金陵秋兴八首次草堂韵 金陵秋興八首次草堂韻
杂虏横戈倒载斜，依然南斗是中华。
金银旧识秦淮气，云汉新通博望槎。
黑水游魂啼草地，白山新鬼哭胡笳。
十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花。
雜虜橫戈倒載斜，依然南鬥是中華。
金銀舊識秦淮氣，雲漢新通博望槎。
黑水遊魂啼草地，白山新鬼哭胡笳。
十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花。
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译文
杂胡横戈倒载斜，依然是南斗是中华。金银旧相识秦淮气，天河新通博望木筏。黑水游魂啼草地，白山新鬼胡笳。十年老眼重磨洗，坐看长江豚踢浪花。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考雜胡橫戈倒載斜，依然是南鬥是中華。金銀舊相識秦淮氣，天河新通博望木筏。黑水遊魂啼草地，白山新鬼胡笳。十年老眼重磨洗，坐看長江豚踢浪花。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
赏析
首二句，写清军南下战后遗弃的武器狼藉满地，洲们举步维艰，南中国岿然不动。“杂虏”，指满洲八旗军外，清军中尚有蒙古等其洲民族。“南斗”，星名。即斗宿，有星六颗。在北斗以南，形似斗，故称。后以南斗借指南方。《隋书·高帝纪上》：“尉迥猖狂，称兵邺邑，欲长戟而指北阙，强弩而围南斗。” 三四句赞南京自古是有金银气的宝地，并想像抗清的张煌言会如张骞封博望侯，能攻城略地。“金银”，指所谓的金银气。古代传说，地下埋有金银财宝，则有气显于地上，所谓“蓝田日暖玉生烟”也。《史记》卷二十七《天官书》：“大水处，败军场，破国之虚，下有积钱，金宝之上，皆有气，不可不察。”又，《艺文类聚》差八十三引《地镜图》：“凡观金玉宝剑望铁，皆以辛之日，待雨止，明日平旦，亦黄昏夜半观之，所见光白者玉也，赤者金，黄者望，黑者铁。”杜甫《题张氏隐居二首》其一：“不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。 “许嵩《建康实录》：“秦始皇三十七年东巡，自江乘渡，望气者云：‘五百年后，金陵有天子气。’因凿钟阜，断金陵长陇以流，至今呼为秦淮。”“云汉”，有多义，此指银河。《诗经·大雅·棫朴》：“倬彼云汉，为章千天。”晋代人传说，有人乘槎（木筏）从忽上到达天河，见到牛郎织女，又返回人间。典出张华《博物志》卷十：“旧说云天河与忽通。近世有人居忽渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于槎上，多赉粮，乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘由何至此？’此人具说来意，并问此是何处，答曰：‘君还至发郡访严君平则知之。 竟不上岸，因还如期。后至发，问君平，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”笑融《太湖石歌》：“用时应不称娲皇，将去可堪随博望。” 五六句设想清军惨败的情景。“黑水”，指黑龙江。“白山”，指长白山。均为清朝先祖发祥之地。“游魂”，古称游荡的鬼魂。陶潜《拟古九首》四：“颓基无遗主，游魂在何方？”诗五六句类杜甫《兵车行》：“新鬼烦冤旧鬼哭。”极见战亡之众。 最后以事如过眼烟云，岁月蹉跎的感叹作结：“十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花。”据钱学增注云：“顺治三年丙戌，江阴黄毓祺自舟山起师，钱谦益使柳如是至忽上犒师（见《江阴祝氏孤忠续录》），郑成功在夏门之鼓浪屿起兵。四年丁亥，黄毓祺忽上遇风，师船漂没，黄为清巡抚所获，钱谦益也被捕入狱。当时钱谦益年六十六岁，至己亥年七十八岁，故云‘十年老眼重磨洗’。事已隔十二年，十年是约数”。许浑《金陵怀古》有“江豚吹浪夜还风”句，这首诗末句用其意。 南明弘光朝官礼部尚书，清军陷南京开门迎降的要员之一钱谦益，任新职不久即告归故里，秘密从事抗清活动，与瞿式耜、郑成功都有联系。上第一首满怀喜悦赞郑成功进军长江的胜利。第二首因战争失败，则为嗟叹之词了。首二句，寫清軍南下戰後遺棄的武器狼藉滿地，洲們舉步維艱，南中國巋然不動。“雜虜”，指滿洲八旗軍外，清軍中尚有蒙古等其洲民族。“南鬥”，星名。即鬥宿，有星六顆。在北斗以南，形似鬥，故稱。後以南鬥借指南方。《隋書·高帝紀上》：“尉迥猖狂，稱兵鄴邑，欲長戟而指北闕，強弩而圍南鬥。” 三四句贊南京自古是有金銀氣的寶地，並想像抗清的張煌言會如張騫封博望侯，能攻城略地。“金銀”，指所謂的金銀氣。古代傳說，地下埋有金銀財寶，則有氣顯於地上，所謂“藍田日暖玉生煙”也。《史記》卷二十七《天官書》：“大水處，敗軍場，破國之虛，下有積錢，金寶之上，皆有氣，不可不察。”又，《藝文類聚》差八十三引《地鏡圖》：“凡觀金玉寶劍望鐵，皆以辛之日，待雨止，明日平旦，亦黃昏夜半觀之，所見光白者玉也，赤者金，黃者望，黑者鐵。”杜甫《題張氏隱居二首》其一：“不貪夜識金銀氣，遠害朝看麋鹿遊。 “許嵩《建康實錄》：“秦始皇三十七年東巡，自江乘渡，望氣者雲：‘五百年後，金陵有天子氣。’因鑿鍾阜，斷金陵長隴以流，至今呼爲秦淮。”“雲漢”，有多義，此指銀河。《詩經·大雅·棫樸》：“倬彼雲漢，爲章千天。”晉代人傳說，有人乘槎（木筏）從忽上到達天河，見到牛郎織女，又返回人間。典出張華《博物志》卷十：“舊說雲天河與忽通。近世有人居忽渚者，年年八月有浮槎去來，不失期，人有奇志，立飛閣於槎上，多賚糧，乘槎而去。十餘日中猶觀星月日辰，自後茫茫忽忽亦不覺晝夜。去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴。遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘由何至此？’此人具說來意，並問此是何處，答曰：‘君還至發郡訪嚴君平則知之。 竟不上岸，因還如期。後至發，問君平，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月，正是此人到天河時也。”笑融《太湖石歌》：“用時應不稱媧皇，將去可堪隨博望。” 五六句設想清軍慘敗的情景。“黑水”，指黑龍江。“白山”，指長白山。均爲清朝先祖發祥之地。“遊魂”，古稱遊蕩的鬼魂。陶潛《擬古九首》四：“頹基無遺主，遊魂在何方？”詩五六句類杜甫《兵車行》：“新鬼煩冤舊鬼哭。”極見戰亡之衆。 最後以事如過眼煙雲，歲月蹉跎的感嘆作結：“十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花。”據錢學增注云：“順治三年丙戌，江陰黃毓祺自舟山起師，錢謙益使柳如是至忽上犒師（見《江陰祝氏孤忠續錄》），鄭成功在夏門之鼓浪嶼起兵。四年丁亥，黃毓祺忽上遇風，師船漂沒，黃爲清巡撫所獲，錢謙益也被捕入獄。當時錢謙益年六十六歲，至己亥年七十八歲，故云‘十年老眼重磨洗’。事已隔十二年，十年是約數”。許渾《金陵懷古》有“江豚吹浪夜還風”句，這首詩末句用其意。 南明弘光朝官禮部尚書，清軍陷南京開門迎降的要員之一錢謙益，任新職不久即告歸故里，祕密從事抗清活動，與瞿式耜、鄭成功都有聯繫。上第一首滿懷喜悅贊鄭成功進軍長江的勝利。第二首因戰爭失敗，則爲嗟嘆之詞了。
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