彦周见和复答 彥周見和復答

yàn zhōu jiàn hé fù dá

释德洪 宋代 釋德洪 宋代

shì dé hóng · sòng dài

标签: 诗词詩詞

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chūnyǒuyángyàn鹿xiǎngwèi湿shī

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shìzhīkōngwàngjǐnfāngshì

jiěkōngyánshēng

既有疾可示,非是都无疾。

如春有阳燄,渴鹿想为湿。

以君足疾苦,例我痛腰脊。

忍痛而曰空,触墙为无壁。

此论盖四座,闻者皆屏息。

吾闻有漏躯,有病资药石。

漏尽病乃除,其神则无隙。

譬如出鑛金,万锻受锤击。

妙哉迂开老,辩愽见才力。

种性能文章,怒骂成诗什。

荆山玉抵鹊,而为路人惜。

此诗不辞和,而药不厌乞。

又如梦中人,饥而获饮食。

觉来辄大笑,饥饱两俱失。

以是知法空,妄尽方自释。

解空如佛言,不许离声色。

既有疾可示,非是都無疾。

如春有陽燄,渴鹿想爲溼。

以君足疾苦,例我痛腰脊。

忍痛而曰空,觸牆爲無壁。

此論蓋四座,聞者皆屏息。

吾聞有漏軀,有病資藥石。

漏盡病乃除,其神則無隙。

譬如出鑛金,萬鍛受錘擊。

妙哉迂開老,辯愽見才力。

種性能文章,怒罵成詩什。

荊山玉抵鵲,而爲路人惜。

此詩不辭和,而藥不厭乞。

又如夢中人,飢而獲飲食。

覺來輒大笑,飢飽兩俱失。

以是知法空,妄盡方自釋。

解空如佛言,不許離聲色。

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译文

我已经有了可以展示的疾病,并不是一点病都没有。就像春天有阳光,干渴的鹿渴望得到湿润。因为你的脚痛得厉害,我以自己腰痛的痛苦为例。忍受痛苦却说是空的,碰到墙却觉得没有墙壁。这种说法让在座的人都屏住了呼吸。我听说有漏尽的身体,有病需要药物。漏尽了病就消失了,精神也就没有缝隙了。就像开采金子,经过万次的锤炼。真是妙啊,迂回的老者,辩论广博显示出才力。他的种性能写出文章,愤怒的骂声也能成为诗歌。荆山的玉石被当作鹊鸟,却被路人惋惜。这首诗不拒绝和韵,就像药一样不厌其烦地求取。就像梦中的人,饿了得到了食物。醒来就大笑,饿了饱了都失去了。因此知道法是空的,妄念尽去才能得到解脱。解空就像佛所说,不允许离开声音和色彩。我已經有了可以展示的疾病,並不是一點病都沒有。就像春天有陽光,乾渴的鹿渴望得到溼潤。因爲你的腳痛得厲害,我以自己腰痛的痛苦爲例。忍受痛苦卻說是空的,碰到牆卻覺得沒有牆壁。這種說法讓在座的人都屏住了呼吸。我聽說有漏盡的身體,有病需要藥物。漏盡了病就消失了,精神也就沒有縫隙了。就像開採金子,經過萬次的錘鍊。真是妙啊,迂迴的老者,辯論廣博顯示出才力。他的種性能寫出文章,憤怒的罵聲也能成爲詩歌。荊山的玉石被當作鵲鳥,卻被路人惋惜。這首詩不拒絕和韻,就像藥一樣不厭其煩地求取。就像夢中的人,餓了得到了食物。醒來就大笑,餓了飽了都失去了。因此知道法是空的,妄念盡去才能得到解脫。解空就像佛所說,不允許離開聲音和色彩。

注释

诗中通过比喻和象征,表达了作者对疾病和痛苦的深刻理解。'漏尽病除'比喻通过修行消除烦恼,达到精神上的自由。'出鑛金'比喻通过修行提炼出纯净的心灵。'妙哉迂开老'赞美辩论的才智,'荆山玉抵鹊'则是对才华的惋惜。詩中通過比喻和象徵,表達了作者對疾病和痛苦的深刻理解。'漏盡病除'比喻通過修行消除煩惱,達到精神上的自由。'出鑛金'比喻通過修行提煉出純淨的心靈。'妙哉迂開老'讚美辯論的才智,'荊山玉抵鵲'則是對才華的惋惜。

赏析

这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,展现了作者对人生和痛苦的独特见解。诗中通过对疾病、痛苦、修行等主题的探讨,传达出一种超脱世俗的境界,具有很高的文学价值和哲学意义。這首詩以生動的比喻和深刻的哲理,展現了作者對人生和痛苦的獨特見解。詩中通過對疾病、痛苦、修行等主題的探討,傳達出一種超脫世俗的境界,具有很高的文學價值和哲學意義。

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