送杨长史赴果州 送楊長史赴果州
褒斜不容幰，之子去何之。
鸟道一千里，猿声十二时。
官桥祭酒客，山木女郎祠。
别后同明月，君应听子规。
褒斜不容幰，之子去何之。
鳥道一千里，猿聲十二時。
官橋祭酒客，山木女郎祠。
別後同明月，君應聽子規。
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译文
褒斜道狭险容不下车辆，你这位君子离京将去哪里？ 险绝的鸟道绵延千余里，两岸猿啼会连续昼夜十二时！ 官桥边有款待行人的祭酒巫客，林麓中掩映着女神的庙祠。 分手之后我们只能同看明月，你且还多听子规而生归思！褒斜道狹險容不下車輛，你這位君子離京將去哪裏？ 險絕的鳥道綿延千餘里，兩岸猿啼會連續晝夜十二時！ 官橋邊有款待行人的祭酒巫客，林麓中掩映着女神的廟祠。 分手之後我們只能同看明月，你且還多聽子規而生歸思！
注释
⑴杨长史：杨济，后来曾任大理少卿兼御史中丞。长史，官名，秦置。汉相国、丞相，后汉太尉、司徒、司空、将军府各有长史。参阅《汉书·百官公卿表上》、《后汉书·百官志一》。其后，为郡府官，掌兵马。唐制，上州刺史别驾下，有长史一人，从五品。果州：今四川省南充市。 ⑵褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。二水同出秦岭太白山 ：褒水南注汉水 ，谷口在今陕西省勉县褒城镇北，斜水北注渭水，谷口在今陕西省眉县西南。通道山势险峻，历代凿山架木，于绝壁修成栈道，旧时为川陕交通要道。幰（xiǎn）：车幔，代指车辆。 ⑶之子：这个人。《诗经·国风·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。”郑玄笺：“于是子之嫁，我愿秣其马。” ⑷鸟道：险峻狭窄的山路。唐 李白 《蜀道难》诗：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。” ⑸猿声：一种“猿啼”。十二时：古时分一昼夜为十二时，以干支为记。《左传·昭公五年》杜预注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目，虽不立十二支之目，但已分十二时。至以十二支记时，《南齐书·天文志》始有之。 ⑹官桥：官路上的桥梁。唐 杜甫 《长吟》：“江渚翻鸥戏，官桥带柳阴。”祭酒：指出行的饯别酒。唐 李贺 《出城别张又新酬李汉》诗：“今将下东道，祭酒而别 秦 。”王琦汇解：“祭酒，谓祖道祭也。古者出行，必有祖道之祭。” ⑺山木：山中的树木。《左传·昭公三年》：“山木如市，弗加于山；鱼盐蜃蛤，弗加于海。”女郎祠：陕西褒城县女郎山上有女郎祠，此处泛指女神祠庙。 ⑻子规：杜鹃鸟。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。⑴楊長史：楊濟，後來曾任大理少卿兼御史中丞。長史，官名，秦置。漢相國、丞相，後漢太尉、司徒、司空、將軍府各有長史。參閱《漢書·百官公卿表上》、《後漢書·百官志一》。其後，爲郡府官，掌兵馬。唐制，上州刺史別駕下，有長史一人，從五品。果州：今四川省南充市。 ⑵褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。二水同出秦嶺太白山 ：褒水南注漢水 ，谷口在今陝西省勉縣褒城鎮北，斜水北注渭水，谷口在今陝西省眉縣西南。通道山勢險峻，歷代鑿山架木，於絕壁修成棧道，舊時爲川陝交通要道。幰（xiǎn）：車幔，代指車輛。 ⑶之子：這個人。《詩經·國風·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬。”鄭玄箋：“於是子之嫁，我願秣其馬。” ⑷鳥道：險峻狹窄的山路。唐 李白 《蜀道難》詩：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。” ⑸猿聲：一種“猿啼”。十二時：古時分一晝夜爲十二時，以干支爲記。《左傳·昭公五年》杜預注有夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日映、晡時、日入、黃昏、人定等名目，雖不立十二支之目，但已分十二時。至以十二支記時，《南齊書·天文志》始有之。 ⑹官橋：官路上的橋樑。唐 杜甫 《長吟》：“江渚翻鷗戲，官橋帶柳陰。”祭酒：指出行的餞別酒。唐 李賀 《出城別張又新酬李漢》詩：“今將下東道，祭酒而別 秦 。”王琦匯解：“祭酒，謂祖道祭也。古者出行，必有祖道之祭。” ⑺山木：山中的樹木。《左傳·昭公三年》：“山木如市，弗加於山；魚鹽蜃蛤，弗加於海。”女郎祠：陝西褒城縣女郎山上有女郎祠，此處泛指女神祠廟。 ⑻子規：杜鵑鳥。古代傳說，它的前身是蜀國國王，名杜宇，號望帝，後來失國身死，魂魄化爲杜鵑，悲啼不已。
赏析
此诗是 王维 的晚年作品，为送别友人杨济入蜀而作，当作于唐肃宗上元二年（761年）。 此诗开头“褒斜不容幰，之子去何之”两句，明知故问，强调了蜀道之难，表明了对友人远行的担忧。颔联“鸟道一千里，猿声十二时”二句，一为空间，一为时间，真切具体地写出了友人行程之远，离别之久。颈联“官桥祭酒客，山木女郎祠”二句，通过对旅途情景的想象，表达了对友人入蜀旅途的关切。结尾“别后同明月，君应听子规”两句是对别后的想象和对友人的嘱咐。 随着阅历的加深和艺术上的成熟， 王维 晚年的作品审美选择更加入妙，点染更加出人意料之外。这首诗兴韵寄于风土，诗中官桥的巫祝，树丛的女神祠，都是入蜀道上特有的风物。作者又善于用数目字加以夸张，一千里写尽鸟道，十二时写尽猿啼，完全避开了送别俗套，寥寥几笔就把蜀地的险阻和风物的优美写出来，具有超俗的画意和诗情。首尾两联写尽的关切和相思，浑然神秀，无迹可求。纪晓岚说“一片神骨，不必凡马空多肉”，的确道出了此诗的妙处。此詩是 王維 的晚年作品，爲送別友人楊濟入蜀而作，當作於唐肅宗上元二年（761年）。 此詩開頭“褒斜不容幰，之子去何之”兩句，明知故問，強調了蜀道之難，表明了對友人遠行的擔憂。頷聯“鳥道一千里，猿聲十二時”二句，一爲空間，一爲時間，真切具體地寫出了友人行程之遠，離別之久。頸聯“官橋祭酒客，山木女郎祠”二句，通過對旅途情景的想象，表達了對友人入蜀旅途的關切。結尾“別後同明月，君應聽子規”兩句是對別後的想象和對友人的囑咐。 隨着閱歷的加深和藝術上的成熟， 王維 晚年的作品審美選擇更加入妙，點染更加出人意料之外。這首詩興韻寄於風土，詩中官橋的巫祝，樹叢的女神祠，都是入蜀道上特有的風物。作者又善於用數目字加以誇張，一千里寫盡鳥道，十二時寫盡猿啼，完全避開了送別俗套，寥寥幾筆就把蜀地的險阻和風物的優美寫出來，具有超俗的畫意和詩情。首尾兩聯寫盡的關切和相思，渾然神秀，無跡可求。紀曉嵐說“一片神骨，不必凡馬空多肉”，的確道出了此詩的妙處。