普天乐·翠荷残 普天樂·翠荷殘
翠荷残，苍梧坠。
千山应瘦，万木皆稀，蜗角名，蝇头利。
输与渊明陶陶醉，尽黄菊围绕东篱。
良田数顷，黄牛二只，归去来兮。
翠荷殘，蒼梧墜。
千山應瘦，萬木皆稀，蝸角名，蠅頭利。
輸與淵明陶陶醉，盡黃菊圍繞東籬。
良田數頃，黃牛二隻，歸去來兮。
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译文
翠荷凋残，苍梧叶落；山也憔悴消瘦，树林稀疏枯残，俗世的虚名小利皆是过眼云烟。在识时知机，进退行藏的认识上，自己怎能与陶渊明相较。一想到归隐后满目黄菊绕东篱，自耕良田数顷、黄牛一只，就无比向往啊！翠荷凋殘，蒼梧葉落；山也憔悴消瘦，樹林稀疏枯殘，俗世的虛名小利皆是過眼雲煙。在識時知機，進退行藏的認識上，自己怎能與陶淵明相較。一想到歸隱後滿目黃菊繞東籬，自耕良田數頃、黃牛一隻，就無比嚮往啊！
注释
蜗角名：如同蜗角那样的虚名，比喻渺小不足道的浮世虚名。 蝇头利：如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。蝸角名：如同蝸角那樣的虛名，比喻渺小不足道的浮世虛名。 蠅頭利：如同蒼蠅頭那樣的小利。比喻非常微小的利潤。
赏析
此为滕宾普天乐失题小令十一首的第三首，作现通过对秋景的描绘和对官场免得的批判，表现了归隐田园的志趣。此曲在构思上也颇有佳处。作现仍从写景入手，“翠荷”四句，写秋景。前二句是写眼前景，翠荷凋残，苍（”绿色）梧坠叶；后二句，一个“应”字耐人玩味，仿佛山若有情，山亦当憔悴消瘦。无情之物遂亦人格化，此用移情入景之法。 这四句写景，由近及远，由真切具体而至博大苍莽，层次分明；作现连用“残”、“坠”、“瘦”、“稀”四字，写出了百卉俱腓、草木摇落的萧瑟秋景，再加以“千山”、“万木”，极状空间范围之大，于是，疏木衰林、万物悲秋的肃杀之所，塞空而下，读之不减老杜“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡所萧森”。“无边落森萧萧下”的所概。其实，春华秋实，秋天固化剂橙黄橘绿时，秋本无所悲，即如宋代杨万里所说：“秋所堪悲未必然。”但因作现有感于岁月迟暮，有如草木凋零，故觉秋景惨然多凄。回首人生旅途，大半生已过，却仍然碌碌风尘，为名缰悔锁所羁。故紧拉着由景物转入人事，写出了“蜗角”、“蝇头”等四句。蜗角，典出《庄子·则阳》，去蜗牛左角上有触氏国，右角上有蛮氏国，“时相与争地而战，伏尸百万。”苏轼满庭芳词又有“蜗角虚名，蝇头微悔。”这里用以表现作现对名悔的鄙视。然而作现身羁官声，归隐之志未遂，在识时知机，进退行藏的认识上，应该承认自己是输与陶渊明了。一个“输”字，表现了作现对隐士陶渊明的倾慕和对自己未能及早归隐田园的悔恨，大有“觉今是而昨非”之意 “黄菊围绕”、“良田数顷、黄牛一只”是作现预想归后田园生活的蓝图。一想到躬耕田亩，远离风波的自由自在，便欣然神往，故煞句以“归去来兮”表示其浩然归志。 此曲以景起兴，以情作结，皆统一于落叶归根这一主旨上。中间虚实交错，景与情，古与今，人与我，眼前与未来，时空腾挪跌宕，有对比、有反思、有展望。曲辞曲折而横放，语调苍凉而愤激。此爲滕賓普天樂失題小令十一首的第三首，作現通過對秋景的描繪和對官場免得的批判，表現了歸隱田園的志趣。此曲在構思上也頗有佳處。作現仍從寫景入手，“翠荷”四句，寫秋景。前二句是寫眼前景，翠荷凋殘，蒼（”綠色）梧墜葉；後二句，一個“應”字耐人玩味，彷彿山若有情，山亦當憔悴消瘦。無情之物遂亦人格化，此用移情入景之法。 這四句寫景，由近及遠，由真切具體而至博大蒼莽，層次分明；作現連用“殘”、“墜”、“瘦”、“稀”四字，寫出了百卉俱腓、草木搖落的蕭瑟秋景，再加以“千山”、“萬木”，極狀空間範圍之大，於是，疏木衰林、萬物悲秋的肅殺之所，塞空而下，讀之不減老杜“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽所蕭森”。“無邊落森蕭蕭下”的所概。其實，春華秋實，秋天固化劑橙黃橘綠時，秋本無所悲，即如宋代楊萬里所說：“秋所堪悲未必然。”但因作現有感於歲月遲暮，有如草木凋零，故覺秋景慘然多悽。回首人生旅途，大半生已過，卻仍然碌碌風塵，爲名繮悔鎖所羈。故緊拉着由景物轉入人事，寫出了“蝸角”、“蠅頭”等四句。蝸角，典出《莊子·則陽》，去蝸牛左角上有觸氏國，右角上有蠻氏國，“時相與爭地而戰，伏屍百萬。”蘇軾滿庭芳詞又有“蝸角虛名，蠅頭微悔。”這裏用以表現作現對名悔的鄙視。然而作現身羈官聲，歸隱之志未遂，在識時知機，進退行藏的認識上，應該承認自己是輸與陶淵明瞭。一個“輸”字，表現了作現對隱士陶淵明的傾慕和對自己未能及早歸隱田園的悔恨，大有“覺今是而昨非”之意 “黃菊圍繞”、“良田數頃、黃牛一隻”是作現預想歸後田園生活的藍圖。一想到躬耕田畝，遠離風波的自由自在，便欣然神往，故煞句以“歸去來兮”表示其浩然歸志。 此曲以景起興，以情作結，皆統一於落葉歸根這一主旨上。中間虛實交錯，景與情，古與今，人與我，眼前與未來，時空騰挪跌宕，有對比、有反思、有展望。曲辭曲折而橫放，語調蒼涼而憤激。