题大庾岭北驿 題大庾嶺北驛
阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
陽月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開。
明朝望鄉處，應見隴頭梅。
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译文
阴历十月的时候，大雁就开始南飞， 据说飞到大庾岭，它们就全部折回。 鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南， 真不知何日何时，我才能遇赦归来？ 潮水退落了，江面静静地泛着涟漪， 深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。 来日我登上高山顶，向北遥望故乡， 抑或能看到：那山头上初放的红梅。陰曆十月的時候，大雁就開始南飛， 據說飛到大庾嶺，它們就全部折回。 鳥兒不進，我卻行程未止遠涉嶺南， 真不知何日何時，我才能遇赦歸來？ 潮水退落了，江面靜靜地泛着漣漪， 深山老林昏暗暗，瘴氣濃重散不開。 來日我登上高山頂，向北遙望故鄉， 抑或能看到：那山頭上初放的紅梅。
注释
⑴大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。 ⑵阳月：阴历十月。 ⑶殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。 ⑷瘴：旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。 ⑸望乡处：远望故乡的地方，指站在大庾岭处。 ⑹陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。⑴大庾嶺：在江西、廣東交界處，爲五嶺之一。北驛：大庾嶺北面的驛站。 ⑵陽月：陰曆十月。 ⑶殊：還。“我行”句意謂自己要去的貶謫之地還遠，所以自己還不能停下。 ⑷瘴：舊指南方溼熱氣候下山林間對人有害的毒氣。 ⑸望鄉處：遠望故鄉的地方，指站在大庾嶺處。 ⑹隴頭梅：大庾嶺地處南方，其地氣候和暖，故十月即可見梅，舊時紅白梅夾道，故有梅嶺之稱。隴頭：即爲“嶺頭”。
赏析
此诗大约是公元705年（唐中宗神龙元年）宋之问被贬泷州（今广东罗定东南）途经大庾岭北驿时所作。武后、中宗两朝，宋之问颇得宠幸，睿宗执政后，他却成了谪罪之人，被发配岭南，在人生道路上从高峰跌入深谷，胸中不免充满了忧伤和痛苦。当他到达大庾岭时，眼望那苍茫山色，想到一岭之隔，咫尺天涯，顿时，他那迁谪失意的痛苦、怀土思乡的忧伤一起涌上心头，于是写了好几首诗。此诗是其中一首。 此诗通过描写诗人在流放途中所见的景物及所想象的意象，借景抒情，引用一则“雁过梅岭”的奇妙传说，再结合自己当前的处境，抒发了诗人对官场坎坷的慨叹和思念家乡的感情。全诗情调低回婉转，感情真挚动人，诗旨在写“愁”，全篇却未着“愁”字，情致凄婉，愁绪满怀，以情布景，又以景衬情，使情景融合，传情达意，因而情真意切，动人心弦。 “阳月南飞雁，传闻至此回。”开头两句写诗人看到的景象和由此联想到的事情。大庾岭有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。诗人怀乡的忧伤涌上心头，悲切之音脱口而出。 接下来诗人想到自己的处境： “我行殊未已，何日复归来。”大雁能够在这里停下来和诗人还要继续南下形成了鲜明的对比，由此引发诗人无限的伤感，大雁尚且按时可以飞回北方，诗人自己却不知何时才能回归，表达了诗人留恋与不舍的悲戚心情。由雁而后及人，诗人用的是比兴手法。两两相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照，把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。 人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前的景色：黄昏到来，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷暝，瘴气如烟，故乡何在，望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。 恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句紧接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。 “明朝望乡处，应见陇头梅。”这两句是说，明晨登高望乡之处，理应见到岭头初绽的梅花。 最后两句，诗人又从写景转到抒情。他在心中暗暗祈愿：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到它的踪影，但岭上盛开的梅花总是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人，江南何所有，聊赠一枝春。”显然，诗人暗用了这一典故，虽然家不可归，但他多么希望也能寄上一枝梅花，安慰家乡的亲人啊！ 整首诗通过描写见到的景物，委婉而深切地抒发了诗人内心饱含的被贬痛苦以及思念家乡的忧伤。全诗写的是“愁”，却未着一“愁”字。尽管如此，诗人还是表达出愁绪满怀，凄恻缠绵。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融，用词考究，思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合，表达了强烈的哀伤与沉痛之意，情真意切，感人肺腑。此詩大約是公元705年（唐中宗神龍元年）宋之問被貶瀧州（今廣東羅定東南）途經大庾嶺北驛時所作。武后、中宗兩朝，宋之問頗得寵幸，睿宗執政後，他卻成了謫罪之人，被髮配嶺南，在人生道路上從高峰跌入深谷，胸中不免充滿了憂傷和痛苦。當他到達大庾嶺時，眼望那蒼茫山色，想到一嶺之隔，咫尺天涯，頓時，他那遷謫失意的痛苦、懷土思鄉的憂傷一起湧上心頭，於是寫了好幾首詩。此詩是其中一首。 此詩通過描寫詩人在流放途中所見的景物及所想象的意象，借景抒情，引用一則“雁過梅嶺”的奇妙傳說，再結合自己當前的處境，抒發了詩人對官場坎坷的慨嘆和思念家鄉的感情。全詩情調低迴婉轉，感情真摯動人，詩旨在寫“愁”，全篇卻未着“愁”字，情致悽婉，愁緒滿懷，以情佈景，又以景襯情，使情景融合，傳情達意，因而情真意切，動人心絃。 “陽月南飛雁，傳聞至此回。”開頭兩句寫詩人看到的景象和由此聯想到的事情。大庾嶺有十月北雁南歸至此，不再過嶺的傳說。詩人懷鄉的憂傷湧上心頭，悲切之音脫口而出。 接下來詩人想到自己的處境： “我行殊未已，何日復歸來。”大雁能夠在這裏停下來和詩人還要繼續南下形成了鮮明的對比，由此引發詩人無限的傷感，大雁尚且按時可以飛回北方，詩人自己卻不知何時才能迴歸，表達了詩人留戀與不捨的悲慼心情。由雁而後及人，詩人用的是比興手法。兩兩相形，沉鬱、幽怨，人不如雁的感慨深蘊其中。這一鮮明對照，把詩人那憂傷、哀怨、思念、嚮往等等痛苦複雜的內心情感表現得含蓄委婉而又深切感人。 人雁比較以後，五六兩句，詩人又點綴了眼前的景色：黃昏到來，江潮初落，水面平靜得令人寂寞，林間瘴氣繚繞，一片迷濛。這景象又給詩人平添了一段憂傷。因爲江潮落去，江水尚有平靜的時候，而詩人心潮起伏，卻無一刻安寧。叢林迷暝，瘴氣如煙，故鄉何在，望眼難尋；前路如何，又難以卜知。失意的痛苦，鄉思的煩惱，面對此景就更使他不堪忍受。 惱人的景象，愁殺了這位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他內心的迷離惝恍。因此，這二句緊接上二句的抒情，轉承得實在好，以景襯情，渲染了淒涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推進一層，更加深刻細膩，更加強烈具體了。 “明朝望鄉處，應見隴頭梅。”這兩句是說，明晨登高望鄉之處，理應見到嶺頭初綻的梅花。 最後兩句，詩人又從寫景轉到抒情。他在心中暗暗祈願：明晨踏上嶺頭的時候，再望一望故鄉吧！雖然見不到它的蹤影，但嶺上盛開的梅花總是可以見到的！《荊州記》載，南朝梁時詩人陸凱有這樣一首詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南何所有，聊贈一枝春。”顯然，詩人暗用了這一典故，雖然家不可歸，但他多麼希望也能寄上一枝梅花，安慰家鄉的親人啊！ 整首詩通過描寫見到的景物，委婉而深切地抒發了詩人內心飽含的被貶痛苦以及思念家鄉的憂傷。全詩寫的是“愁”，卻未着一“愁”字。儘管如此，詩人還是表達出愁緒滿懷，悽惻纏綿。這首詩正是在道景言情上別具匠心。全詩情景交融，用詞考究，思鄉之憂傷與行程之艱難緊密結合，表達了強烈的哀傷與沉痛之意，情真意切，感人肺腑。