王冕好学 王冕好學
王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；
听已，辄默记。
暮归，忘其牛。
或牵牛来责蹊田者。
父怒，挞之，已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？
”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；
冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
选自《宋学士全集·王冕传》
王冕者，諸暨人。
七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；
聽已，輒默記。
暮歸，忘其牛。
或牽牛來責蹊田者。
父怒，撻之，已而復如初。
母曰：“兒癡如此，曷不聽其所爲？
”冕因去，依僧寺以居。
夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。
佛像多土偶，獰惡可怖；
冕小兒，恬若不見。
安陽韓性聞而異之，錄爲弟子，學遂爲通儒。
性卒，門人事冕如事性。
時冕父已卒，即迎母入越城就養。
久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車後。
鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。
選自《宋學士全集·王冕傳》
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译文
王冕 是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。王冕 是諸暨縣人。七八歲時,父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進學堂去聽學生唸書。聽完以後,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了，有人牽着牛來責罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過後,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由着他呢?”王冕從此以後就離開家,寄住在寺廟裏。一到夜裏,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手裏拿着書就藉着佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲琅琅一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以後對此感到很驚訝,收他做弟子,後來他成了大學問家。韓性死後，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養。時間久了，母親想念故鄉，王冕就買了頭白牛駕着母親，自己穿戴着古式的帽子衣服跟隨在車子後面，鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。
注释
牧：放牧。 陇：田埂。 窃：偷偷地，暗中。 辄：总是（常常）、就。 或：有人；有的人 蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼 挞：鞭打。 曷：通“何”，为什么。 去：古义—离开，离去。今义：到。。。。。。去。 潜：暗暗地、悄悄地。 执策：拿着书卷。 旦：早晨，天亮。 狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。 恬：心神安适。 异：（意动)。 已而：不久。 诸：众多。 如此：像这样。 琅琅：拟声词，形容朗朗的读书声。 策：原指书写用的竹片，这里代指书本。 旦：早晨儒：读书人。 一词多义（之） 父怒，垯之：他。 执策应长明灯读之：无实义。 “被”通“披”：穿戴。 亦：也。牧：放牧。 隴：田埂。 竊：偷偷地，暗中。 輒：總是（常常）、就。 或：有人；有的人 蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼 撻：鞭打。 曷：通“何”，爲什麼。 去：古義—離開，離去。今義：到。。。。。。去。 潛：暗暗地、悄悄地。 執策：拿着書卷。 旦：早晨，天亮。 獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。 恬：心神安適。 異：（意動)。 已而：不久。 諸：衆多。 如此：像這樣。 琅琅：擬聲詞，形容朗朗的讀書聲。 策：原指書寫用的竹片，這裏代指書本。 旦：早晨儒：讀書人。 一詞多義（之） 父怒，墶之：他。 執策應長明燈讀之：無實義。 “被”通“披”：穿戴。 亦：也。
赏析
王冕的，诸暨人。七八岁时，父亲命令牧牛陇上，我入学，听学生读书；听了，总是记住。傍晚回家，忘记那些牛。或牵牛来责备蹊田的。父亲发怒，揍他一顿，不久又恢复如初。母亲说：“孩子傻如此，为什么不让他做？”冕便离开了，寄住在寺庙里。夜潜出，坐在佛像的膝盖上，拿着马鞭映长明灯读的，脚步声到天亮。泥塑佛像多，凶恶令人害怕；冕小孩，我如果不见。安阳韩性闻而不同的，记录为学生，学习就为通儒。性结果，学生对待冕像对待性。当时王冕的父亲已经去世，就去接母亲到越城抚养。很久了，母亲想回到故乡，冕买白牛驾母亲的车，从穿着古代的衣服跟在车后。家乡孩子竞争拦路嘲笑，冕也笑。选自《元史.王冕传》 * 此部分翻译来自AI，仅供参考王冕的，諸暨人。七八歲時，父親命令牧牛隴上，我入學，聽學生讀書；聽了，總是記住。傍晚回家，忘記那些牛。或牽牛來責備蹊田的。父親發怒，揍他一頓，不久又恢復如初。母親說：“孩子傻如此，爲什麼不讓他做？”冕便離開了，寄住在寺廟裏。夜潛出，坐在佛像的膝蓋上，拿着馬鞭映長明燈讀的，腳步聲到天亮。泥塑佛像多，兇惡令人害怕；冕小孩，我如果不見。安陽韓性聞而不同的，記錄爲學生，學習就爲通儒。性結果，學生對待冕像對待性。當時王冕的父親已經去世，就去接母親到越城撫養。很久了，母親想回到故鄉，冕買白牛駕母親的車，從穿着古代的衣服跟在車後。家鄉孩子競爭攔路嘲笑，冕也笑。選自《元史.王冕傳》 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考