拟小山篇 擬小山篇

nǐ xiǎo shān piān

徐惠 徐惠

xú huì · táng

标签: 女童女童孤寂孤寂诗词詩詞

yǎngyōuyánérliúpànguìzhīníngxiǎng

jiāngqiānlíngquánwèiwǎng

仰幽岩而流盼,抚桂枝以凝想。

将千龄兮此遇,荃何为兮独往。

仰幽巖而流盼,撫桂枝以凝想。

將千齡兮此遇,荃何爲兮獨往。

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译文

仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。 等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?仰望着幽深的岩石而眼波流盼,撫摸着桂花的枝條而凝神冥想。 等待千年纔等到與你相遇,你又爲何獨自前往?

注释

⑴ 流盼:犹流眄,流转目光观看。 ⑵ 凝想:“犹凝思,聚精会神地思考;沉思。 ⑶ 千龄:犹千年、千岁。极言时间久长。 ⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。⑴ 流盼:猶流眄,流轉目光觀看。 ⑵ 凝想:“猶凝思,聚精會神地思考;沉思。 ⑶ 千齡:猶千年、千歲。極言時間久長。 ⑷. 荃:古書上說的一種香草,亦用以喻國君。

赏析

此诗系徐惠八岁时,由其父徐孝德出题而作,诗成后,其父大惊,认为徐惠的才华是不可能被人为掩盖,从此徐惠的诗作等被广泛传播。唐太宗听说后,将徐惠纳入宫中,封为才人。 徐惠的《拟小山篇》系徐贤妃徐惠八岁时所《的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而《。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为者然选择。也使文字层面的体性特征也者然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。《者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的《者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出深的女子无法实现心志的孤寂。 全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但“她”并没有停止等待,诗中以“荃”指代“她”在等待的人。而“荃”这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的“荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的“荃”。此詩系徐惠八歲時,由其父徐孝德出題而作,詩成後,其父大驚,認爲徐惠的才華是不可能被人爲掩蓋,從此徐惠的詩作等被廣泛傳播。唐太宗聽說後,將徐惠納入宮中,封爲才人。 徐惠的《擬小山篇》系徐賢妃徐惠八歲時所《的騷體詩,由其父親命題,爲仿漢代淮南小山《招隱士》而《。因爲題目指定爲擬《離騷》,所以使運用幽巖、桂枝、荃這類與屈原有關的意象和騷體表達方式的構思成爲者然選擇。也使文字層面的體性特徵也者然是古雅莊重。本詩繼承了《楚辭》的藝術特色和表現手法。《者者技巧嫺熟,用連綴的方式組合詩歌意象,把前兩句中“流盼”和”凝想“的屈原形象與“千齡此遇”的《者關聯起來。最後一句則挽結全詩。詩歌音韻流轉,境界清雅,含義深遠,格調沉着。中間虛詞的使得詩歌語氣舒緩有致,節奏抑揚頓錯,含蓄蘊藉地抒發了詩人的內在情感,委婉曲折地表現了身處封建社會的學識出深的女子無法實現心志的孤寂。 全詩運用整齊的六言句式塑造了一個遠離塵世喧囂的女子,“她”在幽深寂靜的巖谷,站立着、探尋着、若有所待。漸漸地,在惆悵襲上心頭時,她下意識地撫摸着幽香清遠的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝視。所待之人的久久不至,雖然使她的身心都籠罩在漸漸濃重的惆悵之中,但她深信那一份寂寞的孤獨非常有價值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔誠等待,一定會在不期然中創造一段曠古未有的傳奇。落寞的心雖然嘆息“荃何爲兮獨往?”。但“她”並沒有停止等待,詩中以“荃”指代“她”在等待的人。而“荃”這一意象在《離騷》中,專用以指代楚王。顯然,徐惠模仿屈原的語氣,向虛擬中的“荃”表白自己的等待。最後兩小句詩顯然表明,從女童步入少女時代的徐惠,心中早有一個屬於想象世界的、與周圍現實世界的凡夫俗子截然不同的“荃”。

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