咏风 詠風
肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
(版本一)
肃肃凉景生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
(版本二)
肅肅涼風生，加我林壑清。
驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。
去來固無跡，動息如有情。
日落山水靜，爲君起松聲。
(版本一)
肅肅涼景生，加我林壑清。
驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。
去來固無跡，動息如有情。
日落山水靜，爲君起松聲。
(版本二)
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译文
肃肃凉风生，加上我林谷清。驱烟不久涧户，卷雾从山间。来去本来没有迹象，活动如有情。太阳落山水静，当你开始松声。（版本一）肃肃凉景生，加上我林谷清。驱烟不久涧户，卷雾从山间。来去本来没有迹象，活动如有情。太阳落山水静，当你开始松声。（版本二） * 此部分翻译来自AI，仅供参考肅肅涼風生，加上我林谷清。驅煙不久澗戶，卷霧從山間。來去本來沒有跡象，活動如有情。太陽落山水靜，當你開始松聲。（版本一）肅肅涼景生，加上我林谷清。驅煙不久澗戶，卷霧從山間。來去本來沒有跡象，活動如有情。太陽落山水靜，當你開始松聲。（版本二） * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴肃肃：形容快速。景：一作“风”。 ⑵加：给予。林壑：树林和山沟，指有树林的山谷。 ⑶驱：驱散，赶走。寻：一作“入”。涧户：山沟里的人家。 ⑷卷：卷走，吹散。雾：一作“露”。楹：堂屋前的柱子。山楹：指山间的房屋。 ⑸固：本来。迹：行动留下的痕迹。一作“际”。 ⑹动息：活动与休息。 ⑺松声：松树被风吹动发出I斑像波涛一样的声音。 参考资料： 1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：165 ． 2、 《古代汉语字典》编委会 ．古代汉语字典 ．北京 ：商务印书馆国际有限公司 ，2005 ． 3、 徐 敏 ．儿童古诗300首（上） ．北京 ：语文出版社 ，1990 ：163-164 ．⑴肅肅：形容快速。景：一作“風”。 ⑵加：給予。林壑：樹林和山溝，指有樹林的山谷。 ⑶驅：驅散，趕走。尋：一作“入”。澗戶：山溝裏的人家。 ⑷卷：捲走，吹散。霧：一作“露”。楹：堂屋前的柱子。山楹：指山間的房屋。 ⑸固：本來。跡：行動留下的痕跡。一作“際”。 ⑹動息：活動與休息。 ⑺松聲：松樹被風吹動發出I斑像波濤一樣的聲音。 參考資料： 1、 彭定求 等 ．全唐詩（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：165 ． 2、 《古代漢語字典》編委會 ．古代漢語字典 ．北京 ：商務印書館國際有限公司 ，2005 ． 3、 徐 敏 ．兒童古詩300首（上） ．北京 ：語文出版社 ，1990 ：163-164 ．
赏析
作者：佚名 宋玉 的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。 “肃肃凉景生”，首句平直轻快，习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结联：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。 诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。 此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。 此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《咏风》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。 参考资料： 1、 阎昭典 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：18-19 ． 2、 刘炜评 ．唐诗宝鉴—闲情逸致卷 ．西安 ：陕西人民出版社 ，2010 ：79-80 ．作者：佚名 宋玉 的《風賦》雲：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤下而加焉。”此篇所詠的“涼風”，正具有這種平等普濟的美德。炎熱未消的初秋，一陣清風襲來，給人以快意和涼爽。那“肅肅”的涼風吹來了，頓時吹散濁熱，使林壑清爽起來。它很快吹遍林壑，驅散澗上的煙雲，使詩人尋到澗底的人家，捲走山上的霧靄，現出山間的房屋，詩人情不自禁地讚美它“去來固無跡，動息如有情”。這風確乎是“有情”的。 “肅肅涼景生”，首句平直輕快，習習涼風飄然乍起。“加我林壑清”，是緊承上句，概寫風不管深溝還是淺壑，不分高低貴賤，北風都遍施恩惠。“我”字的運用，加強了主觀情感，表現了詩人胸襟的開闊。“驅煙尋澗戶，卷霧出山楹”，描寫風爲平民百姓送爽的具體情態。風，驅散了煙雲，捲走了霧靄，穿行於澗戶山舍將清爽帶給人們。第五、六兩句是讚揚風的品格。“去來固無跡”，指它行蹤不定，似乎施惠於人們沒有所圖，不求回報。“動息如有情”，借用《抱朴子·暢玄篇》“動息知止，無往不足”之意，形容風慷慨惠施，不遺餘力，來去彷彿一個有情有義之人。這兩句詩，夾敘夾議，巧妙地承前啓後，自然地引出結聯：“日落山水靜，爲君起松聲”。白天，風爲勞作的人們送來清涼，寧靜的傍晚，又爲歇息的人們吹奏起悅耳的松濤聲。欣賞松濤的大多是士子或隱者，當然也包括了詩人自己。這裏與“加我林壑清”中的“我”一樣加深了主觀意趣。 詩人以風喻人，託物言志，着意讚美風的高尚品格和勤奮精神。風不捨晝夜，努力做到對人有益。以風況人，有爲之士正當如此。詩人少有才華，而壯志難酬，他曾在著名的《滕王閣序》中充滿激情地寫道：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。”在這篇中則是借風詠懷，寄託他的“青雲之志”。 此詩的着眼點在“有情”二字。上面從“有情”寫其加林壑以清爽，下面復由“有情”贊其“爲君起松聲”。通過這種擬人化的藝術手法，把風的形象刻畫得栩栩如生。首句寫風的生起，以“肅肅”狀風勢之速。風勢之緩急，本來是並無目的的，但次句用了一個“加”字，就使之化爲有意的行動，彷彿風疾馳而來，正是爲了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫風的活動，也是抓住“驅煙”“卷霧”“起松聲”等風中的動態景象進行擬人化的描寫。風吹煙霧，風捲松濤，本來都是自然現象寫成了有意識的活動。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅菸捲霧，送來清爽，並吹動萬山松濤，爲人奏起美妙的樂章。在詩人筆下，風的形象被刻畫得維妙維肖了。 此詩所詠之風，不是習見的柔弱的香風，也並非宋玉《風賦》中的取悅於大王的雄風，肆虐於庶人的雌風。這首《詠風》小詩裏，寄寓着詩人的平等的政治理想和生活情趣。 參考資料： 1、 閻昭典 等 ．唐詩鑑賞辭典 ．上海 ：上海辭書出版社 ，1983 ：18-19 ． 2、 劉煒評 ．唐詩寶鑑—閒情逸致卷 ．西安 ：陝西人民出版社 ，2010 ：79-80 ．