齐州送祖三 / 河上送赵仙舟 / 淇上别赵仙舟 齊州送祖三 / 河上送趙仙舟 / 淇上別趙仙舟
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
相逢方一笑，相送還成泣。
祖帳已傷離，荒城復愁入。
天寒遠山淨，日暮長河急。
解纜君已遙，望君猶佇立。
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译文
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了发发啜泣。 祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。 天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。 解开缆绳你就迅速远去，遥望着你的我还久久伫立。才相逢剛剛以一笑相對，又相送變成了發發啜泣。 祖帳裏我已經感傷離別，荒城中我更加發愁獨入。 天寒季節遠山一片明淨，日暮時分大河格外迅急。 解開纜繩你就迅速遠去，遙望着你的我還久久佇立。
注释
⑴齐州：唐代州名，故治在今山东历城县，离济州不远。祖三：即 祖咏 ，唐代诗人。洛阳人，与 王维 友善。诗题一作“河上送赵仙舟”，又作“淇上别赵仙舟”。 ⑵祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。 ⑶荒城：即边城的意思。指齐州。一说指济州。 ⑷长河：指济水，齐州在济水南。 ⑸缆：系船的绳索。 ⑹伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。 参考资料： 1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：286 ． 2、 邓安生 等 ．王维诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1990 ：35-36 ．⑴齊州：唐代州名，故治在今山東歷城縣，離濟州不遠。祖三：即 祖詠 ，唐代詩人。洛陽人，與 王維 友善。詩題一作“河上送趙仙舟”，又作“淇上別趙仙舟”。 ⑵祖帳：爲出行者餞行所設的帳幕。古人出行，上路前要祭路神，稱“祖”，後來引申爲餞行。此句一作“祖帳已傷離”。 ⑶荒城：即邊城的意思。指齊州。一說指濟州。 ⑷長河：指濟水，齊州在濟水南。 ⑸纜：系船的繩索。 ⑹佇立：久立。此句一作“望君空佇立”。 參考資料： 1、 彭定求 等 ．全唐詩（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：286 ． 2、 鄧安生 等 ．王維詩選譯 ．成都 ：巴蜀書社 ，1990 ：35-36 ．
赏析
作者：佚名 祖三即 祖咏 ，是 王维 诗友，王维另有《赠祖三咏》一诗，称彼此“结交二十载”，可见交谊之深；且该诗结语云“良会讵有几，终自长相思。”与此诗首二句意思略同，均当是作者贬谪济州时，为祖咏离开济州赴官送行到齐州而作。 参考资料： 1、 邓安生 等 ．王维诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1990 ：35-36 ． 2、 汤华泉 等 ．唐诗鉴赏辞典补编 ．成都 ：四川文艺出版社 ，1990 ：102-103 ． 作者：佚名 此诗是唐代山水田园诗人 王维 为送别友人 祖咏 而写的作品。 “相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。 沈德潜 称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。 这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（ 司空图 语）了。 参考资料： 1、 汤华泉 等 ．唐诗鉴赏辞典补编 ．成都 ：四川文艺出版社 ，1990 ：102-103 ．作者：佚名 祖三即 祖詠 ，是 王維 詩友，王維另有《贈祖三詠》一詩，稱彼此“結交二十載”，可見交誼之深；且該詩結語云“良會詎有幾，終自長相思。”與此詩首二句意思略同，均當是作者貶謫濟州時，爲祖詠離開濟州赴官送行到齊州而作。 參考資料： 1、 鄧安生 等 ．王維詩選譯 ．成都 ：巴蜀書社 ，1990 ：35-36 ． 2、 湯華泉 等 ．唐詩鑑賞辭典補編 ．成都 ：四川文藝出版社 ，1990 ：102-103 ． 作者：佚名 此詩是唐代山水田園詩人 王維 爲送別友人 祖詠 而寫的作品。 “相逢方一笑，相送還成泣。”起句平易如話，寫兩人才相逢又相別了，剛高興了一會，此時又悲傷了起來。這兩句語言樸實平易但蘊含的情感又很豐富。“相逢”、“相送”、“方”、“還”傳達出來去匆匆的遺憾。“還成泣”一方面表明友情是多麼真摯、深厚；另一方面短暫的“笑”對“泣”又起了反襯、加強的作用。這兩句真是天生的好言語。下兩句亦是敘別。濟州位於黃河下游，作者在《被出濟州》中謂之“井邑海雲深”，謫居於此，自然更生遙遠之感了。他的愁入荒城，也含有不甘於這種境遇的意思。那首也是作於濟州的《贈祖三詠》寫道：“貧病子（指祖）既深，契闊（離散、勞苦）餘不淺。”可見二人皆是天涯淪落人，因此友情就顯得分外深厚了。“天寒遠山淨，日暮長河急。”這兩句寫到環境，彷彿一路絮談，周圍環境都未顧及，此時友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產生時間感，“祖帳”進行了多長時間啊。這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時的情緒，表現出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長河急”更加重了心緒的撩亂。 沈德潛 稱“着此二語，下‘望君’句愈覺黯然。”（《唐詩別裁》）詩人就是在這種背景下望着友人離去，真是“黯然銷魂”至極了。“解纜君已遙”，寫船快，實則怨船快；“望君猶佇立”，一個“猶”可見他是何等執着。這類的詩句很多，只是王維這兩句用兩個“君”分明是談話口吻，彷彿此時他在心裏默默地與友人在交談。 這首詩敘別情，在王維同類詩歌中，顯得特別濃摯深至，而語言表達又很自然素樸，“天寒”二句的描寫也似是不經意間的點染，王文濡評曰：“不設色而意自遠，是畫中之白描高手。”（《歷代詩評註讀本》）這真是“淡者屢深”（ 司空圖 語）了。 參考資料： 1、 湯華泉 等 ．唐詩鑑賞辭典補編 ．成都 ：四川文藝出版社 ，1990 ：102-103 ．