阅江楼记 閱江樓記
金陵为帝王之州。
自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。
逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。
由是声教所暨，罔间朔南；
存神穆清，与天同体。
虽一豫一游，亦可为天下后世法。
京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。
长江如虹贯，蟠绕其下。
上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。
遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。
岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？
当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。
见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。
”中夏之广，益思有以保之。
见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。
”四陲之远，益思所以柔之。
见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。
”万方之民，益思有以安之。
触类而思，不一而足。
臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？
彼临春、结绮，非弗华矣；
齐云、落星，非不高矣。
不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。
一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；
今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。
然则，果谁之力欤？
逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。
忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？
臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之功者，勒诸贞珉。
他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。
金陵爲帝王之州。
自六朝迄於南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。
逮我皇帝，定鼎於茲，始足以當之。
由是聲教所暨，罔間朔南；
存神穆清，與天同體。
雖一豫一遊，亦可爲天下後世法。
京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。
長江如虹貫，蟠繞其下。
上以其地雄勝，詔建樓於巔，與民同遊觀之樂。
遂錫嘉名爲“閱江”雲。
登覽之頃，萬象森列，千載之祕，一旦軒露。
豈非天造地設，以俟大一統之君，而開千萬世之偉觀者歟？
當風日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐思。
見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固，必曰：“此朕沐風櫛雨、戰勝攻取之所致也。
”中夏之廣，益思有以保之。
見波濤之浩蕩，風帆之上下，番舶接跡而來庭，蠻琛聯肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，覃及外內之所及也。
”四陲之遠，益思所以柔之。
見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農女有捋桑行饁之勤，必曰：“此朕拔諸水火、而登於衽席者也。
”萬方之民，益思有以安之。
觸類而思，不一而足。
臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚此閱夫長江而已哉？
彼臨春、結綺，非弗華矣；
齊雲、落星，非不高矣。
不過樂管絃之淫響，藏燕趙之豔姬。
一旋踵間而感慨系之，臣不知其爲何說也。
雖然，長江發源岷山，委蛇七千餘里而始入海，白湧碧翻，六朝之時，往往倚之爲天塹；
今則南北一家，視爲安流，無所事乎戰爭矣。
然則，果誰之力歟？
逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當思帝德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極。
忠君報上之心，其有不油然而興者耶？
臣不敏，奉旨撰記，欲上推宵旰圖治之功者，勒諸貞珉。
他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。
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译文
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。 京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？ 每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？ 那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？ 我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。金陵是帝王居住的城邑。從六朝以至南唐，全都是偏安一方，無法與當地山川所呈現的王氣相適應。直到當今皇上，建國定都於此，才足以與之相當。從此聲威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵養精神和穆而清明，幾乎與天道融爲一體。即使一次巡遊、一次娛樂，也想到怎樣被天下後世效法。 京城的西北方有座獅子山，是從盧龍山蜿蜒伸展而來。長江有如一線長虹，盤繞着流過山腳下。皇上因爲這地方形勢雄偉壯觀，下詔在山頂上建樓，與百姓同享遊覽觀景之樂，於是賜給它美妙的名字叫“閱江”。登上樓極目四望，萬千景色次第羅列，千年的大地祕藏，似乎頃刻顯露無遺。這難道不是天地有意造就了美景，以等待一統海內的明君，來展現千秋萬世的奇觀嗎？ 每當風和日暖的時候，皇上的車駕降臨，登上山巔，倚着欄杆遠眺，必定神情悠悠而啓動遐想。看見長江漢江的流水滔滔東去，諸侯赴京朝見天子，高深的城池，嚴密固防的關隘，必定說：“這是我櫛風沐雨，戰勝強敵、攻城取地所獲得的啊。”廣闊的中華大地，更感到想要怎樣來保全它。看見波濤的浩蕩起伏，帆船的上下顛簸，外國船隻連續前來朝見，四方珍寶爭相進貢奉獻，必定說：“這是我用恩德安撫、以威力鎮服，聲望延及內外所達到的啊。”四方僻遠的邊陲，更想到要設法有所安撫它們。看見大江兩岸之間、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮膚、寒氣凍裂腳趾的煩勞，農女有采桑送飯的辛勤，必定說：“這是我拯救於水火之中，而安置於牀蓆之上的人啊。”對於天下的黎民，更想到要讓他們安居樂業。由看到這類現象而觸發的感慨推及起來，真是不勝枚舉。我知道這座樓的興建，是皇上用來舒展自己的懷抱，憑藉着景物而觸發感慨，無不寄寓着他志在治理天下的思緒，何止是僅僅觀賞長江的風景呢？ 那臨春閣、結綺閣，不是不華美啊；齊雲樓、落星樓，不是不高大啊。但無非是因爲演奏了淫蕩的歌曲而感到快樂，或藏匿着燕趙的美女以供尋歡。但轉瞬之間便與無窮的感慨聯結在一起了，我真不知怎樣來解釋它啊。雖然這樣，長江發源於岷山，曲折蜿蜒地流經七千餘里才向東入海，白波洶湧、碧浪翻騰，六朝之時，往往將它倚爲天然險阻。如今已是南北一家，於是視長江爲平安河流，不再用於戰爭了。然而，這到底是誰的力量呢？讀書人有登上此樓觀看此江的，應當想到皇上的恩德有如蒼天，浩浩蕩蕩難以形容它的廣闊，簡直與大禹鑿山疏水拯救萬民的功績同樣地無邊無際。忠君報國的心情，難道還有不油然而生的嗎？ 我沒有才能，奉皇上旨意撰寫這篇記文，於是準備將心中替皇上考慮到的晝夜辛勞操持國事最急切之處，銘刻於碑石。至於其它留連光景的言辭，一概略而不言，惟恐有所褻瀆。
注释
[1]金陵：今江苏南京市。 [2]皇帝：指明太祖朱元璋。 [3]定鼎：传说夏禹铸九鼎以象九州，历商周，都作为传国重器置于国都，后因称定都或建立王朝为定鼎。 [4]暨：至 [5]罔间朔南：不分北南。 [6]穆清：指天。 [7]一豫一游：谓巡游。《孟子.梁惠王下》：“夏谚曰：吾王不游，吾何以休；吾王不豫，吾何以助。”豫，义同“游”。《晏子春秋.内篇.问下》：“春省耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者渭之豫。” [8]狮子山：晋时名卢龙山，明初，因其形似狻猊，改名为狮子山。山西控大江，有高屋建瓴之势，自古以来是南京西北部的屏障，为兵家必争之地。 [9]卢龙：卢龙山，在今江苏江宁县西北。 [10]锡：赐。 [11]轩露：显露。 [12]法驾：皇帝的车驾。 [13]崇椒：高高的山顶。 [14]江汉之朝宗：《尚书.禹贡》：“江汉朝宗于海。”意谓江汉等大川以海为宗。 [15]沐风栉（zhì）雨：即“栉风沐雨”。风梳发，雨洗头，形容奔波的辛劳。 [16]中夏：这里指全国。 [17]琛（chēn）：珍宝。 [18]德绥：用德安抚。 [19]覃：延。 [20]柔：怀柔。 [21]皲（jūn）足：冻裂脚上的皮肤。 [22]行馌（yè）：为田里耕作的农夫送饭。 [23]衽（rèn）席：卧席。意谓有寝息之所。 [24]临春、结绮：南朝陈后主所建之阁。自居临春阁，张贵妃居结绮阁，更有望春阁，用以居龚、孔二贵嫔。 [25]齐云：唐曹恭王所建之楼，后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江，执张士诚，其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星：吴嘉禾元年，天桂林苑落星山起三层楼，名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。 [26]委蛇：亦作“逶迤”，连绵曲折。 [27]逢掖：宽袖之衣，古代儒者所服，因用作士人的代称。 [28]荡荡难名：《论语.泰伯》：“巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。” [29]神禹疏凿之功：指夏禹治水之功。 [30]宵旰（gàn）：即“宵衣旰食”，指勤于政务，早起晚食。 [31]勒：刻。贞珉：指碑石。[1]金陵：今江蘇南京市。 [2]皇帝：指明太祖朱元璋。 [3]定鼎：傳說夏禹鑄九鼎以象九州，歷商周，都作爲傳國重器置於國都，後因稱定都或建立王朝爲定鼎。 [4]暨：至 [5]罔間朔南：不分北南。 [6]穆清：指天。 [7]一豫一遊：謂巡遊。《孟子.梁惠王下》：“夏諺曰：吾王不遊，吾何以休；吾王不豫，吾何以助。”豫，義同“遊”。《晏子春秋.內篇.問下》：“春省耕而補不足者謂之遊，秋省實而助不給者渭之豫。” [8]獅子山：晉時名盧龍山，明初，因其形似狻猊，改名爲獅子山。山西控大江，有高屋建瓴之勢，自古以來是南京西北部的屏障，爲兵家必爭之地。 [9]盧龍：盧龍山，在今江蘇江寧縣西北。 [10]錫：賜。 [11]軒露：顯露。 [12]法駕：皇帝的車駕。 [13]崇椒：高高的山頂。 [14]江漢之朝宗：《尚書.禹貢》：“江漢朝宗於海。”意謂江漢等大川以海爲宗。 [15]沐風櫛（zhì）雨：即“櫛風沐雨”。風梳髮，雨洗頭，形容奔波的辛勞。 [16]中夏：這裏指全國。 [17]琛（chēn）：珍寶。 [18]德綏：用德安撫。 [19]覃：延。 [20]柔：懷柔。 [21]皸（jūn）足：凍裂腳上的皮膚。 [22]行饁（yè）：爲田裏耕作的農夫送飯。 [23]衽（rèn）席：臥席。意謂有寢息之所。 [24]臨春、結綺：南朝陳後主所建之閣。自居臨春閣，張貴妃居結綺閣，更有望春閣，用以居龔、孔二貴嬪。 [25]齊雲：唐曹恭王所建之樓，後又名飛雲閣。明太祖朱元璋克平江，執張士誠，其羣妾焚死於此樓。故址在舊吳縣子城止。落星：吳嘉禾元年，天桂林苑落星山起三層樓，名曰落星樓。故址在今江蘇南京市東北。 [26]委蛇：亦作“逶迤”，連綿曲折。 [27]逢掖：寬袖之衣，古代儒者所服，因用作士人的代稱。 [28]蕩蕩難名：《論語.泰伯》：“巍巍乎！唯天爲大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。” [29]神禹疏鑿之功：指夏禹治水之功。 [30]宵旰（gàn）：即“宵衣旰食”，指勤於政務，早起晚食。 [31]勒：刻。貞珉：指碑石。
赏析
作者：任侠家 文章不作一味的奉迎，在歌功颂德的同时，也意存讽劝。登上阅江楼，览“中夏之广，益思有以保之”；见“四隀之远，益思所以柔之”；见“万方之民，益思有以安之”。就是登览中处处想着国家社稷人民，既“元不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已”。至于那些“留连光景之辞，皆略而不陈”。文章确实写得庄重典雅，委婉含蓄，是一篇颇具时代特色而又有分寸的应制文字。 阅江楼，在今南京狮子山，为明代开国皇帝朱元璋诏令所建，建成后，朱元璋常登临其上览胜。本文即为 宋濂 奉诏所写的一篇歌颂性的散文。 宋濂为明初文官中的重臣，朱元璋颁发的诏令多出其手，实为皇帝的左右手。本文既为奉诏而作，其中自不免存在一些歌功颂德的溢美之词。但作者又能援引历史上，特别是六朝覆灭的事实，巧妙地达到了“以史为鉴”的目的。寓规劝于叙事，当是本文的主旨所在。 宋濂为一代宗师，而且常为明太祖草诏，故其文风庄重浑厚，语言简洁得体。本文堪称代表作之一。文中虽多有歌功颂德的套语，但应把它放在具体的历史条件下来认识。明太祖朱元璋率领农民起义军转战南北，终于推翻了腐朽残暴的元政权，而且在即位后确实采取了一些促进经济发展的措施，应该说是顺应社会发展要求的。文中提到的“拔诸水火，而登于衽席”，确实也反映了当时的一些实际，不能单纯地把它看作是“陈词滥调”。至于写到皇帝在登楼时的种种心理活动，虽然是在赞扬“一统之君”，但颇有弦外之音，即为皇帝敲响警钟，暗寓皇帝要处处关心国事民疾，而不应为观赏胜景而登临。特别是在第三段中，作者援引了古代楼阁的往事陈迹，说明了历史上朝代兴亡的教训，更直截了当地表现出规劝之意。 全文有叙有议，骈散兼备，更显出作者非凡的功力。“声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体”，“登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露”之类的四字句，读起来铿锵有力，颇具音韵美。“江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固”等五字的排比句，又把当地的气象万千的场面尽摄眼底。特别是第二段中的“三思”，更是把人的心情刻画得淋漓尽致，确实功力不凡。 阅江楼。 雄视吴楚阅江楼，评说成败帝王侯。 云锦绝技惊天下，金陵官话撰石头。 友好远航垂青史，共和首义傲亚洲。 诗文书画历代秀，稻作玉雕岁月稠。 南通州余西古镇精进书院任侠家作于南京陋室，2011年3月18日。作者：任俠家 文章不作一味的奉迎，在歌功頌德的同時，也意存諷勸。登上閱江樓，覽“中夏之廣，益思有以保之”；見“四隀之遠，益思所以柔之”；見“萬方之民，益思有以安之”。就是登覽中處處想着國家社稷人民，既“元不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已”。至於那些“留連光景之辭，皆略而不陳”。文章確實寫得莊重典雅，委婉含蓄，是一篇頗具時代特色而又有分寸的應制文字。 閱江樓，在今南京獅子山，爲明代開國皇帝朱元璋詔令所建，建成後，朱元璋常登臨其上覽勝。本文即爲 宋濂 奉詔所寫的一篇歌頌性的散文。 宋濂爲明初文官中的重臣，朱元璋頒發的詔令多出其手，實爲皇帝的左右手。本文既爲奉詔而作，其中自不免存在一些歌功頌德的溢美之詞。但作者又能援引歷史上，特別是六朝覆滅的事實，巧妙地達到了“以史爲鑑”的目的。寓規勸於敘事，當是本文的主旨所在。 宋濂爲一代宗師，而且常爲明太祖草詔，故其文風莊重渾厚，語言簡潔得體。本文堪稱代表作之一。文中雖多有歌功頌德的套語，但應把它放在具體的歷史條件下來認識。明太祖朱元璋率領農民起義軍轉戰南北，終於推翻了腐朽殘暴的元政權，而且在即位後確實採取了一些促進經濟發展的措施，應該說是順應社會發展要求的。文中提到的“拔諸水火，而登於衽席”，確實也反映了當時的一些實際，不能單純地把它看作是“陳詞濫調”。至於寫到皇帝在登樓時的種種心理活動，雖然是在讚揚“一統之君”，但頗有弦外之音，即爲皇帝敲響警鐘，暗寓皇帝要處處關心國事民疾，而不應爲觀賞勝景而登臨。特別是在第三段中，作者援引了古代樓閣的往事陳跡，說明了歷史上朝代興亡的教訓，更直截了當地表現出規勸之意。 全文有敘有議，駢散兼備，更顯出作者非凡的功力。“聲教所暨，罔間朔南，存神穆清，與天同體”，“登覽之頃，萬象森列，千載之祕，一旦軒露”之類的四字句，讀起來鏗鏘有力，頗具音韻美。“江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固”等五字的排比句，又把當地的氣象萬千的場面盡攝眼底。特別是第二段中的“三思”，更是把人的心情刻畫得淋漓盡致，確實功力不凡。 閱江樓。 雄視吳楚閱江樓，評說成敗帝王侯。 雲錦絕技驚天下，金陵官話撰石頭。 友好遠航垂青史，共和首義傲亞洲。 詩文書畫歷代秀，稻作玉雕歲月稠。 南通州餘西古鎮精進書院任俠家作於南京陋室，2011年3月18日。