望夫石 望夫石
望夫处，江悠悠。
化为石，不回头。
山头日日风复雨。
(山头一作：上头)
行人归来石应语。
望夫處，江悠悠。
化爲石，不回頭。
山頭日日風復雨。
(山頭一作：上頭)
行人歸來石應語。
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译文
在等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。 女子变成了石头，永不回首。 在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。 行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。在等待丈夫的地方，江水滔滔不絕地流淌着。 女子變成了石頭，永不回首。 在山巔之處，每天風和雨都在循環交替着。 行人若能回來的話，那麼石頭也應該會說話了。
注释
⑴望夫石：据南朝宋人 刘义庆 的《幽明录》记载：武昌阳新县北山上有望夫石，其形状像人立。相传过去有个贞妇，其．丈夫远去从军，她携弱子饯行于武昌北山，“立望夫而化为立石”，望夫石因此而得名。 ⑵上：作“山”，山上。 ⑶复：作“和”，与。 参考资料： 1、 郭志明 ．诗美的永恒：同题古诗佳作比较谈 ：陕西人民出版社 ，2001年 ：147 ． 2、 王建 ．王建诗集校注 ：中州古籍出版社 ，2006年 ：25 ． 3、 王建 ．《王建诗集校注》 ：巴蜀书社 ，2006年 ：23 ． 4、 杨元刚 ．语用、语境与关联——《望夫石》主题的阐释和翻译 ：武汉科技大学学报(社会科学版) ，2007年 ：1-2 ．⑴望夫石：據南朝宋人 劉義慶 的《幽明錄》記載：武昌陽新縣北山上有望夫石，其形狀像人立。相傳過去有個貞婦，其．丈夫遠去從軍，她攜弱子餞行於武昌北山，“立望夫而化爲立石”，望夫石因此而得名。 ⑵上：作“山”，山上。 ⑶復：作“和”，與。 參考資料： 1、 郭志明 ．詩美的永恆：同題古詩佳作比較談 ：陝西人民出版社 ，2001年 ：147 ． 2、 王建 ．王建詩集校注 ：中州古籍出版社 ，2006年 ：25 ． 3、 王建 ．《王建詩集校注》 ：巴蜀書社 ，2006年 ：23 ． 4、 楊元剛 ．語用、語境與關聯——《望夫石》主題的闡釋和翻譯 ：武漢科技大學學報(社會科學版) ，2007年 ：1-2 ．
赏析
作者：佚名 这首诗是诗人 王建 居于武昌时根据当地传说以及望夫石石像所作的一首诗。 参考资料： 1、 郭志明．诗美的永恒：同题古诗佳作比较谈：陕西人民出版社，2001年：150-151 2、 周啸天．隋唐五代诗词鉴赏：四川人民出版社，2003年：291作者：佚名 這首詩是詩人 王建 居於武昌時根據當地傳說以及望夫石石像所作的一首詩。 參考資料： 1、 郭志明．詩美的永恆：同題古詩佳作比較談：陝西人民出版社，2001年：150-151 2、 周嘯天．隋唐五代詩詞鑑賞：四川人民出版社，2003年：291