听嘉陵江水声寄深上人 聽嘉陵江水聲寄深上人
凿崖泄奔湍，古称神禹迹。
夜喧山门店，独宿不安席。
水性自云静，石中本无声；
如何两相激，雷转空山惊？
贻之道门旧，了此物我情。
鑿崖泄奔湍，古稱神禹跡。
夜喧山門店，獨宿不安席。
水性自雲靜，石中本無聲；
如何兩相激，雷轉空山驚？
貽之道門舊，了此物我情。
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译文
击凿山崖飞泻急速的水流，号称是远古的大禹遗迹。 晚上旅馆佛寺的大门喧腾声，独自一人夜里睡觉不能安然熟睡。 水的特点本是安静的，石头中本来也没有声音。 为什么两者互相冲击（水冲击石头），雷鸣幽深少人的山林使人惊。 把这个问题遗留给寺观的旧友，了却它给我的疑问。擊鑿山崖飛瀉急速的水流，號稱是遠古的大禹遺蹟。 晚上旅館佛寺的大門喧騰聲，獨自一人夜裏睡覺不能安然熟睡。 水的特點本是安靜的，石頭中本來也沒有聲音。 爲什麼兩者互相沖擊（水衝擊石頭），雷鳴幽深少人的山林使人驚。 把這個問題遺留給寺觀的舊友，了卻它給我的疑問。
注释
①嘉陵江，在今四川I省境内，为长江上游支流。上人，唐人称僧人为“上人”。 ②泄，渲泄，排放。奔湍，奔腾的激流。 ③神禹迹，传说中夏禹治水留下的遗迹。 ④自，本来，原来。云，语助词。 ⑤相激，相撞击。 ⑥雷转，像雷声一样回旋。空山，空寂的山间。 ⑦“贻之”二句：贻，赠送。之，指上面提出的问题。 ⑧道门，佛门。旧，故旧，朋友。道门旧，即深上人。 ⑨了，尽，结束，引申为解决，解答。 ⑩物我情，指客观外物的实情与主观自我的认识。这二句是说，我把个问题呈请佛门旧友深上人，望能给予透彻的解答。 参考资料： 1、 李文初，陈海烈选注．历代理诗精华：广东人民出版社，1996.05：第133页①嘉陵江，在今四川I省境內，爲長江上游支流。上人，唐人稱僧人爲“上人”。 ②泄，渲泄，排放。奔湍，奔騰的激流。 ③神禹跡，傳說中夏禹治水留下的遺蹟。 ④自，本來，原來。雲，語助詞。 ⑤相激，相撞擊。 ⑥雷轉，像雷聲一樣迴旋。空山，空寂的山間。 ⑦“貽之”二句：貽，贈送。之，指上面提出的問題。 ⑧道門，佛門。舊，故舊，朋友。道門舊，即深上人。 ⑨了，盡，結束，引申爲解決，解答。 ⑩物我情，指客觀外物的實情與主觀自我的認識。這二句是說，我把個問題呈請佛門舊友深上人，望能給予透徹的解答。 參考資料： 1、 李文初，陳海烈選注．歷代理詩精華：廣東人民出版社，1996.05：第133頁
赏析
作者：佚名 当时作者正在苏州山寺独宿，嘉陵江水的涛喧如雷，使作者不能安席，于是引起了作者对佛性、对物理的思索，主要是思索静的自性怎么会转而成动的喧响，思索间由颇多感触，便写下了这首诗。 参考资料： 1、 李淼编著．禅诗大智慧：中国社会出版社，2005年01月第1版：第79页作者：佚名 當時作者正在蘇州山寺獨宿，嘉陵江水的濤喧如雷，使作者不能安席，於是引起了作者對佛性、對物理的思索，主要是思索靜的自性怎麼會轉而成動的喧響，思索間由頗多感觸，便寫下了這首詩。 參考資料： 1、 李淼編著．禪詩大智慧：中國社會出版社，2005年01月第1版：第79頁