辋川别业 輞川別業
不到东山向一年，归来才及种春田。
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。
优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。
不到東山向一年，歸來才及種春田。
雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。
優婁比丘經論學，傴僂丈人鄉里賢。
披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前。
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译文
不到东山向一年，回家来才和种春田。雨中草色绿可以染，水上桃花红想这样。优娄比丘经论学，弯腰驼背老人故乡贤。披上衣服热情而且相见，丞相高欢说笑衡门前。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考不到東山向一年，回家來才和種春田。雨中草色綠可以染，水上桃花紅想這樣。優婁比丘經論學，彎腰駝背老人故鄉賢。披上衣服熱情而且相見，丞相高歡說笑衡門前。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴别业：别墅。晋 石崇 《思归引序》：“晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。” ⑵东山：指辋川别业所在的蓝田山。 ⑶春田：春季的田地。《宋书·周朗传》：“春田三顷，秋园五畦。” ⑷堪：可以，能够。 ⑸欲：一作“亦”。然：同“燃”。 ⑹优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为晋陵郡时，常与义僧递讲经论。” ⑺伛（yǔ）偻（lǚ）丈人：《庄子》外篇·卷七上《达生》：“仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎？有道邪？’曰：‘我有道也。五六月累丸，二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也若厥株拘，吾执臂也若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！’孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！’”伛偻：特指脊梁弯曲，驼背。丈人：古时对老人的尊称。 ⑻披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏 曹丕 《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。”倒屣（xǐ）：急于出迎，把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志· 王粲 传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将 蔡邕 见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：‘此王公孙也，有异才，吾不如也。’”后因以形容热情迎客。 ⑼语笑：谈笑。《南史·袁粲传》：“郡南一家颇有竹石，粲率尔步往，亦不通主人，直造竹所，啸咏自得。主人出，语笑款然。”衡门：横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”汉毛氏传：“衡门，横木为门，言浅陋也。栖迟，游息也。” 参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：180-181⑴別業：別墅。晉 石崇 《思歸引序》：“晚節更樂放逸，篤好林藪，遂肥遁於河陽別業。” ⑵東山：指輞川別業所在的藍田山。 ⑶春田：春季的田地。《宋書·周朗傳》：“春田三頃，秋園五畦。” ⑷堪：可以，能夠。 ⑸欲：一作“亦”。然：同“燃”。 ⑹優婁：釋迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教語。梵語的譯音。意譯“乞士”，以上從諸佛乞法，下就俗人乞食得名，爲佛教出家“五衆”之一。指已受具足戒的男性，俗稱和尚。經論：佛教指三藏中的經藏與論藏。《梁書·謝舉傳》：“爲晉陵郡時，常與義僧遞講經論。” ⑺傴（yǔ）僂（lǚ）丈人：《莊子》外篇·卷七上《達生》：“仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：‘子巧乎？有道邪？’曰：‘我有道也。五六月累丸，二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也若厥株拘，吾執臂也若槁木之枝，雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何爲而不得！’孔子顧謂弟子曰：‘用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之謂乎！’”傴僂：特指脊樑彎曲，駝背。丈人：古時對老人的尊稱。 ⑻披衣：將衣服披在身上而臂不入袖。三國魏 曹丕 《雜詩》之一：“展轉不能寐，披衣起彷徨。”倒屣（xǐ）：急於出迎，把鞋倒穿。《三國志》卷二十一《魏志· 王粲 傳》：“獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將 蔡邕 見而奇之。時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：‘此王公孫也，有異才，吾不如也。’”後因以形容熱情迎客。 ⑼語笑：談笑。《南史·袁粲傳》：“郡南一家頗有竹石，粲率爾步往，亦不通主人，直造竹所，嘯詠自得。主人出，語笑款然。”衡門：橫木爲門。指簡陋的房屋。《詩經·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”漢毛氏傳：“衡門，橫木爲門，言淺陋也。棲遲，遊息也。” 參考資料： 1、 鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：180-181
赏析
作者：佚名 此诗当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间李林甫当政时。天宝三载（744年）后 王维 买下 宋之问 位于辋川山谷（今陕西蓝田县西南10余公里处）的辋川山庄，并在其基础上营建园林别墅，作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友 裴迪 所赋诗句，对照后人所摹的《辋川图》，可以推测辋川别业的大致结构。辋川有胜景二十处，王维和裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，《辋川别业》是其中的一首。 参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：180-181作者：佚名 此詩當作於天寶（唐玄宗年號，742—756）年間李林甫當政時。天寶三載（744年）後 王維 買下 宋之問 位於輞川山谷（今陝西藍田縣西南10餘公里處）的輞川山莊，並在其基礎上營建園林別墅，作爲他母親奉佛修行的隱居之地。根據傳世的《輞川集》中王維和他的好友 裴迪 所賦詩句，對照後人所摹的《輞川圖》，可以推測輞川別業的大致結構。輞川有勝景二十處，王維和裴迪逐處作詩，編爲《輞川集》，《輞川別業》是其中的一首。 參考資料： 1、 鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：180-181