小师慧清游山 小師慧清遊山
行脚不遇人，不如屋里坐。
那事本现成，何须外边讨。
东行西行，蓦忽筑著脚指头。
定笑玄沙，错认橘皮唤作火。
行腳不遇人，不如屋裏坐。
那事本現成，何須外邊討。
東行西行，驀忽築著腳指頭。
定笑玄沙，錯認橘皮喚作火。
分享
译文
行走时没有遇到人，不如在家里坐着。那些事情本来就在眼前，何必向外边去寻找。向东走，向西走，突然停下来，脚指头碰到了。一定笑玄沙，错把橘皮当作了火。行走時沒有遇到人，不如在家裏坐着。那些事情本來就在眼前，何必向外邊去尋找。向東走，向西走，突然停下來，腳指頭碰到了。一定笑玄沙，錯把橘皮當作了火。
注释
1. 行脚：指行走。2. 现成：指眼前的事物。3. 蓦忽：突然。4. 筑著脚指头：指脚指头碰到了。5. 玄沙：指黑色沙子。6. 橘皮：指橘子皮。1. 行腳：指行走。2. 現成：指眼前的事物。3. 驀忽：突然。4. 築著腳指頭：指腳指頭碰到了。5. 玄沙：指黑色沙子。6. 橘皮：指橘子皮。
赏析
这首诗以简洁的语言，表达了作者对世间事物的深刻认识。诗人通过行走与静止的对比，阐述了事物的本源与存在的真谛。诗中的‘那事本现成，何须外边讨’一句，揭示了世间万物皆在眼前，无需外求的道理。‘定笑玄沙，错认橘皮唤作火’则是对世间诸多误解和错误的讽刺，寓意深刻。這首詩以簡潔的語言，表達了作者對世間事物的深刻認識。詩人通過行走與靜止的對比，闡述了事物的本源與存在的真諦。詩中的‘那事本現成，何須外邊討’一句，揭示了世間萬物皆在眼前，無需外求的道理。‘定笑玄沙，錯認橘皮喚作火’則是對世間諸多誤解和錯誤的諷刺，寓意深刻。