偈颂十九首 其九 偈頌十九首 其九
万法是心光，诸缘惟性晓。
本无迷悟人，祇要今日了。
萬法是心光，諸緣惟性曉。
本無迷悟人，祇要今日了。
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译文
所有的法则都是心的光芒，所有的因缘都只是性的觉悟。本来就没有迷惘和觉悟的人，只要今天明白了。所有的法則都是心的光芒，所有的因緣都只是性的覺悟。本來就沒有迷惘和覺悟的人，只要今天明白了。
注释
此诗以禅宗思想为主题，表达了万物皆由心造，一切因缘都是自我性情的显现。‘万法是心光’意指世间一切现象都是心性的体现，‘诸缘惟性晓’说明所有因缘都是对自我本性的认识。‘本无迷悟人’指出本来就没有迷惘与觉悟的分别，‘祇要今日了’强调当下觉悟的重要性。此詩以禪宗思想爲主題，表達了萬物皆由心造，一切因緣都是自我性情的顯現。‘萬法是心光’意指世間一切現象都是心性的體現，‘諸緣惟性曉’說明所有因緣都是對自我本性的認識。‘本無迷悟人’指出本來就沒有迷惘與覺悟的分別，‘祇要今日了’強調當下覺悟的重要性。
赏析
此诗以简洁明了的语言，阐述了禅宗的核心思想——‘心性本明’。诗人通过‘万法是心光’和‘诸缘惟性晓’两句，揭示了宇宙万物的本质，强调只有认识自我本性，才能达到真正的觉悟。‘本无迷悟人’和‘祇要今日了’两句，则强调了觉悟的当下性，提醒人们把握当下，即可顿悟。全诗意境深远，语言精练，是禅宗诗歌中的佳作。此詩以簡潔明瞭的語言，闡述了禪宗的核心思想——‘心性本明’。詩人通過‘萬法是心光’和‘諸緣惟性曉’兩句，揭示了宇宙萬物的本質，強調只有認識自我本性，才能達到真正的覺悟。‘本無迷悟人’和‘祇要今日了’兩句，則強調了覺悟的當下性，提醒人們把握當下，即可頓悟。全詩意境深遠，語言精練，是禪宗詩歌中的佳作。