阮郎归 阮郎歸

赏析

这首小令，描画一位独处深闺的怀春少女，辞韶调雅，清丽可喜。 “不经人事意相关，牡丹亭梦残。”这两句是全词的总纲，同时，也是理解此词的关键。“人事”，这里有特指男女情爱的意思。一般“不经人事”的少女都是天真烂熳、无忧无虑的，可是词人笔下的这位少女，却已表现出一种与“人事”相关的情态。契机何在呢？下文给出答案：“牡丹亭梦残”!噢，原来她刚刚从“牡丹亭梦”中惊醒。“梦残”，即梦断。“牡丹亭梦”又何以能使一位“不经人事”的少女忽发怀春之意呢？这就必须弄清“牡丹亭梦”的含义了。汤显祖有《牡丹亭还魂记》传奇，是明代戏剧中的杰作，写的是少女杜丽娘游园归来，怀春成梦，在梦中与书生柳梦梅欢会，梦醒后，追思不已，因情而亡，后又为情而生的曲折故事。这位少女的“牡丹亭梦”就同于杜丽娘所梦，无怪乎她在“梦残”之后，也要表现出若有所失的情态了。 空锁春闺的少女，既然梦断难寻，也只能自嗟命蹇。所以接下来词人便着力刻画她的苦闷无聊。 “断肠春色在眉弯，倩谁临远山？”你看她颦眉蹙目，春情流露，不由人不生爱怜之心。但有谁来为她描画双眉呢？词人不禁为之感叹不已。“临”，临摹。旧题汉刘歆《西京杂记》载卓文君姣好，眉色若远山。故“临远山”即画眉之意。无人画眉，是反用《汉书·张敞传》张敞为妇画眉的故事，写这少女的孤独无偶。 过片“排恨叠，怯衣单，花枝红泪弹”三句紧承上阕，写这少女心中积郁着重重叠叠的春恨。她恨，恨的是春闺寂寞、断梦难寻;她怯，怯的是春寒料峭，衣单难禁。“怯衣单”不止是感觉上的寒意，更是心理上的凄凉。而这一切，又向谁去倾诉呢？只好独自对着不会说话的花枝悄悄弹泪，聊为排遣了。 以上云云，都是正面的描绘。然而处在怀春状态中的少女，情绪变化是无常的，纯用赋笔，难以穷尽，所以最后两句，词人一变具体描画为形象的比喻:“蜀妆晴雨画来难，高唐云影间。”这是以宋玉《高唐赋》中的巫山神女来比喻这位少女。巫山属已蜀之地，故下“蜀妆”二字。神女“旦为行云，暮为行雨”，所以又用了“晴雨”一词。而时“晴”时“雨”，正好可以用来形容少女起伏波动的情怀。至此，这位难描难画的“神女”，其韵度和风采，我们也只能从那“高唐云影”中隐隐约约地去加以体认了。“巫山神女”的原典涉及到“云雨”二字，后多作为男女幽会的代名辞。结处引入此典，便又回头照应了上片的“牡丹亭梦”。 汤显祖以戏曲著称，其才情我们在他的传奇剧本中早有领略。孰不知他以戏剧创作的余绪为词，亦能如此出神入妙。公然将自己的传奇作品作为典故用于词中，不能不说是他的一个创举。其所以敢这样做，盖因《牡丹亭》一剧在当时已是“家传户诵”(沈德符《顾曲杂言》)、妇孺皆知的了。這首小令，描畫一位獨處深閨的懷春少女，辭韶調雅，清麗可喜。 “不經人事意相關，牡丹亭夢殘。”這兩句是全詞的總綱，同時，也是理解此詞的關鍵。“人事”，這裏有特指男女情愛的意思。一般“不經人事”的少女都是天真爛熳、無憂無慮的，可是詞人筆下的這位少女，卻已表現出一種與“人事”相關的情態。契機何在呢？下文給出答案：“牡丹亭夢殘”!噢，原來她剛剛從“牡丹亭夢”中驚醒。“夢殘”，即夢斷。“牡丹亭夢”又何以能使一位“不經人事”的少女忽發懷春之意呢？這就必須弄清“牡丹亭夢”的含義了。湯顯祖有《牡丹亭還魂記》傳奇，是明代戲劇中的傑作，寫的是少女杜麗娘遊園歸來，懷春成夢，在夢中與書生柳夢梅歡會，夢醒後，追思不已，因情而亡，後又爲情而生的曲折故事。這位少女的“牡丹亭夢”就同於杜麗娘所夢，無怪乎她在“夢殘”之後，也要表現出若有所失的情態了。 空鎖春閨的少女，既然夢斷難尋，也只能自嗟命蹇。所以接下來詞人便着力刻畫她的苦悶無聊。 “斷腸春色在眉彎，倩誰臨遠山？”你看她顰眉蹙目，春情流露，不由人不生愛憐之心。但有誰來爲她描畫雙眉呢？詞人不禁爲之感嘆不已。“臨”，臨摹。舊題漢劉歆《西京雜記》載卓文君姣好，眉色若遠山。故“臨遠山”即畫眉之意。無人畫眉，是反用《漢書·張敞傳》張敞爲婦畫眉的故事，寫這少女的孤獨無偶。 過片“排恨疊，怯衣單，花枝紅淚彈”三句緊承上闋，寫這少女心中積鬱着重重疊疊的春恨。她恨，恨的是春閨寂寞、斷夢難尋;她怯，怯的是春寒料峭，衣單難禁。“怯衣單”不止是感覺上的寒意，更是心理上的淒涼。而這一切，又向誰去傾訴呢？只好獨自對着不會說話的花枝悄悄彈淚，聊爲排遣了。 以上云云，都是正面的描繪。然而處在懷春狀態中的少女，情緒變化是無常的，純用賦筆，難以窮盡，所以最後兩句，詞人一變具體描畫爲形象的比喻:“蜀妝晴雨畫來難，高唐雲影間。”這是以宋玉《高唐賦》中的巫山神女來比喻這位少女。巫山屬已蜀之地，故下“蜀妝”二字。神女“旦爲行雲，暮爲行雨”，所以又用了“晴雨”一詞。而時“晴”時“雨”，正好可以用來形容少女起伏波動的情懷。至此，這位難描難畫的“神女”，其韻度和風采，我們也只能從那“高唐雲影”中隱隱約約地去加以體認了。“巫山神女”的原典涉及到“雲雨”二字，後多作爲男女幽會的代名辭。結處引入此典，便又回頭照應了上片的“牡丹亭夢”。 湯顯祖以戲曲著稱，其才情我們在他的傳奇劇本中早有領略。孰不知他以戲劇創作的餘緒爲詞，亦能如此出神入妙。公然將自己的傳奇作品作爲典故用於詞中，不能不說是他的一個創舉。其所以敢這樣做，蓋因《牡丹亭》一劇在當時已是“家傳戶誦”(沈德符《顧曲雜言》)、婦孺皆知的了。