野菊 野菊
晚艳出荒篱，冷香著秋水。
忆向山中见，伴蛩石壁里。
晚豔出荒籬，冷香著秋水。
憶向山中見，伴蛩石壁裏。
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译文
荒芜的篱笆边，盛开着丛丛野菊，冷冷的清中幽幽地笼罩在秋水上。 诗人猛然回想起在山中也曾见过野菊，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。荒蕪的籬笆邊，盛開着叢叢野菊，冷冷的清中幽幽地籠罩在秋水上。 詩人猛然回想起在山中也曾見過野菊，它是那樣茂盛地簇生在石縫裏，與它爲伴的只有曜曜嗚叫的秋蟲。
注释
①晚艳：中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情的真诚。艳：因花色艳丽，故以艳指代花。 ②荒篱：指荒芜的篱笆。 ③冷香：指清香的花,这里指菊花。宋· 曾巩 《忆越中梅》诗：“今日旧林冰雪地，冷香幽绝向谁开？”宋· 姜夔 《念奴娇》词：“嫣然摇动，冷香飞向诗句。”明· 高启 《梅花》诗之三：“翠羽惊飞别树头，冷香狼藉倩谁收？” ④著：同“贮”，居积，引申为笼罩之意。 ⑤秋水：神色清澈。 ⑥向：从前，往昔。 ⑦蛩（《辞源》作qiáng《辞海》作qióng）：蝗虫的别名，俗称“蚱蜢"。另有传说中的异兽，古书中也指蟋蟀。 参考资料： 1、 傅承洲 沙文选．花：江苏古籍出版社，1995年08月：第1版,第27页 2、 钟尚钧 马大品 黄为之 刘键．中国历代诗歌类编：河南教育出版社，1988年12月：第1版,第1192页 3、 孙映逵．群芳百咏：书目文献出版社，1983年06月：第1版,第85页①晚豔：中國古代又稱菊花爲“節花”和“女華”等。又因其花開於晚秋和具有濃香故有“晚豔”、“冷香”之雅稱。菊花歷來被視爲孤標亮節、高雅做霜的象徵，代表着名士的斯文與友情的真誠。豔：因花色豔麗，故以豔指代花。 ②荒籬：指荒蕪的籬笆。 ③冷香：指清香的花,這裏指菊花。宋· 曾鞏 《憶越中梅》詩：“今日舊林冰雪地，冷香幽絕向誰開？”宋· 姜夔 《念奴嬌》詞：“嫣然搖動，冷香飛向詩句。”明· 高啓 《梅花》詩之三：“翠羽驚飛別樹頭，冷香狼藉倩誰收？” ④著：同“貯”，居積，引申爲籠罩之意。 ⑤秋水：神色清澈。 ⑥向：從前，往昔。 ⑦蛩（《辭源》作qiáng《辭海》作qióng）：蝗蟲的別名，俗稱“蚱蜢"。另有傳說中的異獸，古書中也指蟋蟀。 參考資料： 1、 傅承洲 沙文選．花：江蘇古籍出版社，1995年08月：第1版,第27頁 2、 鍾尚鈞 馬大品 黃爲之 劉鍵．中國曆代詩歌類編：河南教育出版社，1988年12月：第1版,第1192頁 3、 孫映逵．羣芳百詠：書目文獻出版社，1983年06月：第1版,第85頁
赏析
作者：佚名 贞元八年(792)， 王建 学成。根据唐代科举制度规定，读书人要由地方掌管选举的官员选送长安应试，而王建游学异乡，无人延誉识拔，只好自己赴长安干谒“诸侯”，结果到处碰壁，无功而返。他在《人家看花》中自述：“年少狂疏逐君马，去来憔悴到京华"。社会的不平和谋仕的失败，使他一度对营求科举持厌恶反感态度，发誓要终老山泉。思想也由原来“一士登甲科，九族光彩新”（《送薛蔓应举》）的钦羡科举，转为鄙弃功名，而退居山林。在《山中寄及第故人》诗里还谴责一位应试及第的友人，违背初衷、心口不一，并说：“自从无佳人，山中不辉光。尽弃所留药，亦焚旧草堂。还君誓己书，归我学仙方。既为参与辰，各愿不相望”，表示与之决绝，显示了年轻时王建的“狂疏”之气。于是王建鄙弃轩冕，山居谷汲，学仙求道，饵药炼丹，在邢州漳溪度过了一段山居生活。山居期间，王建创作此作品。 参考资料： 1、 孙映逵．群芳百咏：书目文献出版社，1983年06月：第1版,第85页 作者：佚名 此诗紧扣住“野”字，写出了野菊特有的风貌。 其首句“晚艳出荒篱”，意谓野菊之花在草木凋残，百卉纷谢，连园菊也枯黄萎落的时候，却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照，叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景；再着一个“出”字，不仅突出了野菊的一枝独放和光彩夺目，亦从力度上强化了野菊生命力的顽强。 接句“冷香著秋水”，意谓野菊花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，野菊之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显野菊那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“野菊”写得神完意足，而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。 转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出野菊的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。 其结句“伴蛩石壁里”是野菊在“山中”生活的必然交代，它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴，但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象，其孤标独显的高风亮节令人敬佩。 总之，此诗虽短小，但野菊之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为“在野”的 王建 ，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实处理也很妙。一二句实，三四句虚，由“忆”相联，于是就从篱、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。 参考资料： 1、 公羽．傲霜斗雪·菊花：江苏古籍出版社，1997年08月：第1版第22页 2、 胡正山 陈立君．花卉鉴赏辞典：湖南科学技术出版社，1992年03月第1版：第698页作者：佚名 貞元八年(792)， 王建 學成。根據唐代科舉制度規定，讀書人要由地方掌管選舉的官員選送長安應試，而王建遊學異鄉，無人延譽識拔，只好自己赴長安干謁“諸侯”，結果到處碰壁，無功而返。他在《人家看花》中自述：“年少狂疏逐君馬，去來憔悴到京華"。社會的不平和謀仕的失敗，使他一度對營求科舉持厭惡反感態度，發誓要終老山泉。思想也由原來“一士登甲科，九族光彩新”（《送薛蔓應舉》）的欽羨科舉，轉爲鄙棄功名，而退居山林。在《山中寄及第故人》詩裏還譴責一位應試及第的友人，違背初衷、心口不一，並說：“自從無佳人，山中不輝光。盡棄所留藥，亦焚舊草堂。還君誓己書，歸我學仙方。既爲參與辰，各願不相望”，表示與之決絕，顯示了年輕時王建的“狂疏”之氣。於是王建鄙棄軒冕，山居谷汲，學仙求道，餌藥煉丹，在邢州漳溪度過了一段山居生活。山居期間，王建創作此作品。 參考資料： 1、 孫映逵．羣芳百詠：書目文獻出版社，1983年06月：第1版,第85頁 作者：佚名 此詩緊扣住“野”字，寫出了野菊特有的風貌。 其首句“晚豔出荒籬”，意謂野菊之花在草木凋殘，百卉紛謝，連園菊也枯黃萎落的時候，卻舒展出她那豔麗的容顏。其中的“晚”與“荒”相映照，疊現出一幅冷落、蕭瑟的空間背景；再着一個“出”字，不僅突出了野菊的一枝獨放和光彩奪目，亦從力度上強化了野菊生命力的頑強。 接句“冷香著秋水”，意謂野菊花吐放的縷縷馥香盪漾在湛藍的秋水之上。其“冷香”與“秋水”相映照，構成了一幅明淨、雅潔、寬闊，博大而令人心曠神怡的畫面，野菊之造福人間的心志因此而盡顯。其中以“冷”字修菊“香”，從詩人的心理感受來着筆，卻與時令、氣候相吻合，自然地渲染了香味的清純無邪，一顯野菊那冰清玉潔的姿質。“晚豔”、 “冷香”、 “秋水”，既繪出了菊的形貌氣味，又傳出了菊的神韻丰采。 “出荒籬”點出了“野”。後二句則進一步從旁烘托，在“野”字上開拓意境，把“野菊”寫得神完意足，而詩人形象也略約可見。此乃託物扦懷之法。 轉句“憶向山中見”，順着追根求源的線索，展現出野菊的出生地和來源處，緊扣題名中的“野”字拓寬詩的境界，從而使詩意得以昇華。 其結句“伴蛩石壁裏”是野菊在“山中”生活的必然交代，它客觀地描繪出一位雖終日只能與低吟淺唱的蟋蟀爲伴，但卻立根巖縫、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的強者形象，其孤標獨顯的高風亮節令人敬佩。 總之，此詩雖短小，但野菊之野勁、野香、野趣盡融其中，而作爲“在野”的 王建 ，其棄絕名利、超脫世俗的野逸之情，亦因此而得以寄託。此外，這首詩的虛實處理也很妙。一二句實，三四句虛，由“憶”相聯，於是就從籬、水擴而到山、石，詩境爲之開闊而且靈空飛動起來。 參考資料： 1、 公羽．傲霜鬥雪·菊花：江蘇古籍出版社，1997年08月：第1版第22頁 2、 胡正山 陳立君．花卉鑑賞辭典：湖南科學技術出版社，1992年03月第1版：第698頁