殿前欢·大都西山 殿前歡·大都西山

diàn qián huān dà dōu xī shān

唐毅夫 唐毅夫

táng yì fū · yuán

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lěngyúnjiānyánglóuwàishùfēngxián

děngxiánrénkànyānhuán

西fēngshíèrlánxiūzhǎngtàn

duōshíǎifēngchuīsàn西shānkànkàn西shān

冷云间,夕阳楼外数峰闲。

等闲不许俗人看,雨髻烟鬟。

倚西风十二阑,休长叹。

不多时暮霭风吹散,西山看我,我看西山。

冷雲間,夕陽樓外數峯閒。

等閒不許俗人看,雨髻煙鬟。

倚西風十二闌,休長嘆。

不多時暮靄風吹散,西山看我,我看西山。

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译文

隔着夕阳映照下的楼殿,在阴冷的浓云之间,西山露出冷清清的几座峰尖。那山头就像烟雨中的美人髻鬟,朦朦胧胧,不肯轻易让俗人看清它的真面。我在秋风中倚遍曲折的栏杆,又何必为之长叹。不多时晚风将夜雾驱散,西山注视着我,我也端详着它的容颜。隔着夕陽映照下的樓殿,在陰冷的濃雲之間,西山露出冷清清的幾座峯尖。那山頭就像煙雨中的美人髻鬟,朦朦朧朧,不肯輕易讓俗人看清它的真面。我在秋風中倚遍曲折的欄杆,又何必爲之長嘆。不多時晚風將夜霧驅散,西山注視着我,我也端詳着它的容顏。

注释

大都西山:北京西山,属太行山脉之余段,为历史上的著名风景区。 等闲:寻常。大都西山:北京西山,屬太行山脈之餘段,爲歷史上的著名風景區。 等閒:尋常。

赏析

这首小令写的是赏看大都西山,文法曲折多致,寄托了作者的人生感受。 “冷云间”三字起笔一总,营造了特殊条件下的西山景观。这一起语颇可借用《红楼梦》对凤姐“一夜北风紧”开笔的评价:“不见底下的,这正是会作诗的起法,不但好,而且留了写不尽的多少地步与后人。”“冷云”是阴云、浓云、令人心情沉重之云,写西山先写此云,便点现了出师不利的第一感。先以“冷云”占据画面,第二句的“夕阳”、“楼外”、“数峰闲”,就有依次破云而出的动感,弥漫着一种清冷寂寞的气氛,暗示了作者登楼远眺的孤独。虽则“数峰”露现于冷云之间,却不肯将庐山真面轻易示人,三、四两句,就在文气上推出了这一波折。这两句是倒装,“髻”、“鬟”均以美人的发式喻山,辛弃疾《水龙吟》“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”、黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》“满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟”已有成例。曲中是“雨髻烟鬟”,这就补充了“冷云”的来历,原来此时正值雨霁,夕阳固然露了脸,但云层之上的西山峰头依然缠结着雨意。“雨髻烟鬟”,将西山的巍伟及山顶云罩雾绕的朦胧景象,生动地表现出来了。诗人将“数峰”的朦胧,说成是“等闲不许俗人看”,为西山占重身份,也表现出自己是它的知音。所以他在西风中倚遍栏杆,执著等待,并不为眼前的遗憾景象而长叹。果然峰回路转,不多时暮霭吹散,掀去了雨雾的面纱。文笔至此也豁然开朗,“西山看我,我看西山”,令人想起前人“相看两不厌,唯有敬亭山”(李白《独坐敬亭山》)、“我见青山多妩媚,料青山、见我应如是”(辛弃疾《贺新郎》)的快意境界。 这首小令以看山的经历为表,寓寄了诗人对人生的观照与信念。这一点,我们不难从曲中的喻示中发现和领会。“冷云”代表了精神追求中的阻碍与迷障,但只要与理想信念心心相印,执著不渝,终究乌云遮不住太阳。西山“等闲不许俗人看”,而最终却与作者契合交融,“西山看我,我看西山”,其间诗人以脱俗孤高自许的用意,也是十分明显的。 顺便一说,〔殿前欢〕末二句的颠倒语序、分说合观,并非作者的首创,阿里西瑛的“呵呵笑我,我笑呵呵”,贯云石的“功名戏我,我戏功名”,乔吉的“人多笑我,我笑人多”,张可久的“青山爱我,我爱青山”,等等,都是脍炙人口的先例。而本曲中的“西山看我,我看西山”,物我交融,兴寄高远,可说是散曲创作继承发展中青出于蓝的例子。這首小令寫的是賞看大都西山,文法曲折多致,寄託了作者的人生感受。 “冷雲間”三字起筆一總,營造了特殊條件下的西山景觀。這一起語頗可借用《紅樓夢》對鳳姐“一夜北風緊”開筆的評價:“不見底下的,這正是會作詩的起法,不但好,而且留了寫不盡的多少地步與後人。”“冷雲”是陰雲、濃雲、令人心情沉重之雲,寫西山先寫此雲,便點現了出師不利的第一感。先以“冷雲”佔據畫面,第二句的“夕陽”、“樓外”、“數峯閒”,就有依次破雲而出的動感,瀰漫着一種清冷寂寞的氣氛,暗示了作者登樓遠眺的孤獨。雖則“數峯”露現於冷雲之間,卻不肯將廬山真面輕易示人,三、四兩句,就在文氣上推出了這一波折。這兩句是倒裝,“髻”、“鬟”均以美人的髮式喻山,辛棄疾《水龍吟》“遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻”、黃庭堅《雨中登岳陽樓望君山》“滿川風雨獨憑欄,綰結湘娥十二鬟”已有成例。曲中是“雨髻煙鬟”,這就補充了“冷雲”的來歷,原來此時正值雨霽,夕陽固然露了臉,但云層之上的西山峯頭依然纏結着雨意。“雨髻煙鬟”,將西山的巍偉及山頂雲罩霧繞的朦朧景象,生動地表現出來了。詩人將“數峯”的朦朧,說成是“等閒不許俗人看”,爲西山佔重身份,也表現出自己是它的知音。所以他在西風中倚遍欄杆,執著等待,並不爲眼前的遺憾景象而長嘆。果然峯迴路轉,不多時暮靄吹散,掀去了雨霧的面紗。文筆至此也豁然開朗,“西山看我,我看西山”,令人想起前人“相看兩不厭,唯有敬亭山”(李白《獨坐敬亭山》)、“我見青山多嫵媚,料青山、見我應如是”(辛棄疾《賀新郎》)的快意境界。 這首小令以看山的經歷爲表,寓寄了詩人對人生的觀照與信念。這一點,我們不難從曲中的喻示中發現和領會。“冷雲”代表了精神追求中的阻礙與迷障,但只要與理想信念心心相印,執著不渝,終究烏雲遮不住太陽。西山“等閒不許俗人看”,而最終卻與作者契合交融,“西山看我,我看西山”,其間詩人以脫俗孤高自許的用意,也是十分明顯的。 順便一說,〔殿前歡〕末二句的顛倒語序、分說合觀,並非作者的首創,阿里西瑛的“呵呵笑我,我笑呵呵”,貫雲石的“功名戲我,我戲功名”,喬吉的“人多笑我,我笑人多”,張可久的“青山愛我,我愛青山”,等等,都是膾炙人口的先例。而本曲中的“西山看我,我看西山”,物我交融,興寄高遠,可說是散曲創作繼承發展中青出於藍的例子。

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