白梅 白梅
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
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译文
白梅生长在冰天雪地的寒冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。 忽然在某个夜里花儿盛开，清香散发出来，竟散作了天地间的万里新春。白梅生長在冰天雪地的寒冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。 忽然在某個夜裏花兒盛開，清香散發出來，竟散作了天地間的萬里新春。
注释
①著：放进，置入。此身：指《白梅》王冕 古诗。 ②混：混杂。芳尘：香尘。 ③清香发：指梅花开放，香气传播。 ④乾坤：天地。①著：放進，置入。此身：指《白梅》王冕 古詩。 ②混：混雜。芳塵：香塵。 ③清香發：指梅花開放，香氣傳播。 ④乾坤：天地。
赏析
王冕是一个品格高洁的文人。他出身贫寒，靠自学成为诗人，画家。因鄙薄污浊的上层社会，不求仕进，以布衣终老。在他的笔下，洁白的梅花在冰雪中凌寒开放，不与红尘中的桃李为伍。 这是一首题画诗。诗人赞美白梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 “冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将寒冬中伫立的梅树比作自己。 已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。 “忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，世间的白梅都齐齐绽放，清香四溢，弥漫整个大地。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。 前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。 从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。王冕是一個品格高潔的文人。他出身貧寒，靠自學成爲詩人，畫家。因鄙薄污濁的上層社會，不求仕進，以布衣終老。在他的筆下，潔白的梅花在冰雪中凌寒開放，不與紅塵中的桃李爲伍。 這是一首題畫詩。詩人讚美白梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。 “冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之堅忍耐寒也，詩人運用擬人手法，將寒冬中佇立的梅樹比作自己。 已經表現白梅的冰清玉潔，接着就拿桃李作反襯。夭桃穠李，花中之豔，香則香矣，可惜爭春太苦，未能一塵不染。“不同桃李混芳塵”的“混芳塵”，是說把芳香與塵垢混同，即“和其光，同其塵”、“和光同塵，不能爲皎皎之操。”相形之下，梅花則能迥異流俗，所以“清香”二字，只能屬梅，而桃李無份。 “忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。”也許只是詩人在燈下畫了一枝墨梅而已。而詩句卻造成這樣的意向：忽然在一夜之中，世間的白梅都齊齊綻放，清香四溢，瀰漫整個大地。這首詩給人以品高兼志大，絕俗而又入世的矛盾統一的感覺，這又正是王冕人格的寫照。 前兩句寫梅花冰清玉潔，傲霜鬥雪，不與衆芳爭豔的品格。後兩句借梅喻人，寫自己的志趣、理想與抱負，謳歌了爲廣大民衆造福的英雄行爲及犧牲精神。本文通過對梅花的吟詠描寫，表達了詩人自己的志趣和品格。 從詩歌大的構思技巧來看，這是一首“託物言志”之作，詩人以梅自況，借梅花的高潔來表達自己堅守情操，不與世俗同流合污的高格遠志。在具體表現手法中，詩歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。通過閱讀與分析，我們便知這首的主要的藝術手法是：託物言志，對比襯托。