夜宿七盘岭 夜宿七盤嶺
独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。
(晓一作：山)
芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。
獨遊千里外，高臥七盤西。
曉月臨窗近，天河入戶低。
(曉一作：山)
芳春平仲綠，清夜子規啼。
浮客空留聽，褒城聞曙雞。
分享
译文
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。 拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。 在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。 我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。我獨自遠遊在千里之外，如今在七盤山的西面高枕而臥。 拂曉的殘月很近地挨着窗子，天上的銀河向西低垂，彷彿要從門戶中流入。 在這芬芳豔美的春天，銀杏樹一片翠綠，悽清的夜裏，傳來了子規的哀啼。 我孤身在外，無依無靠，空自留在這裏聽那子規的悽鳴，褒城裏傳來公雞報曉之聲。
注释
⑴七盘岭：在今四川广元东北，唐时属巴州，又名五盘岭、七盘山，有石磴七盘而上，岭上有七盘关。 ⑵游：诗人对流放的婉转说法。 ⑶高卧：此处用以形容旅途的寂寞无聊。 ⑷晓月临窗近：晓，一作“山”；窗，一作“床”。 ⑸天河：银河。 ⑹平仲：银杏的别称，俗称白果。 左思 《吴都赋》写江南四种特产树木说：“平仲君迁，松梓古度。”旧注说：“平仲之实，其白如银。”这里即用以写南方异乡树木，兼有寄托自己清白之意。 ⑺子规：杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”，古以为蜀鸟的代表，多用作离愁的寄托。 ⑻浮客：无所归宿的远行之游子。 ⑼褒城：地名，在今陕西汉中北。 参考资料： 1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：243 ． 2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：36 ．⑴七盤嶺：在今四川廣元東北，唐時屬巴州，又名五盤嶺、七盤山，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關。 ⑵遊：詩人對流放的婉轉說法。 ⑶高臥：此處用以形容旅途的寂寞無聊。 ⑷曉月臨窗近：曉，一作“山”；窗，一作“牀”。 ⑸天河：銀河。 ⑹平仲：銀杏的別稱，俗稱白果。 左思 《吳都賦》寫江南四種特產樹木說：“平仲君遷，松梓古度。”舊注說：“平仲之實，其白如銀。”這裏即用以寫南方異鄉樹木，兼有寄託自己清白之意。 ⑺子規：杜鵑鳥。相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚“不如歸去”，古以爲蜀鳥的代表，多用作離愁的寄託。 ⑻浮客：無所歸宿的遠行之遊子。 ⑼褒城：地名，在今陝西漢中北。 參考資料： 1、 彭定求 等 ．全唐詩（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：243 ． 2、 於海娣 等 ．唐詩鑑賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社 ，2010 ：36 ．
赏析
作者：佚名 此诗是 沈佺期 被流放驩州（辖境相当今越南义安省南部和河静省）途中写的。沈佺期因为趋附张易之，“会张易之败，遂长流驩州”（《新唐书·列传第一百二十七》）。这首诗即作于诗人被流放途中夜宿七盘岭之时。据此诗末句“褒城闻曙鸡”，褒城在今陕西汉中北，七盘岭在其西南。夜宿七盘岭，则已过褒城，离开关中，而入蜀境。这诗或作于诗人此次入蜀之初。 参考资料： 1、 张义光.高卧七盘西，山水皆寄情──沈佺期《夜宿七盘岭》赏析.陕西广播电视大学学报，1999，03 2、 程千帆 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：37-38 ． 作者：佚名 这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻夜宿七盘岭。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。 这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住夜宿七盘岭这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上， 沈佺期 是以工诗著名的， 张说 曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘𫗧《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。 参考资料： 1、 张义光.高卧七盘西，山水皆寄情──沈佺期《夜宿七盘岭》赏析.陕西广播电视大学学报，1999，03 2、 程千帆 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：37-38 ．作者：佚名 此詩是 沈佺期 被流放驩州（轄境相當今越南義安省南部和河靜省）途中寫的。沈佺期因爲趨附張易之，“會張易之敗，遂長流驩州”（《新唐書·列傳第一百二十七》）。這首詩即作於詩人被流放途中夜宿七盤嶺之時。據此詩末句“褒城聞曙雞”，褒城在今陝西漢中北，七盤嶺在其西南。夜宿七盤嶺，則已過褒城，離開關中，而入蜀境。這詩或作於詩人此次入蜀之初。 參考資料： 1、 張義光.高臥七盤西，山水皆寄情──沈佺期《夜宿七盤嶺》賞析.陝西廣播電視大學學報，1999，03 2、 程千帆 等 ．唐詩鑑賞辭典 ．上海 ：上海辭書出版社 ，1983 ：37-38 ． 作者：佚名 這首五律首聯破題，說自己將作遠遊，此刻夜宿七盤嶺。“獨遊”顯出無限失意的情緒，而“高臥”則不僅點出住宿高山，更有謝安“高臥東山”的意味，表示將“獨遊”聊作隱遊，進一步點出失意的境遇。次聯即寫夜宿所見的遠景，生動地表現出“高臥”的情趣，月亮彷彿就在窗前，銀河好像要流進房門那樣低。三聯是寫夜宿的節物觀感，纖巧地抒發了“獨遊”的愁思。這裏，詩人望着濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的杜鵑聲，春夜獨宿異鄉的愁思和惆悵，油然瀰漫。末聯承“子規啼”，寫自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對關中故鄉的不勝依戀。“浮客”即遊子，詩人自指。謝惠連《西陵遇風獻康樂》說：“悽悽留子言，眷眷浮客心。……靡靡即長路，慼慼抱遙悲。”此化用其意。“空留聽”是指杜鵑催歸，而自己不能歸去。過“褒城”便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聞見褒城雞鳴，但詩人已經入蜀遠別關中了。 這首詩是初唐五律的名篇，格律已臻嚴密，但尚留髮展痕跡。通首對仗，力求工巧，有齊梁餘風。詩人抓住夜宿七盤嶺這一題材的特點，巧妙地在“獨遊”、“高臥”上做文章。首聯點出“獨遊”、“高臥”；中間兩聯即寫“高臥”、“獨遊”的情趣和愁思，寫景象顯出“高臥”，寫節物襯托“獨遊”；末聯以“浮客”應“獨遊”，以“褒城”應“高臥”作結。結構完整，針跡細密。同時，它通篇對仗，鏗鏘協律，而文氣流暢，寫景抒懷，富有情趣和意境。胡應麟評價這首詩“氣象冠裳，句格鴻麗”，的確是有識之言。在初唐宮廷詩壇上， 沈佺期 是以工詩著名的， 張說 曾誇獎他說：“沈三兄詩，直須還他第一！”（見劉餗《隋唐嘉話》）這未免過獎，但也可說明，沈詩確有較高的藝術技巧。這首詩也可作一例。 參考資料： 1、 張義光.高臥七盤西，山水皆寄情──沈佺期《夜宿七盤嶺》賞析.陝西廣播電視大學學報，1999，03 2、 程千帆 等 ．唐詩鑑賞辭典 ．上海 ：上海辭書出版社 ，1983 ：37-38 ．