仆去杭五年吴中仍岁大饥疫故人往往逝去闻湖上僧舍不复往日繁丽独浄慈本长老学者益盛作诗寄之 僕去杭五年吳中仍歲大飢疫故人往往逝去聞湖上僧舍不復往日繁麗獨浄慈本長老學者益盛作詩寄之
来往三吴一梦间，故人半作冢累然。
独依旧社传真法，要与遗民度厄年。
赵叟近闻还印绶，竺翁先已反林泉。
何时策杖相随去，任性逍遥不学禅。
來往三吳一夢間，故人半作冢累然。
獨依舊社傳真法，要與遺民度厄年。
趙叟近聞還印綬，竺翁先已反林泉。
何時策杖相隨去，任性逍遙不學禪。
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译文
在往来三吴之间恍若一梦，故友已有一半成了坟墓。只有我依旧传承真法，要与遗民度过艰难的岁月。赵叟最近还了官印，竺翁早已归隐山林。何时我也能拄着拐杖跟随你去，任性逍遥而不学禅。在往來三吳之間恍若一夢，故友已有一半成了墳墓。只有我依舊傳承真法，要與遺民度過艱難的歲月。趙叟最近還了官印，竺翁早已歸隱山林。何時我也能拄着柺杖跟隨你去，任性逍遙而不學禪。
注释
1. 三吴：指苏州、常州、湖州。2. 墟：坟墓。3. 传真法：传承佛法。4. 遗民：指流离失所的百姓。5. 印绶：指官印。6. 竺翁：指僧人。7. 反林泉：归隐山林。1. 三吳：指蘇州、常州、湖州。2. 墟：墳墓。3. 傳真法：傳承佛法。4. 遺民：指流離失所的百姓。5. 印綬：指官印。6. 竺翁：指僧人。7. 反林泉：歸隱山林。
赏析
苏轼此诗抒发了对逝去故友的怀念之情，同时也表达了自己愿意传承佛法、助人渡过难关的志向。诗中通过对赵叟和竺翁的提及，展现了对归隐生活的向往。最后一句‘任性逍遥不学禅’流露出诗人超脱尘世的情怀，令人敬佩。蘇軾此詩抒發了對逝去故友的懷念之情，同時也表達了自己願意傳承佛法、助人渡過難關的志向。詩中通過對趙叟和竺翁的提及，展現了對歸隱生活的嚮往。最後一句‘任性逍遙不學禪’流露出詩人超脫塵世的情懷，令人敬佩。