赠从弟司库员外絿 贈從弟司庫員外絿
少年识事浅，强学干名利。
徒闻跃马年，苦无出人智。
即事岂徒言，累官非不试。
既寡遂性欢，恐招负时累。
清冬见远山，积雪凝苍翠。
浩然出东林，发我遗世意。
惠连素清赏，夙语尘外事。
欲缓携手期，流年一何驶。
少年識事淺，強學幹名利。
徒聞躍馬年，苦無出人智。
即事豈徒言，累官非不試。
既寡遂性歡，恐招負時累。
清冬見遠山，積雪凝蒼翠。
浩然出東林，發我遺世意。
惠連素清賞，夙語塵外事。
欲緩攜手期，流年一何駛。
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译文
年青时我涉世太浅，勉力追求功名禄位。 只为听信跃马年华，却恨没有超人智慧。 面临世事哪只是说说而已，累积仕历也并非不被任用。 既已缺少任我本性的快乐，恐怕还要招来背时的牵累。 明净的冬日可见远处群山，凝雪覆盖了山林的苍翠。 走出城东树林只见一片洁白，更触发了我遗落尘事的心意。 我惠连弟素有清高情趣，早就谈起过世外的情事。 想要延缓携手同隐的日期，可流年多么容易消逝。年青時我涉世太淺，勉力追求功名祿位。 只爲聽信躍馬年華，卻恨沒有超人智慧。 面臨世事哪隻是說說而已，累積仕歷也並非不被任用。 既已缺少任我本性的快樂，恐怕還要招來背時的牽累。 明淨的冬日可見遠處羣山，凝雪覆蓋了山林的蒼翠。 走出城東樹林只見一片潔白，更觸發了我遺落塵事的心意。 我惠連弟素有清高情趣，早就談起過世外的情事。 想要延緩攜手同隱的日期，可流年多麼容易消逝。
注释
⑴从弟：堂弟。汉 贾谊 《治安策》一：“元王之子，帝之从弟也。”司库员外：官名。《周官·夏官》有司甲，魏以后有库部。唐初亦设库部，后曾改为司库，属兵部，掌兵器卤簿等。絿：王絿， 王维 的堂弟，生平不详。 ⑵识事：了解事实；懂得事理。唐刘知几《史通·杂说中》：“夫识事未精，而轻为著述，此其不知量也。” ⑶强学：勤勉地学习。《礼记·儒行》：“席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。”干：追求，追逐。 ⑷跃马：指获取功名富贵。多指科举应试。唐 陈子昂 《赠严仓曹乞推命录》诗：“愿奉唐生诀，将知跃马年。” ⑸出人：超出常人。《商君书·画策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非过人也。” ⑹即事：任事；作事。《史记·封禅书》：“洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”徒言：空话；说空话。《孔丛子·抗志》：“欲报君以善言，恐未合君志，而徒言不听也。” ⑺累官：谓积功升官。《宋史·赵挺传》：“历藩镇从事，累官兼御史中丞。” ⑻遂性：顺适性情。南朝宋 鲍照 《答客诗》：“专求遂性乐，不计缉名期。” ⑼负时：违时；不合时宜。 ⑽青绿。南朝齐 谢朓 《冬日晚郡事隙》诗：“苍翠望寒山，峥嵘瞰平陆。” ⑾东林：东边的树林或竹林。南朝梁 江淹 《效阮公诗》之一：“孤云出北山，宿鸟惊东林。” ⑿遗世：遗弃人世之事。常说明人的离世隐居，修仙学道，有时也用作死亡的婉辞。这里作离世隐居讲。孙绰《游天台山赋》：“非夫遗世玩道绝粒，茹之者乌能轻举而宅之？” ⒀惠连：指南朝宋谢惠连。惠连幼聪慧，族兄灵运深加爱赏。后诗文中常用为从弟或弟的美称。唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。”清赏：谓清标可赏。《晋书·王戎传》：“浚冲清赏，非卿伦也。” ⒁尘外：犹言世外。唐 孟浩然 《武陵泛舟》诗：“坐听闲猿啸，弥清尘外心。” ⒂携手：指携手一同归隐。 ⒃流年：如水般流逝的光阴、年华。南朝宋鲍照《登云阳九里埭》诗：“宿心不复归，流年抱衰疾。”一何：多么。 参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：62-64⑴從弟：堂弟。漢 賈誼 《治安策》一：“元王之子，帝之從弟也。”司庫員外：官名。《周官·夏官》有司甲，魏以後有庫部。唐初亦設庫部，後曾改爲司庫，屬兵部，掌兵器鹵簿等。絿：王絿， 王維 的堂弟，生平不詳。 ⑵識事：瞭解事實；懂得事理。唐劉知幾《史通·雜說中》：“夫識事未精，而輕爲著述，此其不知量也。” ⑶強學：勤勉地學習。《禮記·儒行》：“席上之珍以待聘，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取。”幹：追求，追逐。 ⑷躍馬：指獲取功名富貴。多指科舉應試。唐 陳子昂 《贈嚴倉曹乞推命錄》詩：“願奉唐生訣，將知躍馬年。” ⑸出人：超出常人。《商君書·畫策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非過人也。” ⑹即事：任事；作事。《史記·封禪書》：“洽矣而日有不暇給，是以即事用希。”徒言：空話；說空話。《孔叢子·抗志》：“欲報君以善言，恐未合君志，而徒言不聽也。” ⑺累官：謂積功升官。《宋史·趙挺傳》：“歷藩鎮從事，累官兼御史中丞。” ⑻遂性：順適性情。南朝宋 鮑照 《答客詩》：“專求遂性樂，不計緝名期。” ⑼負時：違時；不合時宜。 ⑽青綠。南朝齊 謝朓 《冬日晚郡事隙》詩：“蒼翠望寒山，崢嶸瞰平陸。” ⑾東林：東邊的樹林或竹林。南朝梁 江淹 《效阮公詩》之一：“孤雲出北山，宿鳥驚東林。” ⑿遺世：遺棄人世之事。常說明人的離世隱居，修仙學道，有時也用作死亡的婉辭。這裏作離世隱居講。孫綽《遊天台山賦》：“非夫遺世玩道絕粒，茹之者烏能輕舉而宅之？” ⒀惠連：指南朝宋謝惠連。惠連幼聰慧，族兄靈運深加愛賞。後詩文中常用爲從弟或弟的美稱。唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“羣季俊秀，皆爲惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。”清賞：謂清標可賞。《晉書·王戎傳》：“浚衝清賞，非卿倫也。” ⒁塵外：猶言世外。唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩：“坐聽閒猿嘯，彌清塵外心。” ⒂攜手：指攜手一同歸隱。 ⒃流年：如水般流逝的光陰、年華。南朝宋鮑照《登雲陽九里埭》詩：“宿心不復歸，流年抱衰疾。”一何：多麼。 參考資料： 1、 鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：62-64
赏析
作者：佚名 这是一首言志诗篇，写作年间为安史之乱前。唐玄宗开元二十四年（736年） 张九龄 罢相， 王维 对政治热情退减，这一段时期也是他生涯中一大转折点，是他后半生过上半官半隐生活的关键。这首诗就作于这一时期，反映了他这一时期的思想状况。 参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：62-64作者：佚名 這是一首言志詩篇，寫作年間爲安史之亂前。唐玄宗開元二十四年（736年） 張九齡 罷相， 王維 對政治熱情退減，這一段時期也是他生涯中一大轉折點，是他後半生過上半官半隱生活的關鍵。這首詩就作於這一時期，反映了他這一時期的思想狀況。 參考資料： 1、 鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：62-64