閒散的，沒有多少實權。兩年後，他被調到了北京，從此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足跡。 嘉靖二十九年（1550年），當時嚴嵩執政，他貪贓枉法，賣官鬻爵，侵吞軍餉，邊政廢弛，蒙古韃靼部俺答汗乘機統兵南下侵擾，長驅直入，兵臨北京城下。因爲那一年是庚戌年，所以史稱“庚戌之變”。世宗急忙任命大同總兵仇鸞爲大將軍，統領各路兵馬。而仇鸞的官職就是靠賄賂嚴嵩而得。 身爲內閣首輔（相當於丞相）的嚴嵩和大將軍仇鸞狼狽爲奸，不但不舉兵抵抗外侮，而且極力主張卑躬乞和。仇鸞貪生怕死，秉承嚴嵩意圖，不讓手下出兵，竟讓韃靼兵在北京附近焚掠了十幾日滿載而去，使人民遭受了巨大的苦難。面對內奸外侮，楊繼盛怒不可遏，他奮筆疾書，上疏鮮明地斥責蒙古貴族在北京城下殺燒搶掠的罪行，指出沒有報仇雪恥就議和有辱國體，提出對無條件開馬市的“十不可”和“五謬”，陳述自己的愛國之心，請求朝廷舉兵抗敵。不想對於開馬市與蒙古韃靼部貿易之事，明世宗已經頒下聖旨，以皇帝之尊，豈能收回成命？何況世宗一向剛愎自用。他以楊繼盛有意阻撓邊計，動搖人心爲名，將楊繼盛關進了監獄。後來，又把楊繼盛貶到邊遠的陝西狄道縣（今甘肅臨洮）去做一個未入流的小官。 楊繼盛在狄道的時間雖短，可是他在那裏訪民疾苦，均平賦役、開辦學校，興修水利，這位好官受到當地人們愛戴，在他調走時，千餘人哭泣着送他到百里之外。 不久，仇鸞的罪行暴露被殺，楊繼盛被調回了北京。這次嚴嵩想用提拔的手段拉攏他，提升楊繼盛爲兵部武選司員外郎。兵部相當於今天的國防部，武選司是兵部第一司，是負責管理軍官選拔、升調、世襲、功賞等人事事務的機構。而員外郎是一個從五品官員，是個中級官員。 調回北京城的楊繼盛，看到皇帝昏庸、奸臣弄權, 憂國憂民的他感到“嚴嵩不除，國無寧日”，於是下決心要揭露奸臣嚴嵩的所作所爲，當時他的兒子勸他:“這樣做就象是雞蛋去碰石頭，請父親大人再考慮考慮”。楊繼盛生氣地說：“爲臣盡忠，我只知道興利除弊，至於死生禍福，不是我所考慮的！” 可見他忠貞爲國，已做好了充分的心理準備，即使粉身碎骨也在所不惜。 嘉靖三十二年（1553年），他冒死上疏彈劾嚴嵩十大罪狀。他將嚴嵩指爲“天下之第一大賊”，首先彈劾嚴嵩以丞相自居，破壞了祖宗成法。這指的是明太祖廢丞相以後，曾經下令明朝永不再設丞相之職，可是嚴嵩身爲內閣大學士，以丞相自居，就是破壞了祖宗定下的規矩。其次，指責嚴嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行爲，竊取君主大權；接下去，楊繼盛痛斥嚴嵩大肆索賄受賄, 賣官鬻爵, 引用奸臣，結黨營私，禍國殃民，敗壞風俗，還有讓其子嚴世藩代行票擬，縱容嚴世藩竊取權柄等等罪狀。票擬是明朝內閣大學士先寫在小票上，貼於奏疏，進呈皇帝批准，代皇帝擬寫批答大臣章奏，處理國家事務的制度。要求皇帝懲治奸臣。當時正是嚴嵩權傾朝野之時，奏疏一上，楊繼盛被下了監獄，這已是他第二次被投入獄中了。 入獄以後，面對即將遭受的酷刑，楊繼盛拒絕了友人送來的可以消炎止疼、減輕痛苦的蚺蛇膽, 他說：“椒山自有膽，何必蚺蛇膽”。於是凜然受刑。他在獄中受盡酷刑。由於遭受殘酷的杖刑, 他的傷口之處已經大面積腐爛, 裏面的筋骨都露了出來。這位鐵錚錚的漢子，甦醒後自己動手用茶碗碎片割去腐肉，拉斷殘筋。見到這幅情景的獄卒，手中的燈籠不禁險些落地。就這樣，他依靠一身正氣，錚錚鐵骨，以頑強的毅力奇蹟般地活了下來。然而即使如此，將他看作眼中釘、肉中刺的嚴嵩仍不能讓他活下去，必欲置之於死地而後快。他在獄中三年，最後嚴嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名單的後面，終被慘遭殺害於西市，即現在的西四。年僅40歲。楊妻張氏也是一個忠烈之人，她曾上疏請求替死而沒有獲准，就在楊繼盛就義的當天，她自縊而死。 作者：佚名 楊繼盛 ，明代愛國將領，曾任南京戶部主事，刑部員外郎。楊繼盛堅決主張抗擊北方韃靼的入侵，反對妥協誤國。先是上疏朝廷，彈劾大將軍仇鸞誤國，後又上疏彈劾奸相嚴嵩，造毒刑，被殺害，死時年僅四十歲。 楊繼盛捨身取義的高尚精神和氣節，感動了京城百姓，深得民心，在押解他去會審的途中，觀看的百姓充滿了街道，以致道路阻塞不能通行，人們不僅齊聲嘆息，而且爲之流下了熱淚。他死了以後，他的朋友 王世貞 、王遴冒死備下棺材裝殮了他, 京城百姓流着淚交相傳誦他的彈劾嚴嵩疏和就義詩。楊繼盛死後七年，嚴嵩罷官；後十年，嚴嵩削籍爲民，抄沒家產，嚴世藩伏誅；後十一年，明穆宗即位，爲楊繼盛平反，諡忠愍。所以楊繼盛又被稱爲“楊忠愍”。 這首詩便是他臨刑前作，前二句說自己雖然死了，但浩氣仍留天地之間，光耀千古，後兩句感慨自己壯志未酬身先死，不禁萬分遺憾，但死後若有忠魂在，一定還要補報國家，以償夙願。整首詩寥寥二十字，一片忠貞報國之心，凜然可睹，千載以下讀之，也省事爲之感動。 就義，是爲了正義而付出生命的意思。作者在詩中表示，自己報國之心不但至死不變，即使死後也不會改變。詩的大意說：自己雖死，浩然正氣迴歸太空，還存留在天地之間，一顆耿耿丹心，永遠照耀着千秋萬代。這一輩子還沒有來得及報效國家，死後也要留作忠魂來彌補。 這首詩是楊繼盛臨刑前所作，原詩沒有題目，詩題是後人代擬的。作者爲揭發奸相嚴嵩被處死，詩中表現了忠心報國，至死不變的決心。全詩一氣呵成，如吐肝膽，如露心胸，如聞忠誠之靈魂在呼喊，感人肺腑。