早秋山中作 早秋山中作
无才不敢累明时，思向东溪守故篱。
岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。
草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲。
寂寞柴门人不到，空林独与白云期。
無纔不敢累明時，思向東溪守故籬。
豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。
草間蛩響臨秋急，山裏蟬聲薄暮悲。
寂寞柴門人不到，空林獨與白雲期。
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译文
没有才能不能辜负圣明时代，思念回东溪守着竹篱故居。 不厌弃尚平尽早了却儿女婚嫁，却嫌恨陶潜辞官归隐年岁已迟。 逢临秋季草堂边蟋蟀叫得更急，时近黄昏深山里蝉鸣徒增悲意。 柴门前寂寞冷清车马不到，空林中我独自与白云相依。沒有才能不能辜負聖明時代，思念回東溪守着竹籬故居。 不厭棄尚平儘早了卻兒女婚嫁，卻嫌恨陶潛辭官歸隱年歲已遲。 逢臨秋季草堂邊蟋蟀叫得更急，時近黃昏深山裏蟬鳴徒增悲意。 柴門前寂寞冷清車馬不到，空林中我獨自與白雲相依。
注释
⑴早秋：初秋。唐 王勃 《秋江送别》诗之一：“早是他乡值早秋，江亭明月带江流。” ⑵明时：指政治清明的时代。 ⑶故篱：故乡。 ⑷尚平：即尚长（尚子平）。魏 嵇康 《高士传》载，尚长字子平，东汉朝歌人。为子嫁娶毕，即不复理家事。后用为不以家事自累的典实。唐 许浑 《村舍》诗之一：“尚平多累自归难，一日身闲一日安。”一作“向平”。 ⑸陶令：即陶潜（ 陶渊明 ），曾任彭泽令，故称。元 赵孟𫖯 《见章得一诗因次其韵》：“无酒难供陶令饮，从人皆笑郦生狂。” ⑹薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？” ⑺蛩（qióng）响：犹蛩声。唐王棨《离人怨长夜赋》：“远林而未有鸟啼，偏嫌耿耿；幽壁而徒闻蛩响，顿觉漫漫。”蛩：蟋蟀。 ⑻柴门：用柴木做的门。言其简陋。三国魏 曹植 《梁甫行》：“柴门何萧条，狐兔翔我宇。” ⑼空林：渺无人迹的树林。晋张协《杂诗》之六：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。”期：约，约定。 参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：178-179⑴早秋：初秋。唐 王勃 《秋江送別》詩之一：“早是他鄉值早秋，江亭明月帶江流。” ⑵明時：指政治清明的時代。 ⑶故籬：故鄉。 ⑷尚平：即尚長（尚子平）。魏 嵇康 《高士傳》載，尚長字子平，東漢朝歌人。爲子嫁娶畢，即不復理家事。後用爲不以家事自累的典實。唐 許渾 《村舍》詩之一：“尚平多累自歸難，一日身閒一日安。”一作“向平”。 ⑸陶令：即陶潛（ 陶淵明 ），曾任彭澤令，故稱。元 趙孟頫 《見章得一詩因次其韻》：“無酒難供陶令飲，從人皆笑酈生狂。” ⑹薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。《楚辭·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？” ⑺蛩（qióng）響：猶蛩聲。唐王棨《離人怨長夜賦》：“遠林而未有鳥啼，偏嫌耿耿；幽壁而徒聞蛩響，頓覺漫漫。”蛩：蟋蟀。 ⑻柴門：用柴木做的門。言其簡陋。三國魏 曹植 《梁甫行》：“柴門何蕭條，狐兔翔我宇。” ⑼空林：渺無人跡的樹林。晉張協《雜詩》之六：“咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。”期：約，約定。 參考資料： 1、 鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：178-179
赏析
作者：佚名 这首诗疑作于 王维 在辋川时期，时间约为天宝（唐玄宗年号，742—756）初年，此时作者四十多岁，年龄与 陶渊明 辞官时（年四十一）接近。当时朝政日坏，王维郁郁失志，所以向往隐逸生活。 参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：178-179 作者：佚名 此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之， 王维 年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。 颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏 嵇康 《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用 陶渊明 不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。 颈联是从山野间的昆虫的声音，也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响，预示着一个寥落季节的来临，予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急，薄暮的寒蝉声悲，是景语，也是情语，映衬出作者的迟暮感。 最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。 此诗主要申明作者自己无心世事，向往隐逸生活，抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄，意味悠长。 参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：178-179作者：佚名 這首詩疑作於 王維 在輞川時期，時間約爲天寶（唐玄宗年號，742—756）初年，此時作者四十多歲，年齡與 陶淵明 辭官時（年四十一）接近。當時朝政日壞，王維鬱郁失志，所以嚮往隱逸生活。 參考資料： 1、 鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：178-179 作者：佚名 此詩首句“無纔不敢累明時”，謙詞反語出之， 王維 年紀輕輕就名滿天下，不是真的無才。此句筆法微婉，旨趣卻很明白。 頷聯二句用了兩個典故，出句用的是東漢尚長之典，見三國魏 嵇康 《高士傳》。漢建武（漢光武帝年號，25年六月—56年四月）中，尚長子女婚嫁已畢，遂不問家事出遊名山大川，後不知所終。對句是用 陶淵明 不爲五斗米折腰辭官而去的故事。陶淵明曾經在彭澤當縣令，蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢。有次有個督郵來督查，他覺得這個督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的縣吏建議他穿得整整齊齊去拜見督郵，陶淵明忍無可忍，說“我不能爲了五斗米向小人折腰”，於是掛印歸去。此二句這兩個典故，表明詩人與尚子平、陶淵明一樣的意欲歸隱山林的思想，而且歸隱之心非常迫切。 頸聯是從山野間的昆蟲的聲音，也就是從聽覺的角度來描寫早秋寒涼蕭瑟的特點。蟋蟀和秋蟬的悽苦音響，預示着一個寥落季節的來臨，予人一種蕭索落寞的秋季感受。臨秋的蟋蟀響急，薄暮的寒蟬聲悲，是景語，也是情語，映襯出作者的遲暮感。 最後二句寫詩人隱居山中，門庭冷落，過着閒適、恬靜的生活。每天在林中散步，獨與白雲相伴，如閒雲野鶴一般，充滿幽居的情趣。這裏說自己寂處山中，空林獨往，只和白雲期會，厭倦仕途的心情，約略可見。 此詩主要申明作者自己無心世事，嚮往隱逸生活，抒發了一個隱士的情懷。全詩語言含蓄，意味悠長。 參考資料： 1、 鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：178-179