过沈居士山居哭之 過沈居士山居哭之
杨朱来此哭，桑扈返于真。
独自成千古，依然旧四邻。
闲檐喧鸟鹊，故榻满埃尘。
曙月孤莺啭，空山五柳春。
野花愁对客，泉水咽迎人。
善卷明时隐，黔娄在日贫。
逝川嗟尔命，丘井叹吾身。
前后徒言隔，相悲讵几晨。
楊朱來此哭，桑扈返於真。
獨自成千古，依然舊四鄰。
閒檐喧鳥鵲，故榻滿埃塵。
曙月孤鶯囀，空山五柳春。
野花愁對客，泉水咽迎人。
善卷明時隱，黔婁在日貧。
逝川嗟爾命，丘井嘆吾身。
前後徒言隔，相悲詎幾晨。
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译文
我来到此地吊念故友，故友就好像真的活着一样。 故友是一个千古不朽的人，依然活在周围邻居的心里面。 悠闲地喜鹊在屋檐喧闹着，故居的屋子落满尘埃。 夕阳余辉和黄莺的叫声倍显孤单，春天到了，山里面只剩下故友的空室。 漫山遍野的花朵满脸的愁容，泉水哽咽着迎接来往的客人。 沈居士如善卷、黔娄那样贤能而安贫。 逝去的流水和枯萎的死井感慨着故友的生命。 我们相隔的时间也不多，相悲的时间过不了几天。我來到此地吊念故友，故友就好像真的活着一樣。 故友是一個千古不朽的人，依然活在周圍鄰居的心裏面。 悠閒地喜鵲在屋檐喧鬧着，故居的屋子落滿塵埃。 夕陽餘輝和黃鶯的叫聲倍顯孤單，春天到了，山裏面只剩下故友的空室。 漫山遍野的花朵滿臉的愁容，泉水哽咽着迎接來往的客人。 沈居士如善卷、黔婁那樣賢能而安貧。 逝去的流水和枯萎的死井感慨着故友的生命。 我們相隔的時間也不多，相悲的時間過不了幾天。
注释
沈居士：信佛而在家修行者称居士，此沈居士应为王维友人。 千古：千古不朽，对死者的悼祝之词。 雀：全诗原作“鹊”。 五柳：此指沈之山居。 善卷：古之贤士。相传舜尝以天下让卷，卷不受而去，入深山，莫知其终。 逝川：逝去的流水。 言隔：言语隔绝。讵（jù）：岂也。沈居士：信佛而在家修行者稱居士，此沈居士應爲王維友人。 千古：千古不朽，對死者的悼祝之詞。 雀：全詩原作“鵲”。 五柳：此指沈之山居。 善卷：古之賢士。相傳舜嘗以天下讓卷，卷不受而去，入深山，莫知其終。 逝川：逝去的流水。 言隔：言語隔絕。詎（jù）：豈也。
赏析
这首诗具体创作年代不详。王维是个重友情的人。他的一个鄙视功名富贵、终生隐居的友人沈居士死了，他特地前往友人的山居哀悼祭奠。看到沈居士旧居的凄凉落寞景象，心生怀念悲悼之情，于是写下这首诗作。 这首诗的起四居写前来吊唁，斯人已逝，而周围不境依旧。中八居写吊唁当日所见，一切景物无不涂上悲悼之情，且以古贤比喻死者，写景写人皆以极浓郁的主观色彩出之，表现了真挚深厚的友情，此为本诗根本特色。末四居感叹，以逝者比死者，以丘井自比，竞恨不得以身相随，因悼念之深而不觉出此重语，将诗人对沈居士亡故之悲痛推向更高一层。 这首诗全篇以哀哭的调子写出，居居都渗透着诗人悲伤的泪水。诗人用了一连串典故，把沈居士比喻为桑扈、陶渊明、善卷、黔娄，颂扬他安贫乐道的隐逸高风。诗的起头和结尾各用四居直抒胸臆，倾吐对友人辞世的怀念、悲伤、哀哭，又避免了长篇排律容易造成的板滞。中间四联，前三联都是借景物抒悲情。“闲檐”、“故榻”一联写主人去后山居的寂寞荒凉；“曙月”、“空山”一联以春天美景反衬悲情；“野花”、“泉水”一联移情于景，将景物拟人化：因为山居主人逝去，就连野花也对客哀愁，泉水亦呜咽迎人。写景手法有别，但悲情同在景中，而且一联比一联强烈。总之，诗人以一掬精诚、满怀酸辛与亡友之魂灵相感通，令人读之凄然。這首詩具體創作年代不詳。王維是個重友情的人。他的一個鄙視功名富貴、終生隱居的友人沈居士死了，他特地前往友人的山居哀悼祭奠。看到沈居士舊居的淒涼落寞景象，心生懷念悲悼之情，於是寫下這首詩作。 這首詩的起四居寫前來弔唁，斯人已逝，而周圍不境依舊。中八居寫弔唁當日所見，一切景物無不塗上悲悼之情，且以古賢比喻死者，寫景寫人皆以極濃郁的主觀色彩出之，表現了真摯深厚的友情，此爲本詩根本特色。末四居感嘆，以逝者比死者，以丘井自比，競恨不得以身相隨，因悼念之深而不覺出此重語，將詩人對沈居士亡故之悲痛推向更高一層。 這首詩全篇以哀哭的調子寫出，居居都滲透着詩人悲傷的淚水。詩人用了一連串典故，把沈居士比喻爲桑扈、陶淵明、善卷、黔婁，頌揚他安貧樂道的隱逸高風。詩的起頭和結尾各用四居直抒胸臆，傾吐對友人辭世的懷念、悲傷、哀哭，又避免了長篇排律容易造成的板滯。中間四聯，前三聯都是借景物抒悲情。“閒檐”、“故榻”一聯寫主人去後山居的寂寞荒涼；“曙月”、“空山”一聯以春天美景反襯悲情；“野花”、“泉水”一聯移情於景，將景物擬人化：因爲山居主人逝去，就連野花也對客哀愁，泉水亦嗚咽迎人。寫景手法有別，但悲情同在景中，而且一聯比一聯強烈。總之，詩人以一掬精誠、滿懷酸辛與亡友之魂靈相感通，令人讀之悽然。