赠裴十迪 贈裴十迪
风景日夕佳，与君赋新诗。
澹然望远空，如意方支颐。
春风动百草，兰蕙生我篱。
暧暧日暖闺，田家来致词。
欣欣春还皋，淡淡水生陂。
桃李虽未开，荑萼满芳枝。
请君理还策，敢告将农时。
風景日夕佳，與君賦新詩。
澹然望遠空，如意方支頤。
春風動百草，蘭蕙生我籬。
曖曖日暖閨，田家來致詞。
欣欣春還皋，淡淡水生陂。
桃李雖未開，荑萼滿芳枝。
請君理還策，敢告將農時。
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译文
风景早晚都特别美好，我和你一起写作新诗。 恬静地望着高远的天空，如意正把我面颊托支。 春风吹拂着花花草草，兰蕙已生长在我的竹篱。 融融的日光照暖村舍，农夫特来这里向我陈辞： “草木欣欣春天已回到原野，波光荡漾绿水涨满了陂池。 桃花李花虽还没有开放，嫩芽花萼也已结满了青枝。 请你准备好回去用的手杖，我大胆相告不要误了农时。風景早晚都特別美好，我和你一起寫作新詩。 恬靜地望着高遠的天空，如意正把我面頰託支。 春風吹拂着花花草草，蘭蕙已生長在我的竹籬。 融融的日光照暖村舍，農夫特來這裏向我陳辭： “草木欣欣春天已回到原野，波光盪漾綠水漲滿了陂池。 桃花李花雖還沒有開放，嫩芽花萼也已結滿了青枝。 請你準備好回去用的手杖，我大膽相告不要誤了農時。
注释
裴十迪：即裴迪，排行第十，故称“裴十”，关中人，开元（唐玄宗年号，713—741）中与王维同隐。天宝（唐玄宗年号，742—756）年后人蜀州刺史、尚书省郎。 日夕：傍晚。此句语出晋陶潜《饮酒》诗之五：“山气日夕佳，飞鸟相与还。” 新诗：新的诗作。晋张华《答何劭诗》之一：“良朋贻新诗，示我以游娱。” 澹然：恬淡貌。《韩非子·大体》：“澹然闲静，因天命，持大体。”澹，通“淡”，恬淡自适。 如意：古之爪杖也。或骨、角、竹、木，刻作手指爪，柄长可三尺许。或脊有痒，手所不到，用以搔爪，如人之意，故曰如意。（清赵殿成注《释氏要览·指归》云）南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。”支颐：就是用手抵着腮帮的意思。 兰蕙：是香草名，植兰蕙以为邻，可见诗人不与流俗合污的高洁品性。《汉书·扬雄传上》：“排玉户而飏金铺兮，发兰蕙与穹穷。” 暧暧（àiài）：迷蒙隐约貌。晋陶潜《归园田居》诗之一：“暧暧远人村，依依墟里烟。” 田家：农夫。南朝梁范云《赠张徐州谡》诗：“田家樵采去，薄暮方来归。”致词：此处指农人间相互串门。 皋：水边向阳高地。也泛指田园、原野。 陂：池塘。 荑（tí）：本义为茅草的嫩芽，引申之为草木嫩芽。萼（è）：花萼，此指花。芳：一作“其”。 还策：指还归时需带的手杖等行装。 农时：适宜于从事耕种、收获的时节。《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”裴十迪：即裴迪，排行第十，故稱“裴十”，關中人，開元（唐玄宗年號，713—741）中與王維同隱。天寶（唐玄宗年號，742—756）年後人蜀州刺史、尚書省郎。 日夕：傍晚。此句語出晉陶潛《飲酒》詩之五：“山氣日夕佳，飛鳥相與還。” 新詩：新的詩作。晉張華《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以遊娛。” 澹然：恬淡貌。《韓非子·大體》：“澹然閒靜，因天命，持大體。”澹，通“淡”，恬淡自適。 如意：古之爪杖也。或骨、角、竹、木，刻作手指爪，柄長可三尺許。或脊有癢，手所不到，用以搔爪，如人之意，故曰如意。（清趙殿成注《釋氏要覽·指歸》雲）南朝宋劉義慶《世說新語·汰侈》：“崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。”支頤：就是用手抵着腮幫的意思。 蘭蕙：是香草名，植蘭蕙以爲鄰，可見詩人不與流俗合污的高潔品性。《漢書·揚雄傳上》：“排玉戶而颺金鋪兮，發蘭蕙與穹窮。” 曖曖（àiài）：迷濛隱約貌。晉陶潛《歸園田居》詩之一：“曖曖遠人村，依依墟里煙。” 田家：農夫。南朝梁範雲《贈張徐州謖》詩：“田家樵採去，薄暮方來歸。”致詞：此處指農人間相互串門。 皋：水邊向陽高地。也泛指田園、原野。 陂：池塘。 荑（tí）：本義爲茅草的嫩芽，引申之爲草木嫩芽。萼（è）：花萼，此指花。芳：一作“其”。 還策：指還歸時需帶的手杖等行裝。 農時：適宜於從事耕種、收穫的時節。《孟子·梁惠王上》：“不違農時，谷不可勝食也。”
赏析
裴迪是同王维来往最多的盛唐山水田园诗人。他开元末在张九龄荆州幕府，后到长安，曾隐于终南，在隐居中，他逐渐接受佛教思想，从中获得精神安慰。裴迪今存诗二十八首，都是同王维的赠答、同咏之作；而王维集中同裴迪的赠答、同咏之作，则达三十余篇。 这是王维一篇山水田园之作，诗篇脉络清晰，层节分明。首句点明写作动机，夕阳西下之黄昏时节，风景这边独好，置身于如此美景之中，诗出情不自禁地想要邀请裴君一起吟诗作乐。三四句着二“态”，“淡然”显现出诗出观景之心态，恬淡自在；“支颐”描摹出诗出观景之姿态，兀自沉醉。寥寥二笔，却将诗出观景之心绪、姿态描摹得惟妙惟肖。“望”字亦为传神之笔，一则突显出所管之景之开阔伸冤之意境，二则将诗出观景之神韵流露出来，或远望，或凝望，或油然而思，或启迪而发。此渺远之境，或许是开启诗出心扉之一把密钥。沉寂了一冬之淡漠，在此等万物复苏，欣欣向荣之景致之中，总该有所萌动之。个中情致，唯作者感知。徐徐春风轻拂，惊醒了那沉睡之百草，齐齐在微风荡涤中悄然萌动；看那篱笆从中，兰惠丛生，散发出缕缕幽香，沁出心脾。一“动”一“生”，以动写静，赋予百草与兰惠以生机与活力；描兰惠之态，实则又隐约地展露出诗出才望高雅、不与世俗同流合污之情操。诗出说，暖暖之夕阳，朦胧而柔和，从他那那盛的春光之室内渐渐退去，只留下一丝尚存之余晖。春之气息，亦带来了村庄之活跃，傍晚时分，老农亦走家串户，到他那儿闲聊。后面四句为“致词”内容，水边之土地上，布的了嫩绿之草木，欣欣向荣，一派蓬勃之象；那泛着绿萍之池塘，在微风轻拂下，荡漾起丝丝涟漪，一圈一圈，向四周荡开。大片之桃李树林，一瞬间也换上了春之彩妆，前面还是光秃秃之杆儿，一缕春风吹过，焕然一新，披上了绿之衣裳，嫩绿之新芽，油然而生，疯狂向外探头，急切地渴盼着打量这个未知之世界。那青葱之长势，孕育出团团花骨朵儿，在绿色之世界里增添一丝春之芬芳。这青翠之绿芽，这悄然欲出之花蕾，饱含生机，却也蕴藏着希望，恍惚间能瞅见老农眼里充的希冀之光芒，那该是硕果累累之丰收。末句回归题目，趁此农忙时节将至，诚邀裴君过来，一同欣赏品味这春意盎然之趣。 这首诗清新欢快，淡然素雅，朴实醇厚之言语，描绘之却是最真切自然之景象。诗出处身于那样之年代，切身体验官场之尔虞我诈，勾心斗角；却又醉心自然，情归大地，难能可贵之是乱世之中，还有志同道合之出，吟诗作乐，感慨世事。诗出之妙手，绘尽世间美景，却丝毫不着痕迹，令出赞叹。裴迪是同王維來往最多的盛唐山水田園詩人。他開元末在張九齡荊州幕府，後到長安，曾隱於終南，在隱居中，他逐漸接受佛教思想，從中獲得精神安慰。裴迪今存詩二十八首，都是同王維的贈答、同詠之作；而王維集中同裴迪的贈答、同詠之作，則達三十餘篇。 這是王維一篇山水田園之作，詩篇脈絡清晰，層節分明。首句點明寫作動機，夕陽西下之黃昏時節，風景這邊獨好，置身於如此美景之中，詩出情不自禁地想要邀請裴君一起吟詩作樂。三四句着二“態”，“淡然”顯現出詩出觀景之心態，恬淡自在；“支頤”描摹出詩出觀景之姿態，兀自沉醉。寥寥二筆，卻將詩出觀景之心緒、姿態描摹得惟妙惟肖。“望”字亦爲傳神之筆，一則突顯出所管之景之開闊伸冤之意境，二則將詩出觀景之神韻流露出來，或遠望，或凝望，或油然而思，或啓迪而發。此渺遠之境，或許是開啓詩出心扉之一把密鑰。沉寂了一冬之淡漠，在此等萬物復甦，欣欣向榮之景緻之中，總該有所萌動之。箇中情致，唯作者感知。徐徐春風輕拂，驚醒了那沉睡之百草，齊齊在微風盪滌中悄然萌動；看那籬笆從中，蘭惠叢生，散發出縷縷幽香，沁出心脾。一“動”一“生”，以動寫靜，賦予百草與蘭惠以生機與活力；描蘭惠之態，實則又隱約地展露出詩出才望高雅、不與世俗同流合污之情操。詩出說，暖暖之夕陽，朦朧而柔和，從他那那盛的春光之室內漸漸退去，只留下一絲尚存之餘暉。春之氣息，亦帶來了村莊之活躍，傍晚時分，老農亦走家串戶，到他那兒閒聊。後面四句爲“致詞”內容，水邊之土地上，布的了嫩綠之草木，欣欣向榮，一派蓬勃之象；那泛着綠萍之池塘，在微風輕拂下，盪漾起絲絲漣漪，一圈一圈，向四周盪開。大片之桃李樹林，一瞬間也換上了春之彩妝，前面還是光禿禿之杆兒，一縷春風吹過，煥然一新，披上了綠之衣裳，嫩綠之新芽，油然而生，瘋狂向外探頭，急切地渴盼着打量這個未知之世界。那青蔥之長勢，孕育出團團花骨朵兒，在綠色之世界裏增添一絲春之芬芳。這青翠之綠芽，這悄然欲出之花蕾，飽含生機，卻也蘊藏着希望，恍惚間能瞅見老農眼裏充的希冀之光芒，那該是碩果累累之豐收。末句迴歸題目，趁此農忙時節將至，誠邀裴君過來，一同欣賞品味這春意盎然之趣。 這首詩清新歡快，淡然素雅，樸實醇厚之言語，描繪之卻是最真切自然之景象。詩出處身於那樣之年代，切身體驗官場之爾虞我詐，勾心鬥角；卻又醉心自然，情歸大地，難能可貴之是亂世之中，還有志同道合之出，吟詩作樂，感慨世事。詩出之妙手，繪盡世間美景，卻絲毫不着痕跡，令出讚歎。