送僧归日本 送僧歸日本
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
上國隨緣住，來途若夢行。
浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。
惟憐一燈影，萬里眼中明。
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译文
作者：佚名 只要有机缘，随时都可以到中国来； 一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。 天海浮沉，小船驶去那遥远的边际； 超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。 心境凝定清寂，一切都如水月虚幻； 海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。 最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯； 航行万里，眼中永远都是灿烂光明。作者：佚名 只要有機緣，隨時都可以到中國來； 一路霧靄茫茫，船隻象在夢中航行。 天海浮沉，小船駛去那遙遠的邊際； 超脫世俗，自然會感受到法舟輕盈。 心境凝定清寂，一切都如水月虛幻； 海內魚龍，也會出來聽你誦經之聲。 最可愛的是，有盞照亮心田的佛燈； 航行萬里，眼中永遠都是燦爛光明。
注释
⑴上国：春秋时称中原为上国，这里指中国（唐朝）。随缘：佛家语，随其机缘。住：一作“至”，一作“去”。 ⑵来途：指从日本来中国。一作“东途”。 ⑶浮天：舟船浮于天际。形容海面宽广，天好像浮在海上。一作“浮云”。沧海：即大海，因水深而呈青绿色，故名。 ⑷去世：离开尘世，这里指离开中国。法舟：指受佛法庇佑的船。一作“法船”。法舟轻：意为因佛法高明，乘船归国，将会一路顺利。 ⑸水月：佛教用语，比喻僧品格清美，一切像水中月那样虚幻。禅寂：佛教悟道时清寂凝定的心境。 ⑹梵声：念佛经的声音。 ⑺惟怜：最爱；最怜。一作“惟慧”。一灯：佛家用语，比喻智慧。一作“一塔”。灯：双关，以舟灯喻禅灯。⑴上國：春秋時稱中原爲上國，這裏指中國（唐朝）。隨緣：佛家語，隨其機緣。住：一作“至”，一作“去”。 ⑵來途：指從日本來中國。一作“東途”。 ⑶浮天：舟船浮於天際。形容海面寬廣，天好像浮在海上。一作“浮雲”。滄海：即大海，因水深而呈青綠色，故名。 ⑷去世：離開塵世，這裏指離開中國。法舟：指受佛法庇佑的船。一作“法船”。法舟輕：意爲因佛法高明，乘船歸國，將會一路順利。 ⑸水月：佛教用語，比喻僧品格清美，一切像水中月那樣虛幻。禪寂：佛教悟道時清寂凝定的心境。 ⑹梵聲：唸佛經的聲音。 ⑺惟憐：最愛；最憐。一作“惟慧”。一燈：佛家用語，比喻智慧。一作“一塔”。燈：雙關，以舟燈喻禪燈。
赏析
作者：佚名 唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，还有不少僧人同来学习文化、技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的，当时诗人在长安。 参考资料： 1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：223-224作者：佚名 唐代國勢強盛，日本派了不少遣唐使來到中國，還有不少僧人同來學習文化、技藝，求取佛法，從而極大地促進了中日文化的交流。這首詩是作者贈送給即將回國的僧人的，當時詩人在長安。 參考資料： 1、 於海娣 等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：223-224