陇头吟 隴頭吟
长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。
陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。
关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。
身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。
苏武才为典属国，节旄落尽海西头。
長安少年遊俠客，夜上戍樓看太白。
隴頭明月迥臨關，隴上行人夜吹笛。
關西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。
身經大小百餘戰，麾下偏裨萬戶侯。
蘇武才爲典屬國，節旄落盡海西頭。
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译文
长城少年是仗义轻生的侠客，夜里登上戍楼看太白的兵气。 陇山上的明月高高照临边关，陇关上的行人夜晚吹起羌笛。 关西地区来的老将不胜悲愁，驻马倾听笛声不禁老泪横流。 身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。長城少年是仗義輕生的俠客，夜裏登上戍樓看太白的兵氣。 隴山上的明月高高照臨邊關，隴關上的行人夜晚吹起羌笛。 關西地區來的老將不勝悲愁，駐馬傾聽笛聲不禁老淚橫流。 身經大大小小百餘次的戰鬥，部下偏將都被封爲萬戶之侯。蘇武歸漢後只被拜爲典屬國，節上旄頭徒然落盡北海西頭。
注释
⑴《陇头吟》王维 古诗：汉代乐府曲辞名。陇头，指陇山一带，大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。 ⑵长安：一作“长城”。游侠：古称豪爽好结交，轻生重义，勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》：“废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。” ⑶戍楼：边防驻军的瞭望楼。南朝梁元帝《登堤望水》诗：“旅泊依村树，江槎拥戍楼。”太白：太白星，即金星。古人认为他主兵象，可据以预测战事。 ⑷陇头：陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。”迥（jiǒng）：远。 ⑸行人：出行的人，出征的人。《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。” ⑹关西：指函谷关或潼关以西的地区。《汉书·萧何传》：“关中摇足，则关西非陛下有也。” ⑺驻马：使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗：“驻马高溪侧，旅人千里情。” ⑻麾下：即部下。《史记·秦本纪》：“缪公与麾下驰追之，不能得晋君。”偏裨（pí）：偏将，裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》：“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨，到陇西，分屯三处。” ⑼典属国：汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。 ⑽节旄：旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》：“（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”指旌节。落尽：一作“空尽”，一作“零落”。海西：一作“海南”。⑴《隴頭吟》王維 古詩：漢代樂府曲辭名。隴頭，指隴山一帶，大致在今陝西隴縣到甘肅清水縣一帶。 ⑵長安：一作“長城”。遊俠：古稱豪爽好結交，輕生重義，勇於排難解紛的人。《韓非子·五蠹》：“廢敬上畏法之民，而養遊俠私劍之屬。” ⑶戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。南朝梁元帝《登堤望水》詩：“旅泊依村樹，江槎擁戍樓。”太白：太白星，即金星。古人認爲他主兵象，可據以預測戰事。 ⑷隴頭：隴山。借指邊塞。南朝宋陸凱《贈范曄詩》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。”迥（jiǒng）：遠。 ⑸行人：出行的人，出征的人。《管子·輕重己》：“十日之內，室無處女，路無行人。” ⑹關西：指函谷關或潼關以西的地區。《漢書·蕭何傳》：“關中搖足，則關西非陛下有也。” ⑺駐馬：使馬停下不走。唐蔣吉《高溪有懷》詩：“駐馬高溪側，旅人千里情。” ⑻麾下：即部下。《史記·秦本紀》：“繆公與麾下馳追之，不能得晉君。”偏裨（pí）：偏將，裨將。將佐的通稱。《漢書·馮奉世傳》：“典屬國任立、護軍都尉韓昌爲偏裨，到隴西，分屯三處。” ⑼典屬國：漢代掌藩屬國事務的官職。品位不高。 ⑽節旄：旌節上所綴的犛牛尾飾物。《漢書·蘇武傳》：“（蘇武）杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。”指旌節。落盡：一作“空盡”，一作“零落”。海西：一作“海南”。
赏析
唐玄宗开元二十五年（737年），河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光，感受到了艰苦的军中生活，诗情勃发，留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。 此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别非常悬殊。写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄𰬸都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗的主题，赋予了它更广泛的社会意义。 在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。唐玄宗開元二十五年（737年），河西節度使副大使崔希逸戰勝吐蕃，唐玄宗命王維以監察御史的身份到邊疆查訪軍情。長期生活在繁華都市的王維見到了奇異的邊疆風光，感受到了艱苦的軍中生活，詩情勃發，留下許多優秀的邊塞詩。此詩即是其中一首。 此詩一、二兩句，先寫一位充滿遊俠豪氣的長安少年夜登戍樓觀察“太白”（金星）的星象，表現了他渴望建立邊功、躍躍欲試的壯志豪情。起句很有氣勢。然而，底上突然筆鋒一轉，順着長安少年的思緒，三、四句緊接着出現了月照隴山的遠景：悽清的月夜，荒涼的邊塞，在這裏服役的“隴上行人”正在用嗚咽的笛聲寄託自己的愁思。如果說，長安少年頭腦裏裝的是幻想；那麼，隴上行人親自經受的便是現實：兩者的差別非常懸殊。寫到這裏，作者的筆鋒又一轉：由吹笛的隴上行人，引出了聽笛的關西老將。承轉也頗頓挫有力。這位關西老將“身經大小百餘戰”，曾建立過累累軍功，這正是長安少年所追求的目標。然而老將立功之後並沒有好的結果。部下的偏裨副將，有的已成了萬戶侯，而他卻沉淪邊塞。關西老將聞笛駐馬而不禁淚流，這當中包含了無限的辛酸苦辣。這四句，是全詩的重點，寫得悲愴鬱憤。詩中雖未明言關西老將會有如此悲劇的遭遇的原因，但最後引用了蘇武的典故，是頗含深意的。蘇武出使匈奴被留，在北海邊上持節牧羊十九年，以致符節上的旄繐都落盡了，如此盡忠於朝廷，報效於國家，回來以後，也不過只做了個典屬國那樣的小官。表面看來，這似乎是安慰關西老將的話，但實際上，引蘇武與關西老將類比，恰恰說明了關西老將的遭遇不是偶然的、個別的。功大賞小，功小賞大，朝廷不公，古來如此。這就深化了詩的主題，賦予了它更廣泛的社會意義。 在詩中，作者寫到“長安少年”、“隴上行人”、“關西老將”這三類人物，寫到戍樓看星、月夜吹笛、駐馬流淚這三種邊塞生活場景。悽清的月夜，荒涼的邊塞，嗚咽的笛聲，悲愴的將士，構成了一種寂寞悲涼的意境，反映了唐代邊塞生活的艱苦。在十句詩中，作者這三種類型的人物，三個不同的生活場景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鮮明的對照。這就很容易使人聯想到：今日的長安少年，安知不是明日的隴上行人，後日的關西老將？而今日的關西老將，又安知不是昨日的隴上行人，前日的長安少年？詩的主旨是發人深省的。